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带着莫名的心思,李邦华等人到了洋河边上,这里原本交通两岸的,是一座小石桥,还有一些浮桥,渡口等,现在主要官道上,已经被一些大石桥取代。
这种水陆要冲之地,往往是商贾来往,商货汇集之处,从卫城到州城的两岸也不例外,各样车马来往不断,在河水边上形成一个个颇为繁华的市镇。
李邦华看了看,商货可谓多种多样,从对岸过来的,多是布匹,成衣,铁钉,蜂窝煤,皮裘,各类铁器,各类肉食品,当地称为肉瓷罐的商货等等,甚至还有各种水车,手摇织机、纺车、捻丝机等诸类东西运来。
而运过岸去的,则多皮毛、矿石、棉花、茶叶、蔗糖、食盐、桐油、生漆、煤炭、竹木等原料,单单这种两岸边的小市镇,便舟楫车马,热闹非凡。
李邦华多少听说了,王斗管对岸那类东西叫“工业品”,尽由各厂坊加工制造而成,对岸这些商货则称“原材料”,似乎不知不觉间,宣府各处就百花齐放了,各类市镇不断形成。
比如说保安州境内的舜乡堡,辉耀堡,黑山堡,便是有名的蛋禽,肉类,肉瓷罐汇集地。州城一带,各类厂坊云集,多为加工为主。保安卫城附近,颇多米镇,永宁城那边,是有名的皮毛汇集地。
镇城周边,颇多铁厂,煤厂,铁钉厂,与煤铁相关的厂坊越建越多。采矿队,打铁队,云集周边,一个个相关市镇形成,贩夫商客籴而转卖他郡者,络绎于道。
这些市镇,现在基本未设城墙堡栅,镇内已经不需要这类防护,也显示宣府镇的太平景象。
但李邦华总有一种焦虑的感觉,身强力壮的工人在宣府镇越聚越多。若有一日他们暴乱怎么办?
特别这种景象若蔓延到大明余处。真是一场灾难,千年来采菊东篱下,悠然见南山的境致将不复存在。
他与马国玺等过了河去,到州城之前。沿途就过了好几个打制铁器的市镇。打制犁、锄头、菜刀、铁锤只是等闲。大刀、斧头什么,也是一车车尽来,就连枷锁、手铐、铁颈圈都不少。也不知干什么用。
又有各类各样金属器具数不胜数,很多李邦华都叫不出名称,就闻丁丁当当的声音不绝于耳,喧闹冲天。
似乎铁钉很受欢迎,李邦华听说了,现在宣府镇官方就是最大的采购对象,每年需求的铁钉都是天文数字。
看到有利可图,很多商人纷纷从事这个行业,便是原来保安州的居民,也纷纷买来铁料开工。
他们有的人采用家庭分散经营方式,就是将铁条分发给制钉之人,由他们在家里加工,然后收回运出去销售,这种方法李邦华觉得很眼熟,想想江南现在的纺织行业,很多人不是采用这种方式吗?
然更多人则是设立厂坊,集中劳作,他们随便一雇佣,就是超过百人,内青壮男子不少,看得李邦华更为心惊。
还没走到州城脚下,他已是厌倦无比。
触目所见,皆是铜臭,听到耳闻,尽是经营商事。某人某人,又发了,某人某人,又投资银圆一千两,开个什么厂,又赚多少钱了,真羡慕啊。
很多人所读的,也是商报,空气中弥漫一股浮躁的味道,一个个繁华的市镇,便若聚集着一窝窝的魔鬼。
李邦华知道保安州这方人人富足,所以有闲钱来经营商事厂坊,虽雇佣不少人,解决很多人的吃饭问题,但他总觉得,长久下去,这些人带来的极有可能是恶魔。
依马国玺告诉他的,虽王斗三令五申,厂坊主人雇佣工人,毕须保证薪俸多少,危险行业,死伤率必须控制在多少,每日的劳作,时辰必须是多少。
但屡禁不止,总有人违反,为更多利润,残酷压榨工人。
官府的要求是酉时正点必须歇息,晚上不加班,但总有“聪明人”找到漏洞,晚上不加班可以,我早点开工行不行?天还不亮,其实也算白日吧?
还有,其实我并没有强迫工人,是他们为多赚点钱,自觉自愿的加班,岂能怪我?
你要求保证薪俸多少,然要工的人越多,给高了,不是少招人了?难道就看着别人忍饥挨饿,没有饭吃?这有违圣人教诲啊!
死伤率必须控制在多少?这采矿打铁的,岂能避免,真是难为咱家了。
很多人还更喜欢雇佣妇女与孩童,因为她们要求的工钱更低,宣府镇内要求这要求那,成本一涨再涨,得了,咱去镇外设厂,流民饥民要多少有多少,甚至工钱都不用给,给口饭吃就行。
还有偷偷拐买塞外人口到厂矿做事的,这些人什么时候死在里面都不知道,连抚恤金都免了。
诸如此类,都让李邦华越来越痛恨,这与圣人的仁厚精神大相径庭。
其实他并不知道,宣府镇之事,已是王斗极力控制结果,若放眼世界。
工业革命时,西方各国普通的工作时间是16小时,能找到12小时的工作时间日,已经是耶稣保佑的结果。1812年,英国议院调查,震惊的发现,成千上万的童工在纺纱机旁每天工作达18个小时之久。
种植园的劳工被形容为“复活的奴隶制度”,苦力的死亡率年平均为4.6%,英国商品为何横行世界?因为他们工人的平均寿命最低,人工的压榨,已经到了极点,余者各国,皆不能在成本上与他们竟争。
据伦敦一家经济杂志统计,在19世纪30、40年代。英国每年有1400名矿工丧生,利物浦工人平均寿命只有15岁。19世纪40年代,法国工厂工人的平均寿命不超过30岁。
除此以外,恶劣的劳动环境,使工人中流行各类的职业病与传染病,如矽肺、瘰疬、佝偻病、伤寒、霍乱等等,因长期从事某种单调的机械操作,很多人身体发育畸形,身体健康受到严重摧残。
他们报酬还非常低微,法国的成年男性工人。一个月的收入不够买一身衣服。童工每天的收入仅够买些面包糊口。
便是如此,为了不被扣除工资或解雇,女工怀孕后直到分娩前夕还在工厂里工作,因此常常造成流产。甚至在机器旁分娩。产后一星期甚至三四天就要回到工厂整日做工。
童工在坑道里匍伏爬行推动煤车。因为工伤常常肢体不全,却忍受着污秽肮脏的环境,无日无夜的辛苦劳作。导致个个看上去骨瘦如柴、面色苍白。
所以资本主义决不美好,每块赚来的钱都流着肮脏的血,王斗来自后世,已经在极力维护工人权益,并让他们有用脚选择的权力,然看在李邦华等人眼中,他们已经受不了了,若知道后世详情,更要发疯。
作为儒家子弟,李邦华等崇尚简易生活,日出而作,日落而歇,鸡犬相闻,山青水秀,田园风光,这一切多么美好?
眼下还只是雏形,李邦华可以想象,长久下去,所闻皆尽逐臭之味,种种商贾恶行劣性,垄断暴利、背信弃义、贿赂欺骗等等丑陋现象,将充斥这个镇内,道德在金钱面前沦丧。
特别可怕的是,宣府镇之事蔓延出去怎么办?圣人的千古教诲将毁于一旦。
还有,设立厂坊不可避免带来污染,李邦华就看到一些地方灰石处处,煤屑遍地,他还敏感的注意到,有些溪水小河,有成为污水臭水的趋势。
眼下处处大旱,这些水源人喝畜饮都闲不足,王斗就这样白白用来糟蹋?
这就是王斗说的生产型商人?带来的就是污秽遍地,人心扭曲?
“这是魔鬼!”
李邦华再也忍不住胸口的怒火,厉声喝道。
……
一直坐到一家酒楼上,李邦华仍然气愤填膺,身旁马国玺一样不语。
老实说,他也觉得保安州的情况不对,然却不知道该如何处理这个问题。
当时王斗所言阶层论,他也有听过,如王斗所说,多分行业,多生阶层,用来养活更多的人,他也觉有道理,是好事一类。
但也知道,事情远没这么简单,比如便带来管理艰难与一系列混乱,如铁厂,矿厂等等,若一座座火山似的。
特别矿工们,个个良莠不齐,又好勇斗狠,当年闻名天下的戚家军,招募的就是矿工。历来关于矿工们械斗之事也层出不穷,这些身强力壮的家伙在宣府镇越多,哪天闹起事来,马国玺想想就头痛。
很多厂坊也越建越大,动不动就是工人几百个,一样是动乱源头之一,想想也让马国玺退避三舍。
王斗的方法是加强管理,比如使用就业证,使用收容所等,马国玺仍然觉得头痛,他也是儒家子弟,信奉的是清静无为的思想,最渴望便是境内太平无事。
便如延庆城与怀来城,就颇让马国玺满意,这里百姓可以过得好,同时又山清水秀,家园佳景仍旧,还没那么多复杂的人员。
总之,保安州的一切,他也是不喜欢的。
只是这些厂坊,又确实可以解决很多人的吃饭问题,因为这些厂坊存在,各方依附的商事越多,一个个市镇出现,然后带来商业的更加繁华,又让更多人找到饭碗,宣府镇发展越快,然后又……
各方理念冲突,马国玺一直处在矛盾之中。未完待续。。
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