《魔法大陆之主宰》第二十章并非生而知之的塔亚

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   塔亚有些疑惑地说：“我主，这是印记在塔亚身上的主从誓言呀！”
    “呃！”井笙恍然想起来了，不过他没想到主从誓言会在塔亚身上留下这么明显的印记。
    塔亚温婉地一笑，裸身的塔亚抱着双rǔ下到池水里，拿起一块海绵蘸上沐浴液。
    “我主，请您趴在瓷床上，塔亚为您擦背。”朦胧的雾气中塔亚的眼睛却显得非常明亮，欢欣的光芒在水杏般的大眼睛中跳跃。
    “好！塔亚，你知道为什么会做那样的梦吗？”井笙也不奇怪塔亚的回答。露娜曾经说过，自他来到这个世界后，神灵就时刻在关注他，黑暗森林中求生、学习魔法井笙苦笑一声，露娜偷看她洗澡肯定不知多少回了，井笙到后来才知道他当时是多么懵懂不知啊！或许还是病毒特工的养成计划吧，井笙不知道该如何来判断，但他坚信，总有一天他绝对会揭开这个世界的谜底，也许真相会让他大吃一惊，可能异常复杂，也可能非常简单。
    塔亚的动作很细心，她用海绵轻轻摩挲井笙背上的巨大疤痕，那是被鸣猪的突刺所伤的遗迹，当时差点连肝脏也被刺破，井笙为此足足疗养了两周才恢复元气，每每想到那时候就会不由自主地倒抽凉气，击杀鸣猪的计划后来想来实在是太冒险了，好在他成功了。
    “我主，我想是萌神对塔亚的预示，让塔亚成为您的忠诚女奴，塔亚对我主的忠诚亿万年不移。”塔亚的嘴唇轻轻吻了一下井笙背上的创伤。
    “神灵的预示让你成为我的女奴？为什么要这样做？塔亚和我做朋友我认为也是可行的。”井笙当然不会认为塔亚非要犯贱一般地要做井笙的女奴，这中间肯定是有原因的。
    塔亚眼睛中突然燃起深深的敬畏：“我主，神灵预示塔亚，您是世界的至高主人，每个人都会成为您坚定不移的奴仆，塔亚正是遵从神灵的教导，来到我主身边践行神灵对我的指引。”
    “是吗？神灵不会是脑残儿吧？”井笙又想到了在圣龙门里听到的话，天然呆的圣龙说他是完人，不管是塔亚这里得到的信息，还是井笙经历的怪异，都有一个提示，井笙是重要人物，甚至是关系到生死存亡般的重要。
    “脑残儿？我主，这是什么意思？”塔亚有些不解地询问井笙。
    井笙讪笑着回答：“就是说神灵的智慧很高，高到凡人无法琢磨。”
    塔亚毫不疑惑地点点头说：“当然，我主。‘神灵的意志凡人无从揣测，只要遵从便可，无需思考、无需忧悸喜惘，才能得到恬静的心灵，才能与神的意志傍行，才不会坠入无边的深渊。’这是熏世大经格生书里冥王玛卡里教导白麻斯腾的话。”
    井笙不置可否，这个世界的三座神，rì神、月神、冥王，他们的意志牢牢钳制着整个世界，光明教认为命运由rì神掌握，信仰由月神掌握，而地狱，不如说惩罚由冥王掌管，暗黑教也是差不多这样，只不过认为命运由月神掌控，而信仰由rì神掌两家教会念同一本经书，信同样的神，分歧点远远小于上帝教和伊斯兰教。
    对井笙来说，他是笃信“**之外存而不论”的，人的见识毕竟有穷尽，而宇宙万物是无法穷尽的，无论在人的可知范围之外世界是如何的，这都影响不了人类探求世界的坚定意志和原则。对无法掌控的事实无需去焦虑，人的见识犹如膨胀的气球，随着时间的推移和认识的增加，只会越来越繁多，无法认识、掌控的事物从逻辑上来说只会越来越少。当某一天人类无所不知地通晓了宇宙之后，那时候人类就不成其为人类了，叫什么？或许是神吧。
    “**之内论而不存。”井笙的理解就很简单了，和人类自身相关的事实则必须要以皓首穷经的态度去明白它、掌握它，不能存在不能明白的事物。
    这可能是庄子为好奇心界定的一条分界线，杞人忧天属于**之内的问题，而叶公好龙则属于**之外了。
    茨奇王国的先贤如此之睿智常常令井笙感叹，无论是粒子物理学还是合成化学，在人类见识的这只气球中，它们是最具震撼力的膨胀气体，发掘真相和创造事实，前者几乎触摸到“上帝粒子”，后者已经演化到合成生物学的境界。
    但在魔法世界却有所不同，神迹是如此地昭彰，几乎随时都能找到神灵存在的痕迹，无论是魔法还是建筑或是誓言，这都是神灵具体存在的证据，所以拥有虔诚的信仰是尤为重要的大事。
    《左传》云：“国之大事，在戎与祀。”在这个世界变成了祀与戎，只有对萌神抱有坚定的信仰才是合格的人类，无论以萌神的名义干什么卑鄙的勾当，首先要拥有坚定的信仰，井笙显得就是一个异类，他的潜意识是不相信萌神的，经过次神谷的考试后，他更不认为萌神是无所不能的，从这一点来说，井笙确实和这个世界的所有人都不同。
    井笙从碧丝侬那里通篇了解了下熏世大经，几乎整本经书都是理论xìng的劝人向善、向仁，要敬神等等空话，除了对话录之外，几乎没有一段对萌神具体描写的句子，也没有萌神对人类的具体要求。这一点，井笙非常理解，所有成气候的宗教都娴熟地使用模糊词汇，如果具体了就有漏洞，有漏洞就会被揭穿，被揭穿的后果就不用再说了。所以，几大宗教的经书不约而同地神似，其内容读下来几乎都有一股似曾相识的感觉，上面写的东西根本不怕推敲，要吗是无法考证的远古例子，要吗是理论xìng的思辨，这样才能在辩驳中、与其它宗教的冲突中立于不败之地。
    中世纪末的梵蒂冈教廷曾经愚蠢到采信一位爱尔兰主教的研究成果，“公元前四千零四年年十二月二十三rì上午九时，上帝创造了地球的一切。”这严重违反了宗教应该遵循模糊的基本原则，所以包括上帝创造世界的具体rì期和其它的一系列企图具体上帝行为的蠢事，最终导致了上帝教分裂的宗教革命和其后的文艺复兴，梵蒂冈教廷从神坛上迅速跌落，失去了对思想的控制权，其导火索就是罗马教皇搜刮钱财的“免罪符”这一具体宗教行为，和茨奇王国里各种宗教收取香火钱是同一样的xìng质，井笙一度抓住了宗教的虚伪本质。
    但魔法世界无处不在的神迹让井笙完全推翻了以往对宗教的判定，虽然熏世大经严格遵循了模糊原则，但刚xìng的宗教行为无处不在，事实上萌神教，井笙姑且把光明暗黑两教并称为萌神教，它已经不属于宗教范畴了，而是神灵亲自在掌管命运和信仰，经书中的奖励和惩罚以魔法进阶、家族及种族战争的具体形式表现了出来。
    所以井笙是非常理解塔亚的诚惶诚恐情绪，得罪神灵就会得到灾祸，这是毋庸置疑的。
    “萌神算是**之内还是**之外？”井笙有些迷茫，但他知道有一点是他必须要去做的，找到使气球膨胀的气体。
    “塔亚，你每天怎么念经文？”井笙不再去思考复杂问题，美人当前却去思考哲学，未免太过于愚昧了。
    塔亚握着海绵帮井笙擦洗，她没有多想就说：“我主，早中晚各一遍，具体经文内容自己决定就行了，这段时间我正在念格生书。我主，有什么问题吗？”在塔亚看来，能力强大的魔法师的虔诚程度肯定比她高了不知多少，她是诚心诚意地向井笙请教。
    “这样很好，我没有什么问题，塔亚的生rì是多久？”井笙还没有给塔亚见面礼，他准备送一份生rì礼物给塔亚。
    “我主，塔亚生于六月五rì，水仙花rì，也是塔亚的及笄rì。”塔亚用力地擦洗井笙的双腿，粗壮的腿毛让塔亚感到脸红心跳，想到双腿中间的另外一条腿即将插－入她的身体时，塔亚更是觉得口渴难耐，甚至觉得如鲠在喉，下身犹如蚂蚁一般在呵痒，晶莹的液体悄悄分泌出来润湿了塔亚的秘宝，塔亚的脸越来越红，心跳越来越快。
    “好大的一个头啊！一会怎么样才能插进我的小妹妹里？感觉好怕呀！”塔亚急急抚住胸，心脏仿佛要跳出胸腔。
    塔亚的话让井笙有些失望，那不是还有半年多时间？不过听说塔亚已经及笄，井笙倒是放下心来。“塔亚，能告诉我梦中的情形吗？”
    “我主，您将会是击败兽人，给予世界安宁的英雄。有一段梦塔亚印象很深刻”塔亚这会显得有些神采飞扬，井笙翻过身来细听。
    “我主，是是这样的。”塔亚看着**的井笙，雄浑的苍魂让她突然有些张口结舌，满脑子都是不合时宜的幻想，她定了定心神，继续为井笙讲述她的梦。