《大明天启》见龙在田第三百六十七章大结局(下)

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   朱慈燃点了点头道:“父皇这么一说,儿臣就明白了,大明皇帝的存在,便是为了让全国民众有一个旗帜,证明大家是一个群体。”
    朱由校点了点头道:“是呀,皇帝本来便是一个木偶傀儡,这么多年来,我一直在向着这个方向努力。不过这个木偶的存在是非常重要的,正是因为皇帝的存在,才能够让天下的汉人都成为一个整体,而不会轻易分裂。”
    朱慈燃道:“那如果儿臣在位时,大多数人都觉得不再需要皇帝,那儿臣应该怎么办?”
    朱由校道:“你要相信父皇,在你治下,你儿子治下,甚至你很多代孙子治下,在三百年内,我大明都是需要皇帝的。至于三百年以后,其实我觉得也是需要皇帝的。如果真的没有了皇帝,便会有人以民众的代言人之名,行统治民众之实。而且由于他们不象皇帝一样代代相传,便会将这天下视为一个可以随意破坏的场所,只要得到自己及自己家族所要的,不会管这天下变成什么样子。这样的情况,还不如有皇帝呢。”
    朱慈燃问道:“那就好,父皇,儿臣继位后,平日里各种事宜,都需要父皇来提点才是。”
    朱由校笑道:“你不用说这话,我退下后便不问一事,只是去到处走走。不过今天我有些事要叮嘱你,这些不是具体的事,只是一个大方向,你要切记才是。”
    朱慈燃道:“儿臣一定谨遵。”
    朱由校道:“儒家学说用于修身实在是非常有用,但其中有些糟粕必须要剔除掉。这些年来,随着医学的发展,身体发肤已经改成了身体肌肤,这就是一个大进步,说明儒家的学说也是可以改变的。但如果有人想要全面否定儒家,你首先要做的便是让军事调查统计局灭了他全家,焚毁他所有的书籍,这是第一要务。”
    “儒家强调君臣父子,所以造反这事,没有任何商量的余地,必须毫不留情的扑灭。而对于民众的教育,一定要持续地进行,读书能够明理,大家都懂得了为人处世的基本道理,知道什么是对的,什么是不对的,就不会受到一些野心家的蛊惑,那我大明江山便可以永固,我华夏民族便始终能够站立在这世界的巅峰之上。”
    “第二点便是《私有财产保护法》,这是我大明立国的根本,所有违反这一法律的都必须严惩,不可特赦。《大明刑法》里加的那一条,所有以财产来分裂族群的,必须将之流放到新明府附近的岛上,不准上岸,并要禁毁其所有书籍,永远不可特赦。这一点一定要确记,并且传之后代。”
    “第三点便是《专利保护法》,我们中国人极其聪明,政府只需要按照实际情况,制定好法律,告诉大家什么能做,什么不能做,民众自然会按照法律来行事。专利保护便是保护大家的发明创造,使得有发明创造的人得到实际的利益,这样当然会刺激大家都去想着如何造出更好的物事,如何提高生产效率。”
    “中国人是世界上最聪明的人,现在商业已经迅速地发展了起来,在这个过程中,朝廷起了什么作用吗?没有,完全没有,根本不需要朝廷进行引导,根本不用官员告诉他们应该如何做。只要有了法律,只要朝廷官员不捣乱,那就是最好的事。商业有其发展规律,并不能靠朝廷官员来制定策略计划来进行实施,所以如果有人觉得,因为有了朝廷,才使得商业发展如此蓬勃向上,那这个人要么是真的蠢,要么便是别有打算。”
    “不要想着神化自己,愚民众多的时候,神化是非常有效的办法,但这五十年的教育,朕首先不是想让他们学会如何写文章,而是告诉他们如何讲道理,如何独立思考,如何留意生活中的美好。现在的大明人已经不再是随意可使之的愚民了。你只需要让民众看到,你也不过是个普通人,你当然有优点,但也会有缺点。这很正常,如果有个人只有优点,没有缺点,以前的话,人们可能会崇拜他,觉得他很了不起,现在的大明人却会思考,一个人真的会没有缺点吗?这个人这样做,会不会有其它的目的呢?我们已经有了孔圣人,现在的大明并不需要圣人,也不会出圣人。连王阳明的学说都有人进行批判,朱熹更是被骂得体无完肤,这是好事,说明独立思考已经深入到人的骨髓之中了,这样的民族才是有希望的民族,这样的大明才能成为强大的大明。”
    “我们现在已经占据了几乎整个亚洲,整个大洋洲,美洲的很大一部分。疆域之宽广,这世界已经没有了对手。亚洲和非洲之间的地峡已经成了大明的领土,罗刹人已经被我们削弱到了无以复加。只要我们自己不犯晕,自己不去接受一些异端邪说,自己不来分裂族群,那这个世界上,我们便是无敌的。”
    “我们有幸生于中华,我们有幸成为一名汉人。这个伟大的民族,在我们这一代,以及我们以后的无数代,必将更加辉煌,必将更加伟大。要想做到这一点,我刚才说的三个方面必须要牢牢记住,并且要告诉你的继承者,”
    朱慈燃跪下道:“儿臣一定会做到的。”
    天启四十九年腊月初十,朱由校传旨,提出因自己年迈体弱,愿意正式退位,传位于第一顺序继承人皇太子朱慈燃。
    朱慈燃于腊月二十日正式继位,并将下一年年号定为定平。朱由校退位后,便与段英两人前往天津,登上了海军最新式的蒸汽轮船,开始了他的全球之行。
    定平二十年,朱由校回到了京城,因为朱慈燃也要退位了,传位给他的儿子。他看着朱慈燃将玉玺交到朱和堪手中,朱和堪跪地接过玉玺,又拜了几拜,然后起立道:“天佑大明,盛而永昌。”
    下面众人齐声道:“天佑大明,盛而永昌。”
    
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