《在霹雳中游诸天》正文卷第一百八十章如来之始

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   待天明将燕丹内功尽数传给高月后，便向墨家众人交代道：“今日我便将巨子之位传于高月。”
    “天明，你”阻止众人将要说出之语，只见天明说道：“鬼如来因我而来到此界，造成江湖血灾，其所造之罪孽必须由我一肩担之，不能牵连墨家。”
    随后将佛刑禅那随心而动，自背后飞出，眼看刀立于地，天明对其说道:“我已有决定。佛刑禅那，回应佛首本心。”
    天明催动如来唤心，众人只感圣气从天而起，刀光闪耀之中，梵业枷刑浮现。
    环绕天明周身，最后的佛元入体，功德圆满，竟是天明肉身发生蜕变，化为如来帝相了。
    只见佛光闪烁中，百丈佛墙再现，其上经字迎合，熟悉的恢弘宝相，伴随荡天诗号，震慑空明三千界。
    在场众人无不为眼前这场奇景震慑，无法言语。
    “三身果报自凡根，六界因缘无了痕。善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门。”
    双相并立，是过去与未来的交汇，只为现在的救赎。
    “你终于出现了，帝如来。”已化为帝相的天明说道。
    却见帝如来机锋点落，直指本心，“僧者何人？”
    “帝如来。”
    “帝如来者谁？”
    “护生赎罪之人。”
    “护谁之生，赎谁之罪。”
    “护苍生，赎己罪，天下万业，尽归如来己身。”
    “既有选择，万千业火中，唯愿你不负如来本心。”话语一落，众人只感眼前景象发生奇异变化，帝相随芒散化，佛墙经字同时应和，圣光闪烁之中，持刀如来相，慈颜渡世人。
    “三身果报自凡根，六界因缘无了痕。善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门。”
    再出的诗号，截然不同的意境。
    佛刑禅那在手，百丈佛墙连化作点点星光，尽束刀中。
    待众人回神，眼前只有已化为帝如来的，天明！
    联络剩余反秦势力与卫庄、大铁锤、高渐离等人一同回来的盖聂正见此一幕，心中不祥之感渐生，上前问道：“帝如来，天明未遭遇致命危机，你怎会出现在此？”
    “盖先生，冷静。”张良发觉盖聂情况不对，
    却见此时帝如来将手放在刀锋之上，以自身圣血激活佛刑禅那之上残存佛力，说道：“开宗明卷内，唯佛首常胜。”
    随后，往天空一抛，佛刑禅那化作从天火流星，往因果起源之处而去。
    帝如来看着化作流星而去的圣器，说道：“去终结这无尽的轮回吧。”
    “你到底是天明，还是帝如来。”盖聂问道。あ七^八17,
帝如来面上无悲无喜，“帝如来也罢，天明也好，自此归于一人。”
    “好一个归于一人，帝如来那我就以手中之剑让你再入你那所谓的轮回之中”卫庄也惊异，自己这位气质从容淡定，处事冷静的师兄竟展现出从未有过的愤怒之态。
    盖聂含怒出手，手中木剑搭配鬼谷绝式，“百步飞剑”，仍可使肢解人体。
    但面对帝如来，只有一字，败！
    饱含愤怒的一击，却被帝如来轻轻一指破解。
    盖聂手中的木剑终究只是凡物，一指之下，化为木屑飞散。
    “你咳！”被击退的盖聂承受百步飞剑反噬之力，当即呕血。
    “盖聂！”一声呼喊，端木蓉立刻向前查看盖聂伤势。
    细查之下，发现并无大碍，不过是力道反噬，暂时脱力而已。
    击退盖聂之后，帝如来再现无上佛法，将已然断成数节的“渊虹”隔空摄来，以佛炼天铸术再造渊虹。
    重塑的渊虹威力更胜从前，宝器流光。
    帝如来衣袖一挥，将渊虹还于盖聂，说道：“渊虹已然重铸，愿你此后持此宝剑，守己初心。”
    随后对众人说道：“我刚才已用佛刑刹那向鬼如来传信，三日之后，他就会来到此地与我一决。你们赶紧离开此地吧。”
    张良却是不打算这样离开，为理清心中疑问，向帝如来问道：“看来，鬼如来确实与你有关。敢问佛首，可否一道鬼如来的来历，让我等众人一解心中疑惑。”
    “唉”一声长叹，帝如来直面过往，对众人言道：“我知你们有许多疑问，如帝如来与鬼如来之间到底有何关系？相似的名号，相同的面容？种种这般，皆是来源自一场屠杀。”
    生生话语，诉说这如来之始，罪业开端，“在苦境之中，佛尊、佛皇、佛首三大源流未现之前，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，声识传耳，告知此兵刃能涤尽世间罪恶，更能证己大道，过程中，僧者行事愈加极端，甚至杀上传闻中的罪恶之都，进行「千罪祭血屠城仪式」，传说中的罪恶之都，七天之内，血流成河。行此恶业僧者之名为”
    “鬼如来！”张良说出此僧姓名。
    “不错，这便是鬼如来及其手中邪刀的来历。”帝如来肯定张良的话后，继续说道：“然而，灭罪执着反噬佛根，鬼如来濒临形散之际，从善之血以命相殉，破除魔障。使其噩梦乍醒，幡然悔悟。而就在在鬼如来恢复理智后，茫茫无依之时，一名自称招提的僧侣，给了他一柄拥有充沛灵力、足以抗衡涤罪犀角的空刀，代表了从头开始的抉择，此后，鬼如来逐渐修成帝如来，乃至于创建云鼓雷峰的过程中，也将空刀修成了具有实体形象，名唤佛刑禅那。”
    班大师也问道：“如佛首所言，鬼如来便是帝如来，那为何佛首你转世到此界，却又变为二人呢？”
    “鬼如来的罪愆来自于对罪的执着与滥杀，纵使罪恶之都是充满原罪的地方，依照一般佛家观念，仍以慈悲渡世为主，如此罪恶汇集之地，必然受到大家关注，因此僧者的疯狂举动，自然引来各界目光，也成为当时佛门中人引以为耻的过去，自然想尽办法重重封锁。而后，经过时代变迁，佛尊、佛皇、佛首三大源流并起，奠定佛门完整体系。但漫长的岁月也使得当初所造之业果被人遗忘，无人知晓当年的佛愆便是如今的佛首。”
    “后来，因时局动荡，涤罪犀角正式离开封愆禁地之后，封锁在帝如来内心深处的嗜血渴望，逐渐无法压抑。又因涤罪犀角与鬼如来一气共生，帝如来不愿入魔，选择圆寂。奈何鬼如来的现世乃是天意，帝如来圆寂之后，灵识不灭，轮回之下，来到此界。却不知，此法也将鬼如来一同带到此世。当日天明再逢危局，帝如来灵识再现，促使属于鬼如来的部分现世。”
    “如此说来，那些人皆因你而死了。”此时，卫庄一语抓到关键。
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