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更新时间:2012-12-14
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第0112章舍得
和尚伸出手将其拉住,“施主稍安勿躁。我请你来当然不仅仅是为了品茶了。我主要是想与施主探讨一下舍得二字。施主可否愿意?”
时无争暗笑,咱好歹是学文,而且又干了这么些年的文字工作,你居然与咱咬字嚼文来了。咱倒是要看看你有多大的能耐,再次坐下来,“好呀,既然师父有这雅兴,我就陪陪师父。”做了一个请的手势,“师父你先请。”
和尚梳理着银须注视着他。看得时无争有些不自在了,伸出一只大手在和尚的双眼前晃动着,“你看我干吗?莫非我脸上有什么东西不成?”
和尚笑道:“施主脸上倒是没有什么东西,倒是心里有一心病纠结着的呀。”
时无争心里咯噔一下,莫非他看出什么眉头来了?不过很快就加以否定,不就一假老练而已,他能看出什么来,端起茶碗来呷上一口,“师父不是说要与我谈舍得二字吗?”怎么谈起无关紧要的话来了。”说罢,又呷一口,这茶实在是太好了,不多喝一些真是可惜。
和尚把水给他添上,“看来施主还是没能理解这舍得二字呀。”
时无争抓抓自己的头皮,有些烦了,觉得这和尚不仅是太无聊,而且有些狂,竟敢如此小视自己,没好气回敬道:“师父也太小看我了吧,这舍得二字,连小学生都懂得的,不就是放弃吗?为何拿来与我研讨呢?”为了表示自己的博学,索性一口气说下去:“所谓舍得,其本意是愿意放弃。俗话说,舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。其中就明确地表达了舍得的含义。还有舍与得本是一对矛盾的两个方面。舍是弃的意思,有舍弃、舍去之说;得则是获的意思,有获得、取得的解释。但是舍得作为词组使用,就成了一种意愿和姿态了。佛教教义里有一条关于舍得的解释:舍得者,实无所舍,亦无所得,是谓舍得。舍得一词最早出自《了凡四训》。佛家认为,万事万物皆在舍得之中成就自身。舍得二字,在我国的语言中有着丰富的内涵。佛学认为,舍就是得,得就是舍,如同色即是空、空即是色一样;道家认为,舍就是无为,得就是有为,所谓无为而无不为;儒家看来,舍恶以得仁,舍欲而得圣;现代人眼里,舍就是付出、是贡献、是投入,得是成果、是产出、是认同。所以,舍得,就是一种哲学思想的体现,也是人生必然面对的一项选择。舍得,舍得,有舍才有得。舍得是哲学,是人生境界,是一种大智慧!一得必有一失!”时无争一口气说出一连串出来,然后自鸣得意地瞧着和尚看他有何反应。
和尚鼓掌道:“施主果然是博学多才,老衲佩服佩服。”说着突然打住端起茶碗呷上一口细细品着。
时无争越发地得意了,与我咬字嚼文,你小子是走错门了。对了,年纪轻轻居然自称老衲,咱得给你纠正一下。为提醒对方注意,故意咳嗽一声,说道:“师父年方不过三十,为何自称老衲呢?这有些不合规矩吧?”
和尚梳理着银须笑道:“施主此话差矣,人不可貌相。施主居然说我年方不过三十,恐怕是貌相而得吧。其实我今年整整九十岁了。”
时无争又是一惊,随之心里咯噔一下,这小子不会是在蒙人吧?仔细端佯起对方来,总觉得和尚在骗人。也就顾不得那么多礼节了,毫不忌讳地说道:“师父,蒙人也不是这样蒙的吧。要不这样,我们现在就去街上找上一千人,让他们来说你的年龄,要是有半个人说你上五十岁了,我就信。”
和尚始终带着微笑,“施主,弄清我的年龄就那么重要么?看来你虽然博学多才,却只是皮毛而已,真正的舍得精髓却是没学到的。”
时无争自然是不能接受这样的话的,他突然觉得眼前的和尚不是一般的狂,简直就是狂妄之极,他得杀杀他的狂劲。在开口之前,觉得和尚如此之狂,应该是有一定道理的,索性先透视一下他的大脑,看看他狂妄到什么程度。这一看,时无争不禁倒吸了一口冷气,居然不能透视。
自从获得透视异能以来,时无争从未遇到过这样的情况,莫非是遇上外星人了?再联想起刚才的那些疑问。时无争这么一琢磨,态度明显好多了,不过语气之中仍然饱含着不屑,“师父说我没有学到真正的舍得精髓,此话怎讲?请师父明示。”
微笑随之从和尚脸上消失了,取而代之的是一脸的严肃相,“施主既然这样说,老衲也就不客气地明说了。这舍得二字,是针对施主目前的情况而言的。施主现在正处于一种感情的纠结之中。”说到这里突然打住,借助于品茶,实质是在观察时无争的反应。
一句话切中要害,时无争不得不对和尚刮目相看,诚恳地问道:“师父是怎么看出来的?不瞒你说,我现在正是处于这样痛苦的纠结中。”
和尚放下茶碗,边为自己添水边说道:“施主岂止是痛苦之中呀,简直就是不能自拔之中,我说的没错吧?”又呷一口水,见时无争一幅诚恐诚惶的样子,笑道:“看来施主是被我言中了。施主别紧张,我今天这么早早把其他人打发就是为了给施主解愁的。”
时无争越来越对和尚感兴趣了,插话道:“听师父的意思,师父是算中我要来的了?”
和尚轻轻的梳理着银须,“我不但知道你来,还知道你是与一个姑娘一同来的。而且现在这个姑娘就在山门外。”
时无争完全被折服了,“请师父指点迷津。”
和尚打着手势安慰道:“施主莫急莫急。我们是有缘人,我自然是会帮你的。就怕施主不肯听。”
时无争赶紧表白:“师父尽管说,我一定洗耳恭听。”
和尚笑道:“你这么说,一切皆好办了。舍得二字,有舍才有得呀。这犹如鱼与熊掌一样,二者不可兼得时,舍鱼而取熊掌,这才是明智之举。否则的话,就会二者皆失。”
时无争催促道:“师父,你就别说那么多了,直说我该怎么办吧?”
和尚指点着他,“这么快就沉不住气了?好吧,我就直说吧。你现在该是放手外面那个姑娘的时候了。不然的话,你会后悔莫及的。”
时无争心里咯噔一下,追问道:“师父能说说原因吗?”
和尚微笑道:“其实老衲已向你说得够明白了。象你这样聪明的人还用问原因吗?”伸出手指指指头顶,“我也就只能说这么多了,这就是所谓的天机不可泄漏。何去何从?你自己看着办吧?”然后回头对小和尚吩咐道:“徒儿,我瞌睡了,你替我送送这位施主吧。”说罢,盘腿打坐起来。
时无争还想说点什么?无赖小和尚已走到他的身边向其做了个请的动作,“施主请吧。”见时无争没动,小和尚索性伸手拉拉他的衣角,“施主请回。我家师父已经睡觉,不会再与你说一句话了。你坐到天晚,也是枉然。”
时无争仔细瞧瞧对面的和尚,果然是一幅熟睡状。时无争越发地觉得和尚神奇了。也就不敢再打搅,赶紧起身告辞。从厢房出来,时无争想起万娜娜说得做过那事是不能进庙烧香的。藏经殿也就不敢再去了。只有赶紧离开塞山寺。在与万娜娜会合的这段时间里,时无争想了很多。他想了半天也没想明白和尚为啥要叫他放弃万娜娜。
但是当他见着万娜娜的时候,他突然想明白了,因为他见不少人的眼睛盯着万娜娜。她实在是太漂亮太具有魅力了。他因此而想到了朱壮壮与他的较量。尽管朱壮壮一再保证只是与他公平竞争,绝对不会因此而影响他的前程。但是象他那样的小人的承诺是靠不住的。包柳的碟子就是最好的见证。要是一旦让他没了任何希望后,他也许就会狗急跳墙了。时无争恍然大悟地一拍大腿,对呀,这就是和尚说的鱼和熊掌不可兼得。这就是和尚说的舍得。只有舍去了眼前这位可爱的姑娘,才会得到更大的利益。
时无争这么一想,有些忧伤了,怎么受伤的是自己呀?他叹息一声,故作欢喜地向万娜娜走去。
万娜娜显然看出了他的心情,老远就向其问道:“无争,你怎么了?烧香出来应该高兴才好呀,你咋反倒是一脸的乌云呢?这不是你的作风呀,是不是遇上什么不开心的事了?”
时无争一时不知该用什么话来回答她,索性装模作样地揉揉眼睛回答道:“没有呀,只是眼睛里进了沙子,不怎么舒服而已。”
万娜娜赶紧向他跑来,“要紧吗?你可不要自己揉呀,让我来给你看看。”
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