《秦史通俗演义》第107回茅焦智谏太后脱难秦王逐客李斯谏书[2]

秦史通俗演义最新章节目录
   故此，布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，如禽鹿食肉，人面而能强行者尔。故诟莫大于卑贱，而悲莫大于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自讬于无为，此非士之情也。故学生将西说于秦矣。”荀卿闻听点头，知李斯去意已决，便说：“为师素知汝之志也。当今天下诸国最强者，莫过于秦，有一统天下之征兆也。若一统天下，结束征战，乃万民之福也。既如此，随意而往也。”李斯见荀卿应允，便收拾一番，与荀卿告辞，前往秦国。
    李斯来到秦都咸阳后，可是，还没来得及拜见秦庄襄王，而秦庄襄王便患急病故去。秦王政即位，不过是十几岁的孩子，不能主政，由太后赵姬和丞相吕不韦主政。此时，吕不韦为扩大自己的影响，正在到处招募宾客、舍人，李斯只好投到吕不韦的门下为舍人。
    吕不韦虽是一商贾，但志向远大，亦非等闲之辈，非常注重人才的选用。当闻知，李斯是大学者荀卿的弟子，便亲视其才，果然非比一般，从心里喜欢，便任以为郎。李斯果然不负吕不韦的信赖，为吕不韦出谋划策，办了很多事。后来，吕不韦将李斯引荐给秦王政，使李斯有了与秦王政接触的机会。
    秦王政随着年龄的增长，想知道的事情也越来越多。有一天，秦王政问李斯说：“爱卿，当今天下何为最重要之事乎？”李斯毫不犹豫的回答说：“臣以为，乃统一天下也。”秦王政听罢又问：“统一天下何以如此之急乎？”李斯回答说：“胥人者，去其几也。成大功者，因瑖衅而遂忍之。昔者，秦穆公称霸，终不能东并诸国，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五霸迭兴，更尊周室矣。自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，山东诸国并为六国，秦乘胜而役诸侯，盖六世矣！今诸侯臣服于秦，譬若郡县。臣以为，以秦之强，大王之贤，由如灶上除骚，足以灭诸侯，以成帝业，为天下一统，乃万此之一时也。今若怠而不急就，待诸侯复强，相聚约纵，虽有黄帝之贤，亦不能并也。”秦王政闻听心中欢喜，又问：“当前何以行之？”李斯回答说：“首要者，间离诸国之君臣也。诸侯名士可以下财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣，秦乃使良将随其后矣。”秦王政闻听点头，然后又问：“灭六国，何以为先？”李斯回答说：“先灭韩，以恐他国也。”于是，李斯得到了秦王政的赏识，拜其为长史。秦王政便依李斯之谋，派人持金玉前往各国收买、贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，秦王政对李斯更加信任，又拜其为客卿。
    尽管李斯受到了秦王政的信任和重用，但当秦王政受到王亲贵族的蛊惑，发出《逐客令》后，李斯也是被驱逐的对象，不能列外。李斯对于已经到手的荣华富贵，岂能轻易放弃，本意欲入宫面见秦王政劝谏，可是宫门侍卫不许入内。李斯无可奈何，唯恐过期受到处罚，只好收拾行装离开咸阳，返回自己的家乡楚国上蔡，再做打算。
    可是，当李斯行到中途，反复思量：“自己若回到上蔡，仍不过是一布衣，乃茅厕之鼠，而今在秦国已经受到秦王政的厚恩，荣华富贵已在眼前，将为官仓之鼠也，岂能如此轻易放弃哉！”李斯想到这里，便向秦王政写了一封《谏逐客书》，密封好后，交于随行的秦军小吏说：“吾有机密之事，急需上奏秦王，请速速将此书送与秦王，不可迟误也。”那小吏闻知李斯之才，不敢耽误，便急速赶回咸阳呈于秦王政。
    秦王政闻知李斯有机密奏书，便命内侍呈上，打开观看，只见《谏逐客书》中写道：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫桑间、韶、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶、虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓‘借寇兵而赍盗粮者也。’夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”
    秦王政看罢李斯的《逐谏客书》，不由得大惊，自语说：“李斯所言甚是矣。如若不然，岂不误了寡人一统天下之大业哉！”然后，立即遣使乘快马，追赶李斯。
    李斯将《谏逐客书》送出后，便借故缓行。果然没过多久，秦使臣追上李斯，宣秦王政的旨意，召李斯回归咸阳。李斯接旨后，便对同行者说：“诸位在此等候，秦王定是看罢吾之《谏逐客书》，吾等必将再回咸阳也。”众人闻听李斯之言，不知真假，若愿意返回咸阳者，唯有依其言等候消息。
    李斯跟随秦使臣回到咸阳，拜见秦王政。此时的秦王政，正盼望李斯归来。当闻报李斯到来心中欢喜，立即召见，降阶相迎，对李斯说：“先生《谏逐客书》寡人读之，如梦方醒。若非先生，岂不误了寡人一统天下之大业也。”李斯连忙叩拜说：“以大王之贤明，足以一统天下也，臣愿效犬马之劳矣。”于是，秦王政拉着李斯的手，一同来到大殿之上，二人相对而坐，再议一统天下之大业。秦王政遂传旨，恢复李斯客卿、长史之职。后来，又拜李斯为廷尉。紧接着又传旨，撤销《逐客令》，召回所驱逐的各国宾客。
    秦王政撤销《逐客令》，重新开始招揽天下人才的消息，很快在各诸侯国传开，于是，天下有识之士皆纷纷入秦。当时有位巡游天下的贤能之士，名叫尉繚，也来到了咸阳。
    正是此时，韩非的著作流传到秦国，秦王嬴政读了《孤愤》、《五蠹》之后，大加赞赏，发出：“嗟乎!寡人得见此人与之游，死无恨矣！”的感叹，可谓推崇备至，仰慕已极。秦王嬴政不知这两篇文章是谁所写，于是便问李斯说：“此书何人著之？”李斯回答说：“乃韩非也。”秦王政又问：“韩非何许人也？”李斯又回答说：“韩非乃臣之同窗，同为荀卿门下弟子，乃韩桓惠王之子，韩王安之弟也。”秦王政听罢，不由得摇头叹息：“如此贤才，寡人不得见也。”李斯闻听心中不乐。
    李斯与韩非虽都是荀卿门下的学生，但韩非之才胜于李斯，就连李斯本人也觉得自愧不如，非常嫉妒。唯恐韩非被秦王政召入秦国受到重用，妨碍自己的前程，便有心阻之，可又不敢直言，便对秦王政说：“大王，韩非虽不得见，臣可向大王举荐一人，其才能在韩非之上也。”秦王政闻听心中欢喜说：“此乃何人？”李斯回答说：“此人乃魏之大梁人士，名叫尉繚。此人深通兵法，用兵如神，不在武安君白起之下也。”
    秦王政急欲招贤纳士，特别是需要能运筹帷幄，决胜千里的人才，而尉繚正是这样的人才。于是，便问：“此人安在？”李斯又说：“此人巡游天下，已至咸阳。大王欲见，但其才高自负，恐不肯以臣礼屈从之。”秦王政闻听毫不介意的说：“此人若能助寡人一统天下，促成帝业，何拘于礼节乎！”李斯听罢说：“大王勿急也，待臣寻访，请其入宫拜见矣。”
    李斯与秦王政告辞，便遣人四处寻找尉繚，果然在一客栈中寻到。李斯是好言相劝，请其入宫与秦王政相见。其实尉繚也有拜见秦王政之意，便与李斯一同来到宫中面见秦王政。
    秦王政见尉繚到来，降阶相迎，以宾礼相待，而尉繚是长揖不拜。秦王政也不计较，请尉繚上大殿相对而坐。秦王政说：“先生游于秦，不知何以赐教寡人耶？”尉繚回答说：“以吾观之，以秦之强，诸侯譬如郡县之君也。但若诸侯‘合纵’，翕而出不意，此乃智伯、夫差、齐湣王之所以亡也。愿大王毋爱其金银财物，贿赂其权臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽矣！”秦王政闻听，觉得所言甚是，可谓舍弃金银财物，而得天下，可行矣。
    后来，秦王政与李斯谈及此事，李斯心中欢喜，尉繚之谋，正与自己的意思完全相同，便对秦王政说：“尉繚之谋甚善也，可速行之。”秦王政见李斯亦赞同，便开始命人暗中写携带金遣往各国游说，贿赂各国的权臣名仕。对肯收受贿赂者，以厚赠结之；对不肯收受贿赂者，暗遣刺客杀之。有采用广造谣言，挑动是非，以间离各诸侯君臣之关系，再寻机征伐各国，使各国的力量更弱。在之后的几年里，在尉繚的运筹帷幄之下，取得了非常明显的效果，秦王政对尉繚更加信任，经常向尉繚请教天下之事，兵书战策，甚至经常吃住在一起，衣食不分，亲密至极。
    可是，时间一长，尉繚对秦王政更加了解，觉得：“秦王政虽聪明绝顶，但绝不是能与之共事之主也。”再一次私下里与好友闲谈时，谈到秦王政时说：