《尘境心影录》作品正文卷看电视：电视剧《血色残阳》散记

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   题记
    正是落魄的当儿，蜷居在那个不见天日的地方。心里除了着急，偶尔也会溢出淡淡的忧伤。日子如流水一般，在不经意间就那么悄悄地逝去了。一切没有半点进展。对生命的幻想也化烟化灰了。未来会怎样，不知道，前途将如何，更不知道。只是在一日一日的无奈之中打发时光。原本满怀的希望，逐渐变成了失望，接下来，大概只是绝望了。有什么办法呢，只能这么挺下去了。
    无所事事时，原来是每日到海边散步的。累了，便坐在沙滩上，看众生万象。后来，住得离海远了，也便不再去海边了。电视节目很无趣，实在无聊，也只能借它消磨光阴了。
    残阳如血，人生暮年，衰飒之气仅仅八字便可以道尽。“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。”是辛稼轩浩然正气背后的低声长叹，苦闷之中，对宋王朝日暮途穷的失望也让这铁血男儿的心隐隐作痛吧。
    景随情迁，在没落的心境下，夕阳象征着一种完结，可能是国家的、可能是民族的、可能是家族的、也可能是个人的……所谓“落日熔金”、“飞霞满天”大约是无法和落魄的情怀伴生的。
    心境原本就不怎么畅快，即便是看电视，也不愿去看那调子低沉的。遥控器在手中，不停地转换频道。《血色残阳》不知在眼前划过多少次，都不曾驻目一观。这“血色残阳”四字看着就不舒服，在那狭小的空间、阴暗的屋子里，已经够让人压抑的了。除此，电视画面采用了暗淡的色调为主，不是我所喜欢的明快，就更不愿意去看了。
    “都说是人为财死，鸟为食亡苦，为何到头来却发现一无所有……都说是痴情的人儿苦……”记不清是哪部电视剧的插曲了，虽无法记全，但喜欢这词，还有这调子，心情不畅快时，便会有意无意哼唱这仅记得的几句。看《血色残阳》，想写几句话儿，抒抒胸中的烦闷与不快，首先想到的便是这几句词。
    据说“爱”与“死”是文学的永恒话题。我想，“情”与“财”应该是生于斯世，长于斯世者无法回避的问题了。世事有时看起来很简单，一字、二字就可以概括；世事其实很复杂，能看透这一字、二字者又有几人。有些人，至死也不明白；有些人明白了，但快要撒手人寰了；有些人，看不破，一辈子也就陷进去了；有些人，能参透，可是无法阻挡心中的欲望，参透也是徒劳。世事纷扰，才显得五彩缤纷。所以，什么样的人你都得让他活着。
    一切均由天，万般皆是命。
    言归正转，且莫让闲话聒耳。
    人物展示
    大太太——据五姨太说，只是刁钻罢了。
    我开始看这部时剧作时，她早就命丧黄泉了。至于她是怎么个刁钻法，就不得而知了。
    二姨太——陶家人都叫她“二蔫巴”。
    由此，我想到了迎春——大观园里的“二木头”。千万别误会，“二木头”，那真是有点“木”；“二蔫巴”那可不是“蔫巴”，只是平时说话少而已，她要是说起话来，不在余人之下。
    三姨太——陶家人都叫她“三猴子”，看她的“外号”，其人的精明当猜得二三分。
    不过，别急着下断语，五姨太曾当着她的面说，大太太刁钻，刁钻也就罢了，不过是牛蹄窝里的水，她翻不出多大的浪来。三姨太是很聪明，可是，这聪明却和她的刁钻相依为命，这就惨了。一个人，聪明当然是好事，但是，如果这聪明不用到正道上，聪明也就成了他作恶的有力武器，成了他为害他人的坚强支柱，用东北人的话说。这聪明就“白瞎了”。这样说来，这聪明谓之“奸”倒很妥当。
    四姨太——那个被唤作“四傻子”的女人。
    她在这坟墓一般的家族里，在明争暗斗的是非漩涡中能够不为明枪暗箭所伤，大约得力于她的“傻”。其实，她有很多让人怜爱的地方，让人觉得她在那坟墓中还有活气。她是在该傻时不傻，不该傻时又显得十分聪明的一个人。性格的悲剧决定了命运的凄惨，她是可发一叹的！
    五姨太——那个叫仪萍的女子。
    其实，她压根就不是什么五姨太，她只是一颗种到陶家的复仇的种子。满腔仇恨终而被爱化解，那些“该死”的人，没有一个善终，这原本是她所期待的，但是，这结果却成了她永远的痛。爱恨情仇，人性善恶，到头来，谁也说不清道不明。是对是错，哪里又有个评判的标准。
    大少爷——按中国的传统，大少爷应该是陶家的嫡长子。
    可惜，可惜他虽姓陶，骨子里却没有半点陶家的血脉，这就使得他的大少爷身份大打折扣。或许，真的是“龙生龙”吧，陶书利自己也不争气，完全是花花公子的做派，因而，从小到大，他就入不了陶家人的眼。
    二少爷——陶书远。
    陶家有五房太太，三个孩子。可是，这江南望族仅有的一点血脉，就是这陶书远了。二少爷是个可有可无的人物——在我看来，有时我甚至觉得他的存在有蛇足之嫌。中蛊毒太深，这是中国人的通病，文人更在受害之列，且中毒之后为害甚烈。所以，那些个弄文艺的家伙，硬生生要把二少爷和革命党联系起来，看到这个中状况、这个时候，我大约只能苦笑、甚至笑不出来。
    陶老爷——江南首富的一家之主。
    自我看这部剧作起，他就传言被土匪杀了。可是，后来他还是回到了陶镇，直接参与了陶家毁灭的过程。这个动不动就要把家人钉刺、填井的人，最后自己把自己填了井。
    当你对别人构成威胁时，别人就会防范你，当你对别人的生存制造恐怖时，别人就可能置你于死地。
    陶老爷回来后，陶家已经是人人自危了。他一旦主持家务，许多人的生存就会出现危机，所以，谁也不敢认他这个老爷，谁也不愿认他这个老爷，他只能装疯卖傻，但仇恨却在他的胸中酝酿、发酵。既然你们不让我好活，我也就不让你们活好。
    剧作中还有其他人物，就不一一列举了，后面说到时，再作议论。
    传奇式的旷古情痴——大梅子
    大梅子这个角色，也许，您只是觉得他是个配角，可能，您会觉得他无关紧要。但是，您有没有想过，正是这个次要人物，为我们演绎了一出“前无古人，后无来者”的千古爱情绝唱。
    痴情如此，专一如此，自我牺牲如此，大梅子，真正可以说是惊天地、泣鬼神了！
    这世间的爱情故事，多得不可计数。以凄美著称者，中国当推《梁祝》、《孔雀东南飞》；外国自然是《罗米欧与朱丽叶》了。
    未经世事前，您问我，什么最可怕，我大约会回答：死亡。在看过诸多死亡，历经不少沧桑之后，我的答案已不再是“死亡”二字。
    当一种刻骨的痛苦折磨你时，活着，有尊严地活着，并且一直活下去，是需要十足的勇气的。
    所以，用死亡作为判断，定义爱情的伟大与忠贞、定义爱情的高尚与道义，或者，因爱致死从而觉得爱情的悲剧可歌可泣，这些都可以说得过去。但是，在我看来，仅仅因为死亡来衡量爱情的轻重，这分量，多少还是轻了一些。
    死亡，在一些时候，只是一时的事，只是一念之间的的决断。所以，仅从所受痛苦的时间长短来看，死去，只需要一点时间，很可能就是一种解脱；或许，活着，漫漫时日，会更痛苦。想想，为什么会有生不如死的说法？
    也许，在踏入阴曹地府的前一刻，有些人会为自己的轻率而悔恨，但为时已晚了。可是，真正活下来的，说不定哪一天也会为自己没有坚定的为爱赴死的决心而悔恨。
    很多凄美的爱情，都是因为死亡而终结，因为死亡而被传唱。
    人们热衷于爱情，是因为它的浪漫、它的让人热血沸腾，是因为爱着的感觉让人陶醉，没有人不希望自己的爱情恒久的。所以，热恋中的人往往喜欢海誓山盟，希望生生世世，期盼地老天荒。
    可是，有谁仔细想过，古往今来的爱情故事，大多都是在浓烈的当儿，便戛然而止，让读者回味，让看客忧伤，让同感者感叹不已。这倒不是作者耍手腕子，糊弄人。其实，这世间永恒的东西本来就不多，爱情也不例外。假如梁山伯与祝英台不死，让他们现实地生活，面对油盐酱醋，面对世事纷争，你能想象他们的生活么？我是不敢去想的。说白了，爱情是粉墨登场时的脸谱，是那一身披红挂绿的戏装，而现实生活才是洗去脂粉的颜面。就因为这，我才说，那些为爱人而徇情的故事分量有些轻。虽然轻些，对于那些不敢面对生死，惧怕死亡的人来说却已是相当不易了，所以，它会吸引人，它会流传不息。
    中国的社会，对男子的在情感上的要求往往高于女子。你说它是传统习惯也罢，你说它是封建余孽也好，这是一个不争的事实。“男儿流血不流泪”、“男儿有泪不轻弹”等等，都是中国文学作品中英雄们的座右铭。所以，很多时候，你在中国的文学作品中能看见英雄，却看不见英雄的爱情；你能在中国的文学作品中读到男人的爱情，但是那男人大多不是英雄。中国的爱情，大多是“才子配佳人”，虽也有“美女爱英雄”一说，又大多是美女一厢情愿的。英雄无性，是一直以来的小说、戏曲等的惯例，或者叫传统。
    故而，我们所见的多是怨女，而少痴男。国人有语“多情女子负心汉”或者叫做“痴心女子薄幸郎”，故事、传说、戏曲、小说中为爱而生、为爱而死的女子比比皆是，相比较而言，男子就少的可怜，所以大家似乎习惯了女子的徇情，认为那是理所当然的事。
    大梅子——一个为爱而痴狂的男子，向我们演绎了一出男子痴情的千古绝唱，所以，我把他称作“旷古情痴”。
    为何有此一说，且听我慢慢道来。
    说到大梅子，总觉得有些拗口，我是把他做了情痴中的男性典型来看待的，总是这么大梅子、大梅子地叫着，似乎有故意混淆他的性别之嫌。实在是抱歉，一则除了记得他姓魏以外，我实在记不起他的真实名讳是什么了；再则，他在整个剧作中始终是以大梅子的称呼、大梅子的形象出现在观众面前的。这个时候，为了表明他男性的身份，忽然间全部采用他的真实名姓，大家或许不知道魏XX是何人，给阅读和交流造成许多麻烦。所以，我就用大梅子这个名号来完成对这一人物的解读。