《人世间》作品正文卷第六十五章两地奇缘

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   走千里路，看第一步。
    ——仫佬族谚语
    麦里燕刚刚回到屋里歇歇脚，突然感到腹中一阵疼痛，急忙向屋外喊道：“尔撒，你快去叫海彻阿依格（阿姨）吧。我恐怕要生了。”
    尔撒听到麦里燕的这话，心中一阵惊喜，嘴巴里答应了一声，撒脚就往海彻阿依格的家飞奔而去。
    海彻阿依格是轿子沟里最著名的接生婆，满沟里的孩子几乎都是她接生的。当她和尔撒来到的时候，麦里燕已经把孩子生在炕上的一堆干土上了。
    那时候，撒尔塔人视女子生育为污秽之事，再加上卫生条件也非常有限，开明一些的人家在土炕上倒上一筐子的白土，把孩子生在白土上。讲究一点的人家直接把孩子生在茅坑和牲口圈里。妇女产后也不能得到充分的休息，两、三天以后就要下地干活。因此，产妇患病的很多，婴儿的死亡率也很高。
    海彻阿依格接生的手法娴熟，一会儿就处理好了孩子和产妇。她掀起门帘探出头来，笑着对焦急的尔撒说道：“尔撒子，恭喜你了!麦里燕给你生了个儿子。”
    躲在正屋里的尔撒的父母听到生了个儿子，也都裂开嘴笑了，高兴地对尔撒的几个弟弟说道：“你们以后可就是爸爸（叔叔）了！”
    天之后，尔撒请来了礼拜寺的阿洪，给孩子取了一个经名叫易卜拉欣。
    易卜拉欣在父母的疼爱下茁壮成长。他聪明好学，记忆力很强，5岁就能背诵大段的经文。
    乡亲们都夸奖道：“尔撒，这个尕娃将来要当阿洪呢。你和麦里燕就坐在家里吃油香享福吧！”
    尔撒笑着回答道：“以后的事情谁知道呢。”
    乡亲们说道：“莫有麻搭（没有问题）！老人们说过的话你忘记了？‘三岁看大，七岁看老’。”
    易卜拉欣从小就跟着父亲下地干活，翻地、播种、锄草、间苗、收割、打场全都会干，而且干得有模有样。
    回到家里，他又帮助阿娜（母亲）照看年幼的弟弟们。
    一天，易卜拉欣在礼拜寺听阿洪讲解了回教的几个派别，尤其是哲合忍耶和马明心的故事让他特别感兴趣。回家以后，他向父亲询问马明心身后的事情。
    尔撒说道：“我也是听人们传说的，不知道准确不准确。”
    接下来，尔撒开始向儿子讲述1781年哲合忍耶派苏四十三反清起义失败以后的故事。
    由于马明心是哲合忍耶派的创始人，因此成为了这次起义的首犯。虽然他已经被官府杀害了，但是，他的家属和200多的亲友全部受到了株连。马家的青壮年男子一个不漏被杀光了。
    马明心有三个儿子，除了次子早年夭折，年仅八岁的三儿子到云南充军，在一个叫做抱母井今天云南省景谷县的地方病逝。
    长子阿布都拉马顺清也发配到云南充军。他在墨江县与父亲的学生古城三爷马学成相遇。
    马学成开展营救行动，帮助他逃脱了虎口。等到他长大成人后，马学成又为他操办婚事，安置他在河西县（今天云南省通海县河西镇）的东沟落户。
    马明心的两房夫人草芽沟张氏和撒拉人韩氏、三个女儿以及一个已经成人的干女儿，和所有的妇女一样装在一辆牛拉的囚车里，踏上了前往回疆伊犁充军的艰难道路。
    岁的长女因为水土不服患上了疾病。到达吐鲁番西边的头道河子，她因为无医无药过早地无常了。
    头道河子地处大戈壁滩的中间，没有安葬的条件，也没有挖墓的工具。娘儿几个人用手挖了一个浅坑，将她的遗体放在坑内，在上面盖了一块木板和一件白大衫，草草了事了。
    马明心的干女儿在旅途屡屡遭到解押差人的调戏。她是一个刚烈的女子，打算一死了之。她在头道河子向张夫人提出要陪大妹妹一同而去。
    张夫人说：“现在还不到地方。那个地方有一个你的大坟。”
    后来，她们走到了三台海子赛里木湖。
    张夫人给干女儿说：“你的地方到了!”
    干女儿从容地向张夫人和韩夫人行了大礼，转身跳入冰冷的湖水中。
    她跳水的地方在去伊犁大路边的悬崖上，对面有一座湖心山。传说悬崖前的湖水从此在冬天不再结冰了。后人为了纪念她，经常到崖前为她念经祈祷。
    马明心的遗孀和女儿们悲悲切切，一路上不知吃了多少苦头，到了这一年的腊月初才到达伊犁。
    张夫人分配到一家有红顶子的旗官满旗官员为奴。9岁的二女儿分配到察布查尔一家锡伯官家当丫环。
    韩夫人和只有6、7岁的三女儿分配给了住在伊犁河西岸野马渡的蒙古官家为奴。
    张夫人在旗官家里当奴仆，发现旗官是一个色鬼，所以时时刻刻对他严加防范。
    旗官见张夫人有几分姿色，公开强迫她作小妾。
    适逢农历年的大年三十，旗官乘着张夫人干活之便强拉着她求欢。
    张夫人强装笑脸，向旗官说道：“老爷，等我做好饭菜，合家欢度了除夕，我就和你成婚。”
    旗官对她的话信以为真，便安下心来。
    张夫人摆满了一桌子酒菜，强颜欢笑，频频向旗官敬酒。
    旗官高兴得心花怒放，喝得烂醉如泥。
    这时，张夫人从腰里掏出早已经磨好的菜刀，把迷糊中的旗官砍死了。接着，她又将旗官的一家老少全都杀死了。
    翌日是大年初一。张夫人跑到官府门前击鼓自首，向县官叙述了杀人的经过，然后说道：“大清法律规定充军的女犯只能为奴不能作妾。我是被旗官欺侮得没有办法才杀人的。”
    县官很同情她的遭遇，却又表示杀人大案无法救助。
    张夫人说：“我既然来了就没有打算生还。如果县官大人开恩使我速死，我就感激不尽了。”
    县官满足了她的要求。
    在押赴法场的路上，张夫人突然发现了看热闹的苏阿洪，便大声地朝他喊道：“你看什么呢？难道你忘了维尕耶·屯拉海马明心的经名对你讲的话了吗？快给我念经吧！”
    苏阿洪是马明心的学生。他这才看清楚走向刑场的女人竟然是关川尔则孜贵人的夫人，赶忙跪在路边，为张夫人念起了讨白（忏悔）。
    张夫人被杀害之后，苏阿洪将她的遗体埋葬在伊犁河边。
    后来，伊犁河发生改道。张夫人的坟地被河水淹没了。
    马明心的二女儿在锡伯官员家里当使唤丫环。
    这一家人富有同情心，从来没有虐待过这个8、9岁的小丫头。当她长大成人之后，还把她当作自家的女儿嫁给了当地另一个锡伯官员的儿子为妻。
    婚后，她生了三个儿子。
    她在锡伯官家生活了几十年，没有一个人知道她是关川尔则孜的女儿。
    当她年老觉得自己在世的岁月不会很久了，把三个已经成人的儿子叫到床边，向他们讲述了自己的身世和经历，要求他们按照回教的仪式埋葬自己。
    三个儿子雇了一乘轿子，按照母亲的吩咐把她抬过河去，在回回人聚居的地方找到了一个阿洪，向他说明了原委，要求他主持母亲的后事。
    阿洪听说是关川尔则孜的女儿不由地胆怯起来，半天没有答话。
    她让儿子把阿洪请到轿子旁边，对阿洪说道：“我是真人。我是回教徒，死后不能接受烧香叩头，要按回教教的仪式办理后事。请你给我找一间房子，我住在这里养病。什么时候我无常了，你就给我送葬。—切费用由我儿子负担。”
    停了一下，她又说道：“你按照我的要求做固然好。若不愿意办，就让我们在后世见面！”
    阿洪听了这话吓得打了一个寒战，赶紧答应下来。
    不久，她无常了。
    她的儿子们赶来一大群牛羊，送给阿洪作为操办丧事的费用。
    三七、四七、百日、周年，她的儿子们都赶来牛羊送给阿洪。
    这个阿訇因此变得富有起来。
    马明心的另一个夫人撒拉奶奶和他的三女儿在野马渡的蒙古官放牛。
    母女俩相依为命，天天要到草原上放牧干活。韩夫人无暇给女儿缠脚，倒是合了女儿不愿意缠脚的心意。
    官奴的地位虽然卑贱，也没有自由，但是，在这广袤无垠的草原上却能自在的呼吸，使她们从小得到了一些欢乐。
    光阴荏苒，不知不觉之间，她们已经在草原上度过了30个春秋。
    这时候,韩夫人已经衰老，三女儿已经由6、7岁的小姑娘成为30多岁的老姑娘。
    一天，她们照例在草原上放牧。韩夫人看到年过30的女儿悲从心中来，忽然放声痛哭。
    女儿不知母亲何故痛哭流涕,上前去安慰和询问。
    韩夫人哽咽着说道：“我本来想和你做伴，熬个出头的日子。可是，而今30年了,苦日子何时是了？如今我的年纪已老,身体一天不如一天,不知道那一天会突然无常的。我有两件事放不下心。第一件是老爷指马明心留下的一串念珠至今还没个交待。第二件是你的婚事。你如果能到有回回人的地方去，这两件事都会有着落的。”
    韩夫人把想好的密计授给女儿，要她尽快逃走。
    第二天，女儿按照韩夫人的吩咐，赶着一头牛一直向东跑。当她跑到伊犁河畔的时候停了下来，把自己穿过的一包衣服堆放在河边上。
    她把牛赶到河里，然后拉着牛尾巴渡过了伊犁河。
    上岸以后，她继续向东边奔跑，终于跑到了有回回人居住的地方。
    韩夫人眼看着女儿渡过了伊犁河，终于了却了她一直扯心的事情。然而，女儿私自逃跑，官家一定会追查的。她想到这里，为了免受责打和侮辱，一横心便投河自尽了。
    三女儿逃到的地方是绥定县（今天霍城县）。
    一位姓杨的阿洪正在念经，突然看见看门的狗挣断勒绳索向外面扑了出去。他害怕狗跑出去咬人，急忙跟着出了门，看见气势汹汹的看门狗跑到了一个蒙古姑娘的跟前，却一下子老实了。
    杨阿洪走上前去用蒙古语问话。
    那个姑娘却说的是汉语。
    杨阿洪觉得很诧异。
    她向杨阿洪诉说了自己的身世和情况，请求老人家把她藏起来。
    杨阿洪让她先吃了点东西，然后把她带到麦草垛边，在麦草垛上挖了一个很深的洞，让她钻进去藏在里边。
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