《三国之铁马山河》第一百四十八章劝华佗

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    qu “想要在短短时间内便让这孩子痊愈，确实是很困难，甚至可以说是根本不可能的事情，但要是让他离开荆州却很容易，先前使君不是打算让这孩子走水路离开荆州吗？陆路颠簸，而水路平稳，以老夫的医术，若是一直跟在旁边，完全可以让这孩子平安无事的离开荆州范围，等到离开了荆州范围，完全可以任意寻找一地方，暂时先安顿下来，等到这孩子的病情痊愈再说…”
    其实华佗甚至还有信心在船上便让黄叙的病情稍微好上一些，至少是能承受的了舟车劳顿。只是天有不测风云，水路确实要比陆路稳妥许多，但这里面却有一个很严肃的前提，那就是天气一定要好。
    历史上海上航行的船只为什么有那么多出事的？最根本的原因莫过于天灾。大海可是变幻莫测的，任何一种自然灾害都有可能导致一整艘船的人全军覆没。狂风暴雨、雷鸣闪电，甚至仅仅只是一些雾气，这些都有可能引发一系列的巨大问题。
    自然，在内陆的水域航行是不需要担心这些的，可是天灾依然让人惧怕。长江上因为突变的天灾而沉没的船只从来都不是少数，再加上本就险恶的情况…
    万一碰上了不太好的天气，不说颠覆沉没的风险，单单只是稍微颠簸一下，都有可能让黄叙的病情恶化。这种情况之下，单是保住黄叙的性命已经是不简单的事情，华佗又怎么敢打包票？
    不过就算是如此，也已经是相当难得的事情了，对严绍等人来说更是如救命稻草一般。听到华佗有办法能让黄叙平安的离开荆州，房间里的人几乎脸上都挂上了笑容。
    “若是神医当真能办得到此事，来日黄忠必定报答神医之恩…”来到华佗面前，黄忠已经忍不住下拜道。
    “岂敢岂敢，某不过是区区一山野之人，岂敢让将军行此大礼…”华佗却是一点都不敢自傲。就像之前说过的一样，华佗虽然是盖世神医，而且也确实有些出尘之气。
    但是说到底，他始终还是一个官迷，他最大的爱好便是做官。
    眼前这个叫黄忠的壮汉暂且不提究竟有什么本事，既然能被严绍如此的对待，将来等到了北海之后肯定会被重用。
    华佗对自己的认知还是很清楚的，自己医术确实很好，可奈何这个时代的人并不怎么看得起学医的人。尤其是对那些当权者来说，所谓的大夫基本上就是一些呼之则来，挥之则去的人。
    就算是有些许的敬重，基本上也就是用得着的时候才有的，平时华佗甚至可以从肉眼就能看到那些人脸上的轻视。
    别看眼下黄忠的身份还不如自己，只怕到了北海之后，瞬间就会站在自己的脑袋上面，这个时候自己要是摆出傲慢的姿态来，万一要是被记仇了，只怕…
    到不如这个时候，多卖一些人情给对方，这样等到对方位居高位的时候想起了今日的恩情，很有可能反而会给自己一些照顾也说不定，如此一来才是真的大大的赚到了。
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    不得不说，要是华佗真的能救了黄叙的命，黄忠肯定是感激涕零，将来就算是真的有什么事情，相信也绝对不会有半点犹豫。
    对于这些厮杀汉来说，有恩必报几乎成了信条。
    不过…
    严绍却很清楚，能把华佗在这么短的时间内折腾来，靠的可不仅仅只是对方的医者父母心，所以当他看到华佗面含微笑，可是眼中却隐隐有些期待的看着自己之后，严绍很清楚对方要的究竟是什么…
    “不管如何，神医此番都算是解决了绍的一个大麻烦，绍自当竭尽所能报答神医…”说罢，严绍低头想了想，而后开口道。“本来神医帮了绍这么一个大忙，绍当以高位待之，然神医的医术，若是仅仅只当一寻常庸吏实在是过于可惜了些，而今绍有两个办法供神医选择…”
    就像之前说的，虽然现在华佗几乎已经成为了当世医术最高明的人，可实际上心里却很后悔自己当初为什么选择当了医生，而不是选择去做官——————其实华佗既然有能耐成为一代神医，至少说明他绝对不笨，若是选择去做官就算不会成为如诸葛亮、荀彧等，起码也要比寻常的庸吏，尤其是焦和这等废物要强的多。
    也正是因为心中对做官有些执念，所以他才会选择快马加鞭的跑到荆州来，替黄忠的儿子看病，为的就是严绍派人去寻找华佗时的许诺，要给他想要的东西…
    不然的话，对于这类神医来说，黄叙的病是病，自己手里病人的病难道就不是病了？要不是有这等的许诺，华佗怎么可能会放下手里的重症患者不管，却跑到襄阳来？
    因此在听到严绍的许诺后，尽管面上还保持着平静，华佗心里却已经有些激动起来。“使君请讲…”
    “第一个，就是在我所辖的北海郡中选择一个官职出来，由您担任，如此，一是达成了您之所愿，二来也算是偿还了您今日的恩情。第二个吗，如今兵戈四起，百姓处于水火之中，绍虽只有微薄之力，却愿匡扶汉室，平定天下，然若于平定战乱，则必定要行兵事，如此伤亡肯定很重。再者兵戈一起，则疫病也会随之而来，若是一个处理不当，只怕是后果不堪设想，而这正需要有如您这样的人站出来才行…”
    “只是单单您一个人的力量，又如何能拯救这千千万万的黎民苍生？所以绍打算在北海成立一个专门的机构，用于管理整个北海的医者，一来是进行妥当的管理，这样在发生疫情或是其他问题的时候，能够用最快的速度将这些医者全部召集起来，另一个就是对医术的传播，而今庸医实在是太多了，这襄阳城中便有许多，不然叙儿的病情也不会变得这么恶化，还有那疫情，若是能有更多如您这样的神医出现，将来岂不是再也不需要担心疫病的发生？所以绍希望神医能够在担任这一职务，将您的医术教授给更多的人…”
    据说，只是据说，至少是据那些襄阳城几个像样一些的名义说的。
    原本黄叙的病情其实没这么复杂，至少并没有这么严重，只是因为最初黄忠找的那几个所谓的名医全都是些欺世盗名的人，开出来的药方也并没有什么太大的效果，所以黄叙的病情才会这么麻烦。
    等到黄忠找到了真正的名医时，问题来了…
    那时黄叙的病情已经开始恶化，算是错过了最佳的治疗时间，最终导致黄叙只能通过昂贵的药材来吊住自己的性命…
    可以说，正是因为襄阳城中的庸医太多了，才会有这样的事情发生，其实发生类似的事情的并不只是黄忠一个，即便是近代史上也曾经发生过类似的事情…
    比如说，我们都知道的蔡锷…
    噫？你不知道？
    好吧，这里简单的介绍一下。
    蔡锷我们都知道，就是在袁世凯称帝的时候，站出来反对了袁世凯的那个将军。这蔡锷原本是云南的都督，也算是个很厉害的人物了，因为之前说过，越是交通不方便的时期，地方主义也就越严重。
    尤其是在清末民初的时候，对外来者的排斥更加严重，也是因为这个，蔡锷是当时少数作为外省人，能够在当地站稳跟脚的都督——————也就是军阀之一。
    当初除了蔡锷之外，绝大部分的都督都是本省人担任的，就比如说陕西省，你这个都督的人选就肯定是要从陕西挑选出来的。
    也正因为蔡锷的能力突出，使得袁世凯深感忌惮，于是便派人将之召入北京然后软禁起来。为了迷惑袁世凯，蔡锷开始流连于烟花之地，才有了后来蔡锷跟小凤仙的故事。
    本来到这里吗，基本上是跟我们没啥交集的，但是后来就有了那么一点…
    历史上蔡锷死于喉病，实际也就是喉结核，喉结核是由肺结核导致，当时治疗比较困难，但也不是一定会导致死亡的绝症，如果有比较好营养和休养，有及时、正确的治疗，一般来说是不会导致死亡的。蔡锷自己的军医李丕章原先诊断为普通的慢性喉头炎，等蔡锷进入成都后才检查出结核。蔡锷疾病开始严重是在纳溪之战期间或结束时候，这时候蔡锷异常疲劳，吃得又非常之差，身体状况越来越恶劣。
    战争结束时候，蔡锷病情更加严重，蔡锷率军进入泸州，准备占领成都。梁启超特地电请在重庆的一个德国医生阿斯米赶到泸州，阿斯米采取驱梅疗法，给蔡锷注射了一针‘洒尔佛散’，也就是当时德国发明不久的新药。这又跟庸医有什么关系呢？其实德国医生阿斯米所采用的驱梅疗法是传统的专门用来治疗梅毒的疗法，梅毒是种病人不便于启口的严重性病，当时中国官员去青楼成风，染上梅毒的很常见，而蔡锷又有着已经传扬开了的跟小凤仙的风流故事，病症又跟梅毒相象，这位在中国行医的德国医生显然凭着自己对中国官员的经验，主观判断蔡锷是患了梅毒，而蔡锷也向他承认了跟小凤仙的交往，从而发生严重误诊，导致蔡锷难以挽救。
    当时晚了三天赶到泸州的李丕章一看蔡锷打过针后的症状，跟阿斯米发生了争论，阿斯米坚持认为蔡锷是花柳病。606当时在德国发明不久，属于非常珍稀的药品，是那时流行于全世界的梅毒的最佳克星，毒性非常强，一当用错，后果极其严重，想想看，明明是肺结核却被当成梅毒来治疗，而且用的还是毒性非常强的药物，蔡锷就算是想不死也很困难了。
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    严绍会把华佗叫来，除了想让他给黄忠的儿子看病，以此来招揽黄忠外，还有一个很重要的目的其实就是为了华佗的医术。
    就像前面说的，每逢有战乱发生都会意味着很大的伤亡，这其中不仅仅只是因为战事造成的，还有因为战乱引发的疫情。单是一个瘟疫，就已经可以让人闻风丧胆了。
    历史上因为疫情而造成的伤亡，有时甚至比直接死于兵祸的人数还要多。
    后来之所以会发生五胡乱华这等的事情，也跟过多的战乱引发了疫病，再加上各种各样的原因使得人口过少是有关的。
    严绍既然难得穿越了回来，自然要想办法改变这样的结果，至少是确保尽可能少的疫情发生。于是如华佗这样的神医也就成了必不可少的助力，只是单一个华佗还是不够的，毕竟中国那么的大，除非华佗有分身术不然根本没什么办法。
    所以严绍的真正目的是让华佗做为医疗机构的主管，一方面管理所有的医生，另一方面则是将自己在医术上的心得传播出去——————