《世笃忠贞鲁土司》第七章肃王迁藩兰州邱福轻敌殒命

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   巩卜世杰的婚礼办得喜庆热闹。大家都沉浸在欢乐之中。李夫人不但长得漂亮，而且性格仁孝贞烈，她做事谨慎仔细，细心周到照顾马太太，体贴关心巩卜世杰，对每一个家人都笑脸迎送，深得一家人的欢心。
    有一次，李夫人回娘家，母亲告诉她一件事，她娘家的亲戚西宁卫土官千户祁者孙要起兵叛乱，派人来引诱她共同谋乱，母亲断然拒绝，痛斥叛乱者：“你们背顺向逆，必定没有好下场！我丈夫担任国家重任，我受丈夫的重托，就是死而不会随你们去！”母亲教育她要始终恪守人臣之道，大事上一定要有清醒的头脑，要有自己正确的主见，千万不能犯糊涂。李夫人明白母亲的教诲，点头答应。
    建文元年（1399年），肃王就藩兰州。马太太把巩卜世杰找来，商议祝贺事宜。
    明太祖去世后，建文帝朱允炆登基，在甘州的肃王朱楧上书请求建文帝同意他移到兰州就藩。肃王朱楧是明太祖朱元璋的第十四子，明朝初年九大攘夷塞王之一。洪武十一年（1378），朱楧受封为汉王，洪武二十五年（1392），太祖觉得朱楧颇有将帅之才，为此将他改封为肃王，并于洪武二十六年（1393）命令朱楧到封地平凉府就藩。过了5年，朱元璋又将他改封到甘州。甘州是河西走廊的腹地，也是防守漠北旧元势力入侵的前沿，可见朱元璋对他的器重。肃王有一次到兰州巡视，看到兰州依山傍水，地势险要，易守难攻，尤其是兰州城外的皋兰山像一条长龙，横卧在兰州城南，黄河滚滚而过，的确是藏龙卧虎的好地方。肃王因此就有了把就蕃地从张掖迁到兰州的念头。他上书请求建文帝朱允炆同意他移到兰州就藩。建文帝答应请求。这样，肃王朱楧一家正式移驻兰州。
    巩卜世杰说要去拜见肃王，马太太问他那什么做见面礼?
    “这个还没仔细想。”
    “肃王刚到兰州，需要大兴土木，建王府。建王府需要什么？木材土石。我们打发人从吐鲁沟砍伐1000根上好松木，送给肃王，肃王必然喜欢。”
    “这么多木料怎么送去呢？”
    “大通河上有筏子客，请几个筏子客把木头通过大通河漂流进入黄河，到兰州在捞上来！”
    “这个办法好啊！”
    “这个事就这么定了。”马太太接着又问巩卜世杰，“以后我们怎么和肃王交往呢？”
    “年头节下，经常走动；大事小事，请示汇报！”
    “这样好吗?”
    “不好吗？”见母亲摇头，巩卜世杰不解的问。
    “儿呀，朝廷要求藩王无特旨不得进宫。平时只能在封地城内活动，出城必须向地方官报备，并且不能在外过夜，日落前必须回城。藩王之间不能来往等等。这是为什么？就怕藩王图谋不轨。朝廷最忌讳地方大员和藩王联系密切。我们和肃王走的太近，朝廷会怎么考虑呢？！”
    “哦——孩儿明白了！”
    “以后切记啊！”巩卜世杰点头称是。
    肃王到兰州后便征调各路能工巧匠，以元代、明初署衙所在地为主并加以扩展，大修王府及其他设施。甘、凉、兰、西宁、庄浪等卫的各路要员纷纷捐钱献物给予支持。肃王很是高兴，特别是庄浪巩卜世杰捐赠的上千条粗大上好木料，更是雪中送炭一般。肃王派人清点查收，给了巩卜世杰金银布帛，以示感谢。
    用了三年时间，豪华气派的肃王府建成。整个肃王府四周的围墙长约1000米，东、西、南三面各开一座门，其中南门是王府的正门，共有三道，分别是：棂星门、端礼门、承运门。进入承运门后，就是承运殿和存心殿，再往后走就是东、西王宫。王宫的东北面都为花园，统称为凝熙园。凝熙园俗名山子石，方一里许，园中蓄水成湖，垒石堆山，兰州方言中称假山为山子，因而这一带也成为了山子石。这里不仅有石山，而且还修建了雷祖殿、玉皇阁、斗母宫、栖云桥等建筑，甚是奢华。
    到了明惠帝建文四年（1402），武威蒙族卜烟答失叛乱，巩卜世杰率部百余人前往平叛，大破之，擒72人。
    征战回来，已是冬天。巩卜世杰在庄浪卫城内，见到一个乞讨的老头，蓬头盖面,头发花白，赤着足，身穿葛衣，看起来极其苦寒。巩卜世杰恻隐之心油然而生，他跳下马，想把自己备用的一件羊皮短袄送给这个老头。
    “老人家——”
    当穿葛衣的老头抬起头来，四目相对，巩卜世杰忽然觉得这个眼神怎么这么熟悉？
    穿葛衣的老头也似乎吃了一惊。
    “哦，你是——”
    穿葛衣的老头摇摇头示意他别说。
    巩卜世杰会意地点点头。然后他说：“老人家，看你无依无靠，孤身一人，到我家去做点事，比如放羊，你去不去？”
    穿葛衣的老头也不言语，只是点了点了点头。
    于是巩卜世杰一行带着葛衣老头来到连城家中。
    当夜，夜深人静，巩卜世杰悄悄来找穿葛衣的老头，一见面，巩卜世杰上前欲拜：“赵大人，你受苦了！”
    “千户，以后你别叫我赵大人，赵天泰已经死了，你就叫我葛衣翁好了。”
    原来，穿葛衣的老头是翰林院赵天泰，陕西三原人。建文初，以明经授编修。建文帝四年（1402年）壬午6月，乙丑（13日），建文帝知道金川门失守，欲自杀。翰林院编修程济说，不如出亡。少监王钺跪着说，以前高帝升天时，留下遗箧，有大难，应当打开看一下，箧放在奉先殿左面。大臣们都说，快点抬出来。很快一个红箧抬到眼前，四周用铁皮包裹，两把锁子用铁水灌注。众人撬开一看，有度牒三张：一名应文，二名应能，三名应贤（分别兆应为建文帝，吴王教授杨应能，监察御史叶希贤），还有袈裟、帽鞋、剃刀具备，白金十锭。箧内纸上红字写着“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，傍晚会于神乐观。”程济当即为三人剪发，各自换衣披牒。争相随行者五六十人。建文帝说：人多不便出走，尔等各宜自便。建文帝只选了二十二名随从，从鬼门出者有九人，其中就有赵天泰，自号葛衣翁。出走后，慌乱中与建文帝失散，一路追寻建文帝到兰州，流落到庄浪。
    听到这里，巩卜世杰不由感慨万端，他劝赵天泰事已如此，以后就在连城他的家中生活，慢慢再打听建文帝下落。从此赵天泰就住在了巩卜世杰。
    赵天泰把巩卜世杰给他的羊皮袄穿在下面，上面再穿上几乎穿成破索索的葛衣——这件葛衣是建文帝赏赐他的。人们常常听见他在夜里喃喃自语，或吟诗，或哭嚎，道不尽心中的苦悲与凄惨。
    明成祖永乐七年（1409）十月，圣旨到，命令巩卜世杰严加训练部下，明年正月随成祖前往漠北征伐。大舅哥李英同时接到诏书，要一同前往。
    来传圣旨的是宋将军。交代好有关事宜，宋将军要回，不期和赵天泰不期而遇。这么多年了，宋将军居然也认识赵天泰，想和他说话，赵天泰转身出门，一口气跑到南山躲避起来。随行的人问宋将军：“这个葛衣翁，到底是谁呀？都有什么来头啊？”宋将军也不回答。巩卜世杰也假装什么都不知道。等宋将军走了，赵天泰才从南山回来。没过多久就病了，他答谢巩卜世杰一家的收留之恩，说：“我死了，就会刮西北大风，请把我的尸体烧了，骨灰扬到大风里，请不要埋我的尸骨。”赵天泰真的死了，巩卜世杰安排手下就依着他的遗言照办了。
    赵天泰死后，人们慢慢才知道事情的真相。人们感念赵天泰的忠贞不二，时时纪念。到了清康熙四十四年，河西监收厅庄浪司马金人望在平番县城的东街肇兴书院内为他修建了祠堂，和原监察御史包公（包节，字蒙泉）合祀，名曰：“二贤祠”。后来清朝的吴镇作《题葛衣先生祠》，纪念此事：
    江南杜宇影飘瞥，万里滇蜀啼不绝。
    群鸟相从羽毛折，夜夜三更口流血。
    葛衣老子尔何人，十年饱啖松山雪。
    问之不答姓与名，仰天长啸中如结。
    乞食来往金城市，补锅锯筒手皴裂。
    相逢河西鲁朱家，杵臼订交讵亲切。
    ——这是后话。
    再说巩卜世杰奉旨训练士卒，准备明年春上随驾北征，自是十分认真准备，不敢大意。原来1368年（洪武元年）朱元璋派徐达率军攻入元大都，元惠宗逃往漠北继续元帝国的统治，历称“北元”。后来“北元”脱古思帖木儿，被明将蓝玉所击破，败走喀喇和林。到了土拉河畔，脱古思帖木儿被长子也速迭儿所弑，部众不服，各率自己部下离散。
    也速迭儿篡位后，国中弑戮延续，传至坤帖木儿，又为臣下鬼力赤所弑。鬼力赤取消蒙古国号，自称鞑靼可汗。从此元室改号鞑靼。部民认为鬼力赤并不是大元后裔，大都不从他的命令。元太祖弟溯只后裔阿鲁台乘机杀鬼力赤，迎立坤帖木儿弟本雅失里为汗，自为太师，号召四方，渐臻强盛。
    鞑靼西边有瓦剌部，是元臣猛可帖木儿的后裔，与鞑靼长期不和，酋长叫作玛哈木。成祖起兵北平的时候，曾严防玛哈木冲击内袭，并与他通和。及入京称帝，封玛哈木为顺宁王。玛哈木恃有内援，遂常与鞑靼为难。阿鲁台多次袭击瓦剌，反为所败。成祖看到他们互相仇杀，决心北伐，让草原上的鞑靼、瓦剌两部臣服于明朝，以达到一劳永逸的目的。
    永乐六年，成祖特遣降臣刘铁木儿不花拿着玉玺诏书，并织锦文绮等物，前去安抚鞑靼汗本雅失里，本雅失里不接受。过了一年，成祖又派遣给事中郭骥前往招降，竟为本雅失里所杀。成祖非常生气，立即选派淇国公邱福为征虏大将军，带领王聪、火真、王忠、李远将领等，统兵十万，北征鞑靼。同时致信瓦剌部，出兵夹攻。瓦剌部酋玛哈木，不待邱福兵至，已袭破鞑靼都城。本雅失里与阿鲁台，逃跑到了居胪朐河旁。
    邱福统兵赶来，探悉鞑靼已败，认为鞑靼是势穷力蹙，不用吹灰之力，就能立可扫灭。遂率轻骑千人先行，路上遇上了鞑靼游兵，迎头击破。追杀过河，擒获一个头目，审问本雅失里下落。这个俘虏回答说听说明军到来，本雅失里闻风丧胆，仓皇北走，离这儿不过三十里。邱福大喜道：“擒贼先擒王。这次出击一定得手，大获全胜了。”参将李远谏道：“将军小心为好。敌主力未见，恐怕