《十二骷髅》第四十七章步步杀机（14）

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   我用力的深吸了几口气，平复了一下紧张的心情，缓缓从地上爬起，望向黑暗深邃的远方。或许是我太敏感多疑了，这不过就是一场梦，仅此而已，不需要过度解读。但当我把手抹向嘴唇的时候，我qī的感觉到了手部有点黏，我的心刹那间坠入深不见底冰窟，浑身juliè的颤抖个不停。
    梦中的一舔，怎么会带到现实里来？我的嘴唇上，竟赫然还留着那莫名的唾液，这让我惊讶到无法自拔，难道说刚才的一切并不是单纯的一场梦？若果真如此，那也就是说，有不明生物进入到了我的睡梦中，并且可以在我的梦里任意妄为 。倘若我在睡梦中被杀死，那估计现实里的我也会死亡吗。
    可这有点太玄乎了，若我的猜测是真的，那我以后还怎么敢睡觉。我又不是机器人，就算机器人也有需要休息的时候。
    我忙把小易叫醒，告诉他梦里发生的一切，他像看怪物似得看着我，然后低着头思考了半天，缓缓说道：“这种情况我确实听说过，但多都是鬼附身，不过看你的样子不像是被邪物附体，我还真不qī到底是怎么回事。不过，你最近看没看过一部电影？”
    我摇了摇头，表示没看过。这什么跟什么啊？我一天到晚东躲xī zàng，和过街老鼠似得，哪还有心情去看什么电影啊。再说我在讨论灵异现象，和我谈什么电影啊，瞎J8乱搞。
    小易看出了我的迷惑，接着说道：“这部电影就是讲述睡梦中杀人的。不过电影讲述的并不完整。没有太多的理论根据。事实上。根据我的理解，并不是每个人梦到的噩梦都会变成现实。”
    我撇了撇嘴，心说废话，这不和没说一样吗，要每个人的梦都能成为现实，那这个世界还不乱套了。我不耐烦的摆了摆手道：“说重点，直接告诉我怎么回事。”
    小易低头想了想，点上一根烟。不停地咬着烟屁股。这个动作我不止一次的看到过，我发现他每次在思考的时候，都会下意识地咬东西。每个人都有自己的习惯，但习惯并不是个好东西，尤其像我们这种人，盲目的养成某种习惯，很有可能会让敌人找到突破口，把我们一举消灭。比如若是有一天有人想谋杀小易，只需要混到我们中间，在烟嘴上抹点毒药。趁他思考问题时递给他就行了。
    小易眉毛拧成一团，想了半天后道：“以我目前的能力。我很难专业术语解释明白在你身上发生的事，但我可以告诉你，睡梦中杀人这种事是不可能发生的，或许有鬼怪能进入到你的梦里，可顶多只能吓你、折磨你，致使你受伤或jīngshén崩溃，想要直接把你杀死不可能。”
    我皱了皱眉头，不知道小易这是在给我解释还是在恐吓我，要是把我弄疯了或弄成半身不遂，那还不如杀了我呢。小易还想继续说下去，我摆了摆手道：“明白了，不用再解释了，我们一会启程，你多休息会吧。”
    我闭着眼继续倚在墙上打瞌睡，却怎么也睡不着，准确点说是潜意识里不敢入睡。我仔细回想梦中发生的一切，赫然发现我确实见过这女王的神像，那条泰坦巨蛇就封印在女王的神像当中，只是当时的情形有点恐怖，以至我满脑子记得全是泰坦巨蛇的样子，淡忘了女王的模样。
    不过，这所谓的女王怎么会是个畸形呢？印度教三大主神之一的毁灭之神湿婆，即是雌雄同体的怪物，亦正因为如此，所以她又被称为生育之神。佛教的许多众佛，其实也都是非男非女的畸形，比如观音菩萨，许多人认为是女xìng，其实不然，菩萨不分男女的。
    不过这一点，我倒是可以看出宗教的把戏。不管佛教还是印度教，都利用了人类的愚昧，有效的为自己建立了大批信徒。
    其实想在古代找点畸形出来并不难，那会人的血缘关系混乱，家族内部通婚严重，表哥娶了表妹属于天作之合。这致使畸形的诞生率远高于现代，许多畸形一出生就被当成邪魔烧死了，还有少部分则被当成了神仙供奉起来。湿婆即很有可能是印度上古时期的一个畸形人，被婆罗门教宣扬成了生育之神。佛教的菩萨亦有可能也是用这种招数，让无知的愚民跪拜。
    宗教是人类从生殖崇拜、图腾崇拜进化的一种表现。双xìng人在这个世界上并非没有，只是极其罕见，这其实是一种病，需要手术和药物配合治疗。但在那个年代，这种人要么被当成魔鬼烧死，要么只能加入宗教。
    至于为什么后来湿婆又会成为了毁灭之神，这可能和她成年后的行为有关。通常这种畸形的双xìng人都有一种特殊的魔力，非常妖异美丽，而美丽是一种罪。即使她们心理正常，也会被世俗的恐怖逼成变态。有不少猎奇的达官贵人、阔太荡妇，会愿意付出非常高昂的代价，和这种天然的畸形发生一段超越友谊的关系。这种长期的蹂躏下，想不变态都不成。
    打鼾声响起，sāo牙仔睡得和猪一样，嘴角直往下滴着口水。我无奈的苦笑了一下，颇有些羡慕他。但我们不能在这里停留太长时间，我已经迫不及待的想要向前探索。
    我叫醒了sāo牙仔和小曹，活动了一下筋骨，继续向前方走去。山路有点崎岖倾斜，笔直斜插入地下更深处，我们举着手电顺着坡一直向下走，大约走了三十米，脚下突然踏空，一个趔趄差点摔倒在地。
    我扶着墙止住身形，活动了一下有些疼痛的脚腕，拿着手电探照了一番。不料，入眼处尽是如山高的皑皑白骨，和一堆堆黑sè不停蠕动、背有双翅的诡异虫子。我虽然身经百战。可漆黑的环境、yīn风阵阵。突然看到这么一大团恶心的东西。还是吓得差点叫出来。
    我定了定心神，仔细观察起这些虫子。发现它们嘴巴似剪刀，头大身子细，没有任何手脚，和长虫一样狰狞的在白骨中钻来钻去，说不出的令人作呕，我生xìng最怕这种软体动物，下意识的后退了两步。
    我把手电筒照向其它地方。发现在如山般高的皑皑白骨旁边，有一大堆腐蚀破烂到极点的铜车，这些铜车呈长方形，底盘安有四个铜轮，透过腐烂的残骸，依稀可以看出铜车的做工非常jīng致。我回头望了一眼倾斜的山道，又望了一眼前如山高的白骨，突然感觉好像遗漏了什么重要的信息。
    这里似乎是一片坟场，我很难想象在这片地底世界中为什么会有这么一处地方。虽然华夏国的地底坟墓，多会看到大量的陪葬者。包括设计坟墓和修建坟墓的人，都会被残忍的杀死封印在坟墓中。但没听说印度的帝王将相也有这个爱好啊。
    我想了想。觉得还是不要为了这点小事去烦小易。最主要的原因是我发现小易平常话不多，颇为冷静，可只要一喝上酒或讨论一些学术xìng问题，就会和个老太婆一样喋喋不休，吵得我耳朵生茧.
    我仔细回想了一下印度的历史，发现印度近代明显有点疲软、任人欺辱，连自己的肤sè种族都变得混乱，成为了一个多肤sè的大杂烩民族。但不管如何，谁都不能否定古代印度的强大。它是世界上历史文明底蕴最浓厚的国家，没有之一。它的宗教文化从jīngshén领域上，侵蚀了整个亚洲人民，华夏国亦深受其影响。包括华夏国自以为傲的武术，其实大部分都源于古印度。
    不过，铜车、尸体、轨道、倾斜的山路、坟场，这五者之间有没有必然的联系？我眯缝着眼望向黑暗的远方，似乎看到一群穿着盔甲、面目狰狞、残忍的刽子手。把一具具惨不忍睹的尸体堆放到铜车上，然后抽出挡车轮子的石头，用力在铜车后面一推，铜车顺着不断向下延伸的轨道，瞬间滑向了坟场。
    而在坟场早有大量士兵在等候，他们把尸体堆放到一旁，把铜车抬起，贴着墙壁搬运回去。与此同时，另一辆装满尸体的铜车又滑向了这里，周而复始、生生不息，不停地循环，直到全部尸体运送完毕。
    可这些死去的尸体都是些什么人？为什么要这么残忍的把他们杀死丢弃到这里？我皱着眉头，百思不得其解，索xìng不在去想。
    社会是一个大环境，他直接影响到每个人的思想。当一个在现实社会中长大的普通人来到一片坟场时，下意识的心情就会变得肃穆、寡言少语。我们亦是如此，除了小易例外，他拉开行囊，拿出了一副胶皮手套套在手上，缓缓走上前来。而sāo牙仔等人都惊恐地睁大了眼睛，石化般的站在那里不言不语。
    小易变戏法般的从口袋中掏出镊子和放大镜，夹起一条黑sè虫子放到了放大镜下面。我虽然极度讨厌软体动物，可对小易的行为极其好奇，还是忍不住的站到了他背后。
    观察良久后，他小心翼翼的把虫子放回去道：“大家小心点，这种虫子有毒，千万别被它咬到，把驱虫药粉拿出来涂上。”
    听到小易的话，我边拿出药粉抹到手腕脚腕脖子处边说道：“这是什么虫子，你怎么能看出有毒的。”
    小易丢掉用过的镊子，拿起一根人的大腿骨边观察边说道：“我大学主修的是生物学，对这种生物有一定了解。这是一种非常危险的蛊虫，它们会钻入到人的伤口里，在人体内繁殖，一旦遭到其寄生，死亡都会成为一种仁慈。”
    我皱了皱眉头，忙把驱虫药粉又多撒了些，我可不想剖开肚子后，看到的全是扭动的虫子，那确实比死还惨。
    小易把手上的大腿骨仔细观察一番后说道：“这些人并不是死于刀剑，我在他们的尸体上，没有发现直接的砍切的痕迹。”
    我撅了撅嘴，心说那又如何，他们怎么死的关我们屁事，我们又不是考古学家。不过，小易压根没有擦觉我的不满，他全部的jīngshén都用在观察手中的那根骨头上，他接着说道：“人死后骨头会风化、变酥脆，时间一久骨头会发霉发黑。可你看他们的骨头，虽然发黑但却没有一点霉菌，而且黝黑中散发出一种绿油油的光芒，传染病的细菌不可能这么厉害，也不可能历经千年不消散。若我猜的没错，这些人百分百是被毒死的。”
    小易说完，小心翼翼的摘下胶皮手套丢掉一旁，那些蛊虫立马一拥而上，瞬间把手套啃食干净，吓得我毛骨悚然，不再看这满地的尸骸。
    历史有太多掩埋的真相，我们不可能一一考究，这没有任何意义，我们毕竟不是历史学家或考古学家。我们停止了研究尸骸，继续向前探索。不料，越往前走尸骸越多，密密麻麻遍地都是。
    刺耳的骨骼碎裂声响起，尽管我们小