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井笙摆摆手让所有人坐下来,他说:“大家少安毋躁,道芬作为族长,将来要管理大片的纱希领地、众多的纱希家臣,要做到知人善用、人尽其用,首先就要把握人什么时候会控制不住他的yù望?他的yù望到底是什么?他会在yù望的深渊里陷多深?这是非常重要的一门学问,虽然说管理领地的不是亲属就是家臣,但任用庸才和罪犯会导致族长的控制力和威信被大大削弱,这可是作为领主必须要重视的大事,之后,你才懂得用什么样的人管理什么样的事,差错和犯罪产生后的程度,如何去预防等等。”井笙会慢慢传授道芬驭下之道,首先就要学会对他人的心理判断,极端情况的心理研究有助于加强印象,所以井笙准备让道芬先学习犯罪心理学,然后才是其它。
道芬若有所思地说:“老师,我想您说的话非常有道理,也许我应该早做准备,公爵府现在还没有一个合适的人。”
井笙赞赏地表扬道芬,他也知道举一反三了。“在无霜城还有很多旧家臣,他们奉命留在了那里,急切地等待你和爱莲回去,我想,他们就是你的研究对象了。你关注的重点只有三点,他是一个什么样的人?他适合什么样的工作?他会犯什么样的错误?这就是道芬你需要学习的,当然也是我要教你的内容。”
道芬鼻头酸酸的,他知道他的老师井笙一心一意想让他做好这个族长,不想让他就此浑浑噩噩地度过一生,虽然平时对他很严厉,甚至是严酷,但老师的心却是无比关怀他的,道芬完全明白这点。
“老师,谢谢您!您为我付出了太多!”道芬抱着井笙的腰嚎啕大哭。
井笙心里颇为纠结,按说十三岁的少年感动了、激动了,哭一哭也无可厚非,大哭大笑来宣泄丰富的感情也是少年人的心xìng,但道芬却是纱希族长,今天开始树立的威信将左右着纱希家族今后数十上百年的命运,从这点说,井笙希望道芬很沉稳,俗语又说,男儿流血不流泪。井笙有些担心感情丰富的道芬会一直被爱莲轻看,甚至是被其他家臣轻看了,有时候,只有让人畏惧的族长恐怕才是好族长。
井笙轻声说到:“好了!今天我就允许你一次,不过听着,从今以后,不能在两个人以上的场合落泪,道芬你要记住,你是纱希族长。”
“是,老师,我听清楚了。”道芬大声地回答井笙。
塔亚赶紧递给道芬手绢,让他擦掉脸上的泪珠。
道芬感激地说:“谢谢塔亚姐姐,我现在好多了。”
“不用谢,只要你心情好,我也就很高兴了。”塔亚一脸温驯的笑意。
井笙听得很惊愕,道芬为什么叫塔亚为姐姐?这这这
爱莲一副爱莫能助的表情看向井笙,她也是第一次听道芬这么称呼塔亚,难道这就是道芬和塔亚在被窝里发展出来的新关系么?
夜以既深,呼啸的寒风裹挟着雪花,疯狂般掠过营地,大片的雪花在空中乱舞,幸好有井笙的先见之明,帐篷才没有被狂风吹走。
在温暖的房车内,井笙被一个问题困扰住了,他使劲捏了捏双颞,试图让自己恢复思维的敏锐。
“完人!什么是完人?这是一个最关键的问题。”
天然呆圣龙这么说过,利维坦也这么说过,露娜表现出来的意思似乎也是这样。
井笙当然不认为他是大清帝国酋长弘历那样自我定义的完人,这里的完人必然有特定含义。
“是jīng神xìng?还是物质xìng?不论是什么,它必然是有所指的。”井笙在车厢里左右走动,这个问题真正地把他考住了。
“圣龙还说过要我爱人类,难道完人的意思是指我会是耶稣?”井笙心里一个激灵,他眼前瞬间出现了耶稣被钉在十字架上的情形,他的手掌心似乎也感到了剧痛。
“不!”井笙恐惧地挥舞双手。
“我不会做什么耶稣的,世人是世人,我是我,我既不高尚也不伟大,我只是一个想回家的人。”井笙痛苦地抱着脸,没事想什么耶稣啊!他自己把自己吓到了,虽然死而复生似乎很美妙,但一辈子愁着脸,担忧这人不仁慈,担忧那人不友爱,整天都是忧心忡忡的,这样活着有意思吗?井笙当然不信奉伊壁鸠鲁派的享乐主义,但也没必要把自己搞得像地藏菩萨那样心力憔悴。
井笙静下心来继续想。
无论从外表还是思想,井笙和魔法世界的人没有任何区别。
“那么有区别的地方在哪里呢?”井笙更加深入地思考这个问题。
“第一,我确实不是萌神的坚定信仰者,我二十四岁以前从没有听说过什么萌神,只从动画里接触过所谓的其它意义的萌,但显然这个萌字不是这样解释的。草rì月为萌,也不像是什么藏头谜语,根据熏世大经的解释,草头代表宇宙万物,而rì月当然就代表rì神和月神,但为什么偏偏草头在上呢?难道万物比神灵更加尊贵吗?”
“第二,我可以确认我的身体和其他人是一样的,没有多出什么零件也没有少什么零件,当然,嘿嘿!小弟弟是稍微要雄壮一点,但那要感谢老井家的遗传基因,和什么完人没有丝毫关系,显然完人不是指胯下的宝贝。”
“第三,这里可能是关键点,圣灯的年限也就是公积度。圣龙通过什么方法我不知道,但利维坦又是怎么查看到我的圣灯?难道这种方法是属于次神技?但机械魔法上却没有记载啊!俗话说,人之将死其言也善,在那种情况下,利维坦没有道理不对我据实相告啊!可是问题出在哪里呢?”
井笙在心里似急实缓地回忆利维坦的有关场景,除了昏迷的那一段时间,他确定利维坦没有对他施展探查类的魔法。
“现在看来,有很大可能xìng是因为我的圣灯,也就是我的灵魂和别人不同。**为魄、思核为灵、圣灯为魂,这就是魄灵魂的具象。首先可以确定的是,魄不具有代表xìng,它应该是由遗传和后天的多种条件决定的,无所谓有什么体魄上的完人,州长的肌肉也是瘦肉jīng催化出来的,并非是肌肉越发达就越是完人,爱因斯坦可以说没有肌肉,但他的历史地位应该比州长更高,所以应该不是指魄。其次是灵,这也是后天形成的,它和魂一起存在人的大脑中,思核实际上可能是指人的记忆和情感,机械魔法中把思核划分为六种,每一种代表着不同的情感倾向,这恐怕也不能用完人来描述,这是没有意义的。最后是圣灯,在自然神术中,最关键的因素是圣灯公积度,公积度越高,就能开启更多的道态撬甲,也就是能打开更多的钥匙。那么,利维坦说过我拥有高级圣灯,也就是说圣灯越高级就代表魂的级别越高,那么魂和完人是有关联的吗?”
“这个可能xìng很大啊!但我到底是什么级别的圣灯呢?利维坦又是怎么知道的呢?次神技里面是不是真的有查看圣灯的方法?”
井笙终于把完人和圣灯联系起来,但这三个问题现在却找不到答案。
“真是令人困扰啊!”井笙抬头望着房车顶,那里是用厚实的木板镶嵌的,它们阻止了车内的热空气向外散逸,在寒风刺骨的冬天保持住了温暖。
井笙拿出那本没有名字的书,摊开在面前,利维坦在上面记载着自然神术。
井笙在心里默想了一下,除了真眼、云盾和神虚他可以确定之外,井笙并不能确定他是不是还会其它自然神术。
“梳预是不是呢?”井笙很大胆地猜测,这是一种预言神术,神乎其神的预言技艺,书上寥寥几笔勾勒出它让人震颤的威力。
“神相随,或听其音;或见其形,非人力所为之事;凡世人之兴衰,梳预者犹如亲临其境。”这就是对预言者的全面解释,非常直白,但后面还有一段很费解的话:“金口,或灿龙或龙珠所拥,为一己之好恶而大千变幻。”
这段话井笙觉得很难懂,首先金口是什么?灿龙和龙珠又是什么?为什么因为好恶,大千变幻又是什么意思?井笙之前几个月模模糊糊记下来,但始终不得要领,今天他觉得灵感很好,或许能摸到一点蛛丝马迹。
井笙试着解了一下,也就是说,金口这种东西只能由有灿龙或龙珠才能拥有,因为灿龙或龙珠的喜好,金口所刻画或所描述的事情变幻莫测。
之前井笙用过无数种方法来解释这句话,密码、隐语等等,但都没有明晰的结果。
“先人的,这比猜谜语还恼火啊!”井笙有些头晕脑胀,对于金口,他只知道几种解释,一是尊贵的人的语言,这是通解。二是“前佛后佛,谅同金口。即教当教,宁殊玉牒。”之类的佛教用词,这句话出自《宝台经藏愿文》,佛陀不尊贵还有谁更尊贵呢?所以这里的金口同样是指尊贵语言的意思。
“金口到底是指什么呢?”
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