《赵云》第一百四十八章我看见:达摩地尼灭上清(二合一)[2]

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   ,都受到了佛门的训练。
    身毒之地,这个年代战乱频仍,所谓的什么孔雀王朝,占据的不过是三分之一不到的地方,每个寺庙都组织僧兵保卫寺产。
    没有人喜欢战争,和尚们也不喜欢,不过发现战乱可以让普通人麻木,信仰佛道,给自己修一个光明的来世。
    他们的教义,甫到西域就受到了前所未有的拥戴。
    要不然,为何到雒阳来传教的反而是西域的人呢?
    董卓军依靠整体的战法和百兵之雄的凉州铁骑,很快就在佛门的帮助下镇压了各路军阀,肃清道门势力。
    本来,道家人就讲什么清静无为,雒阳发生的变故,邙山尽管近在咫尺,却不以为然。
    从西域来的武僧之中,一男一女,以高超的武功领导群僧,一曰达摩,一曰地尼。
    这两人带着西凉兵马,迅速攻入上清宫,一个个成天静修的道士们,尽管有导引术在身,哪是终日在战场上厮杀的兵卒们的对手?
    上清宫被毁,山谷的隐修者坐不住了,迎上前去。
    本身就有达摩地尼这样的大高手在,一轮箭雨,让卒不及防的隐修者们损失了绝大部分力量。
    最后,惹出了百年不出的道门前辈,最终结果,整个李家根基,烟消云散。
    当然,佛门也不可能完好无损,达摩更是身受重伤。
    在大庭广众之下,他激发潜力,施展了一苇渡江之技,横渡雒水,给暗中的武者们警告,随后就死掉。
    地尼因为是女流之辈,道家人战斗的时候,并没有把她放在心上,尽管她也杀死了不少道士。
    雒阳之旁,就是嵩山,被佛门的人摧枯拉朽,夷为平地。
    李家的武功以及各类导引术被整理出来,成了佛家的传承。
    佛们的人携着胜利之势,大肆扩张。
    达摩那一系的人在明,地尼在暗,势力遍布华夏的每一个角落。
    从此以后,连朝代更替象征的传国玉玺,也被地尼一脉收藏起来,美其名曰代天选主,让世家门阀趋之若鹜。
    达摩的弟子们在嵩山道门的旧址建立了佛教的山门,名为少林寺。
    地尼及其弟子则在上清宫的旧址上建立了慈航静斋。未完待续。
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