《秦史通俗演义》第115回铲平燕代齐王降秦一统天下始皇称帝[2]

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   且七国已亡五国。昔六国‘合纵’尚不能破秦，唯独齐之力，何以挡乎？莫若仿三晋之故事，开成降秦矣。”齐王建闻听，心中不乐，觉得以齐国之强，并非不能取胜，因而不愿不战而行降。相国后胜见齐王建不乐，不敢强谏，唯恐得罪齐国的贵族大臣，重蹈赵相国郭开之覆辙，故不敢再言。
    齐王建又传旨召集群臣商议，应对秦军之策。可是文武群臣一时是议论纷纷，有主张力战的，有主张投降的，齐王建一时不知如何是好，不过秦军未至，可派兵戍守。于是，齐王建命相国后胜率齐军戍守西界以防秦军，同时，与秦不再通使往来。
    就在齐全力防守西界之时，而王贲与李信所率秦军却从东南杀入秦国，一路无阻，逼近齐都临淄。齐王建闻报惊惧不已，立即传旨召回后胜，以拒秦军。王翦与李信率秦军很快就来到了齐都临淄城下，在二十里外安营扎寨，然后，奉秦王政之命，遣陈驰为使前往临淄面见齐王建，要求齐王建投降。
    齐王建闻报秦使陈驰到来，不敢怠慢，立即召见。陈驰来到大殿之上对齐王建说：“秦乃百战之师，诸国已亡，唯齐尚存。今秦军已是兵临城下，若攻取临淄如探囊取物，唾手可得也。之所以未急于攻城，皆因秦王有旨，虑待城破之日，齐君臣皆战死，庶民百姓生灵涂炭矣。今大王若能识时务，开城门降秦，秦王愿赐给百里之地，颐养天年，仍不失荣华富贵焉。望大王三思矣。”齐王建闻听，觉得降秦仍能不失荣华富贵，不能不说是一件好事。相国后胜亦劝谏降秦。齐王建便表示愿意降秦，然后命相国后胜随同陈驰，前往秦军大营商议降秦之事。
    数日之后，齐王建命人备好车马、降书，在相国后胜的陪同下，来到城门意欲开城降秦。这时雍门司马见此，迎上前去，跪在马前拦阻去路说：“大王万不能降也。齐立国数百年，立王以主社稷矣。若降之，乃大厦倾塌，大王不如一贫民也。”齐王建闻听心中一惊，便犹豫起来。后胜本想上前劝谏，但见大多群臣无降秦之意，故不敢言。齐王建见群臣皆不愿降，只好调转马头返回宫中再议。
    这时，即墨大夫见齐王建不肯降秦，觉得齐王建虽然儒弱无能，但在危机之时，尚能听信忠臣良言，便向齐王建献策说：“臣以为，今齐地方数千里，甲士百万，粮草富庶，足可一战也。再则，三晋虽亡，而其宗族大夫不愿事秦，皆集聚力量反秦。大王若能举兵入三晋而收之，便可尽得三晋故地也。同时，楚之鄢、郢之遗族，亦不愿为秦臣，集聚于楚地，以迎大王。若能如此，不但可得楚之故地，尚可威临天下矣，何以惧秦乎！”齐王建闻听即墨大夫之言，顿时精神倍增，但不知如何用兵，只好再召相国后胜商议。
    待后胜来到宫中，齐王建便将即墨大夫之言告知。后胜闻听轻虐的一笑说：“大王勿要听信其狂言也。今秦二十万大军兵临城下，临淄尚不能守，何以收三晋之地，南楚之故土乎？故臣以为，唯降秦，可免生灵涂炭，保富贵，为上策矣！”齐王建闻听后胜之言，思虑再三，觉得所言更为现实，若能保富贵可降也，便决定投降。于是，遣后胜再赴秦军大营，再商议投降之事。
    王贲与李信等了几日，不见齐王建前来投降，便准备兴兵攻城，忽闻知后胜到来，再议投降之事，便盛情款待。待商议已定，二日之后，齐王建率文武群臣开临淄城门降秦。自此，田齐国灭亡，齐王建在位四十四年。
    田齐自太公田和于周定王十五年（前387年），向周定王请求，被册封为诸侯始立国，并将姜齐康王迁往海上仅食一城，并于周安王二十三年（前379年）故去，太公望之姜齐后裔传世自此止，皆由田齐取代。田齐又由齐候田和传三世至齐威王，自称王。由齐威王传四世至齐王建，田齐亡，共有国一百六十五年，其中称王一百三十五年。
    王贲是兵不血刃而尽取齐国之地，便命人入咸阳报知。秦王政闻知齐不战而降，六国皆亡，心中欢喜，便亲写书简传于王贲等。王贲接到书简打开观看，只见上面写道：“将军平定齐国，立不世之功也。对齐王建，寡人以为，其用后胜之谋，事秦四十余载，恭顺甚佳，故免其一死，可将其与姬妾押往共城（今河南辉县东）而居之，供其衣食，以了却余生。对于后胜，乃奸佞之人，就地斩首示众，以收民心矣。并将齐之故地设临淄、琅琊二郡焉。”王贲看罢遵命而行。
    王贲命兵士将齐王建及姬妾、内侍等押解着迁往共城，寻太行山一山脚之下，有几间茅屋，使其定居于此，四周是松柏伫立，杂草丛生，荒无人烟，还有秦军看守。开始时，衣食供给还算可以，不过，对于在宫中锦衣玉食享乐惯了的齐王建来说，这些粗茶淡饭，实在是难以下咽。再说，后来的供应越来越差，食不果腹，那有啥富贵可享。一日，齐王建半夜饥饿难忍，凄然反身坐起，闻听狂风吹动松柏的呼啸之声，便想起当初在临淄之时的奢侈生活。因误听后胜之言，以至亡国，在这荒无人烟的山野之中，忍饥挨饿，何言富贵乎！是追悔莫及。想到这里不觉泪下，痛哭不止。最后，秦王政干脆，将秦兵撤出，停止一切供给。没过多久，齐王建便饿死在住所。齐人闻知齐王建因饥饿而死，无不哀怜，故作《松柏之歌》以为念：“松耶！柏耶！住建共者，客耶！疾建用客不详也。”齐人皆怨齐王建听信佞臣后胜之言而误国。
    秦王政见如今六国皆亡，一统天下，心中欢喜。这一日，秦王政召集左丞相王绾、右丞相冯去疾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等议事说：“诸位爱卿，今寡人以渺渺之身兴兵诛暴平乱，赖宗庙之灵，平灭六国，天下初定，王号已不显其威也。故名号不更，无以成功，只是不知更何名号为上矣！”四人闻听皆躬身施礼说：“大王所言甚是也。昔者五帝，地方千里，其外侯臣服，诸夷亦服。但诸侯或朝，或否，天子不能制也。今大王兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令一统，自上古以来未尝有也，五帝所不及。臣等谨与博士等计议，皆言：‘古有天皇、有地皇、有泰皇，而以泰皇为最贵矣。’故臣等冒昧上尊号，王为‘泰皇’，命为‘制’，令为“诏”，天子自称为“朕”矣。不知大王以为如何？”秦王政闻听却摇摇头，不满意的说：“寡人德兼三皇，功过五帝，故称‘泰皇’不足以为贵矣。寡人以为，莫如去‘泰’字，留一‘皇’字，而上古‘五帝’，则留一‘帝’字，合称为‘皇帝’，方能显示寡人之德、功矣！不知诸位爱卿以为如何？”王绾、冯去疾、冯劫、李斯闻听忙躬身施礼说：“大王圣明，三皇五帝集于一身，方显尊贵矣！”秦王政见四人皆赞同，顿感欣慰。秦王政又提出，要取消谥法，对三人说：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷矣。”然后，又提出追尊先父秦庄襄王为太上皇，生母赵姬为皇太后之事，三人皆表示赞同。
    始皇推崇阴阳“终始五德”之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。又命能工巧匠将和氏璧雕琢为皇帝专用的传国玉玺，以便后世千秋万代传承下去。同时，命廷尉李斯书写了“受命于天，既寿永康”八个篆字，刻于玉玺之上。然后命王绾、冯去疾、冯劫、李斯四人筹备隆重的登基称皇帝的大典。四人奉旨开始准备去了。
    经过十几日的准备，在咸阳举行了隆重的登基大典，秦王政正式称为秦始皇，自称“朕”，追赠先父秦庄襄王为太上皇，生母赵姬为皇太后。文武群臣叩拜朝贺，然后，举国上下欢庆三日，秦始皇大宴群臣，举斛同庆。
    待三日之后，秦始皇升大殿理政，群臣位列两班，左丞相王绾出班启奏说：“陛下，今诸侯平灭，天下一统，不过，燕、齐、楚故地等地处偏远，不为置王，毋以镇之。故请仿周之故事，分封诸子为王，以镇燕、齐、楚之故地也。”秦始皇闻听，便将这个问提交于群臣讨论。群臣皆觉得王绾所言有理可行，皆赞同，若不封王天下何以为制焉。这时，廷尉李斯出来反对说：“臣以为不可行也！昔周武分封子弟甚众，而后逐渐疏远，相互攻击，如仇讎也。诸侯相互诛伐，天子不能止之，故天下大乱矣！今天下一统，皆为郡县，天下得以安宁，实不应再分封诸侯多生事端矣！”群臣闻听李斯之言，皆议论纷纷，各抒己见，各持一说，争论不休。
    欲知秦始皇是采用分封制，还是郡县制，且听下回分解。