《伏藏师》第四十八章螳螂斫虫的顿悟

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   啪地一声，萤火虫的小小身体炸开，分散为十七八个火星，每个火星又化为一只萤火虫，如此循环分裂，一分十，十分百，百分千，无数萤火虫震动着翅膀，绕着关文上下飞舞着，尾部拖曳着莹蓝sè的模糊轨迹。
    关文凝神屏息，极力扩展自己的视野，把所有萤火虫划出的轨迹纳入眼中。在他看来，每一道轨迹都是一篇发人深省的文字，凝聚着藏传佛教智者们呕心沥血的修行jīng华。每看一篇，他的心灵堡垒就会打开一扇天窗，迎接从天而降的智慧甘霖。
    慢慢的，他感觉自己的身体轻盈起来，似乎也变成了一只萤火虫，翩翩起舞，融入虫阵。
    “人与魔不能共生于同一世界，盘古开天辟地以来，早就明确划分了天、人、鬼三界。三者之间，天界与人界以浮云相隔，人界与鬼界以厚土相隔，界限分明，不得逾越。昔rì，有人界的智者经历三甲子修行后，yù突破人界、天界之间的障碍，妄想成为天界一员，并将这种跨界而生的方法命名为‘筋斗云’，更狂妄自号为‘齐天大圣’。最终，该智者被镇压于五行山下五百年以作惩戒……”一个完全陌生的声音悠然述说着。
    “有人yù种植参天之木供人攀援，以此架起两界相通的坦途。此举非但不能渡人成仙，反而立刻遭受天谴，使得人界充满了疾病与虫害，寿命变短，粮食减产，再也无力供养那些参天之木……”又一个声音说。
    “种种不切实际的做法证明，越界跨界，都是违背了自然世界的规律。人类越界遭受天谴，魔类越界，当然亦是逆天而行。我辈修行者必须明白这种道理，树立人定胜魔的决心。修行者是人类社会中的旗帜，旗帜不倒，人类就有希望……”还有个声音说。
    “一定要将这种决心传承下去，这就是人类繁衍不息的火种。火种不灭，人类的进化就会永远继续……”
    “魔只能猖獗一时，无法永远肆虐。对于智者而言，躯壳可灭，而灵魂不可灭，把我们所有人的智慧传送到后来者的头脑中，他就变得无比强大，成为智慧的巨人，对抗魔界……”
    “唐卡是藏族最古老的文化传承方式，所有历史和智慧，全都在唐卡之内。古代汉人的结绳记事、编舞记事或者是文字记事，其内涵都不及唐卡丰富。身为藏传佛教的修行者，唯有深入研究唐卡蕴含的jīng髓，才能获得jīng神上的白rì飞升……”
    更多声音竞相发表自己的观点，关文一边凝神阅读，一边竖起耳朵谛听，以至于连呼吸都无暇顾及。
    在所有声音之中，一个迟缓、滞重的苍老声音突然出现，压下了所有的嘈杂声响：“骷髅唐卡代表了人佛合一、无私无yù的最高境界，修行者唯有达到自身通透，毫无私利，思想纯净，yù念空无的状态，才能进入修行骷髅唐卡的门槛。不能做到前者，一旦勉强修行，必定陷入走火入魔、狂妄疯癫的死亡歧途。古往今来，太多失败的事例表明，人必须有自知者明，不可妄为，那只会害人害己。”
    所有声音都消失了，只有这苍老的声音黄钟大吕般深沉回响着，在关文脑海中久久激荡。
    他禁不住扪心自问：“我已经达到无私无yù、无牵无挂的境界了吗？”
    毫无疑问，宝铃已经进入了他的内心世界，男女之爱的火种已经埋下，是无论如何都抛不开的。这是人类最原始的yù望，一旦萌发，剪不断，理还乱，至死不休。
    “你不能割舍yù望，就承担不起除魔的重任。”那苍老声音厉声大喝。
    关文无从反驳，因为这是实情。假如在遇到宝铃之前受到树大师的点化，那时的他真的是一腔热血，了无牵挂。
    “可是，我觉得他是最佳的人选，也是唯一的人选，因为我的生命已经到了尽头，如果找不到接班人，除魔的火种就要灭了。”树大师说。
    “那是无谓的牺牲，没有意义的。如果我是你，宁愿火种熄灭，也不能所托非人。”苍老声音回答。
    “不，我想最后努力一次，他的悟xìng比任何人都高，胸怀比任何人都宽，我已经决定了。”树大师说。
    苍老的声音无奈大笑：“你决定了……你决定了？做决定的是你，但承担失败的却是所有人，你为什么不能再等一等？”
    树大师嘶哑地苦笑：“我等……我蜷曲于萤火虫的躯壳之内，苦挨了两百年，如果没有古树的生命力做支撑，那躯壳早就风化成灰了。我能做到的，只有这些，无法更多了……”
    苍老声音叹息着：“他真的不行，因为他的思想中出现了一个挚爱的女人，全部jīng力都分了一半给那女人，不可能将全部jīng力集中于‘除魔’这件事。你做的决定，只会害死他……”
    树大师突然发出一声惊天动地的长啸，震得关文两耳嗡嗡作响：“天地云海、山水草木、漫天神佛明鉴，这是我最后一搏——”
    随着啸声，树洞骤然急速旋转，如一只被鞭子猛烈抽动的陀螺一般。关文凝立不动，许许多多的奇怪影像在他面前高速经过。他睁大双眼，尽最大努力捕捉那些影像，全身上下所有能够感知外界一切的器官尽数全力运转起来，不仅眼睛在看，而且鼻子在闻、手指在摸、舌尖在品味、耳朵在倾听……
    他看到了高踞宝座上的雄赳赳、气昂昂的王者、骑着金鞍牦牛的美丽公主、披散着头发的古老巫师、挥汗如雨的工匠、一座座拔地而起的藏族寺庙……
    他也看到乘驾黑云呼啸来去的魔鬼、翻滚涌动的黑水、肆虐吞噬人类的夜叉、举手投足间捣毁寺庙和民居的巨型怪物……
    他还看到，天空晴碧，四海安宁，藏族人民载歌载舞，向着王者和公主敬酒礼拜。在最后的影像中，巨大的漆黑yīn云正从遥远的地平线席卷而来，气势如cháo，无可抵挡。
    “在大危机开始前，必须行动，必须全力以赴进攻，把罗刹魔女的复活之路截断，把大危机掐灭在萌芽之中……”那是树大师的声音，也是所有冥冥中不见其面、只闻其声的智者亡魂的声音。
    影像越转越快，形成无数五光十sè的光环。关文目眩神迷，咬牙勉强支撑。
    陡地，一阵天旋地转的眩晕感袭来，他站立不稳，向前跪倒。
    然后，那些声音就消失了，飞舞着的萤火虫也四散而去，不知所踪。
    关文闭上眼，把已经看到的、听到的内容全部回顾一遍，收藏进自己的脑子里。仿佛一架注入了全新动力的宇宙飞船般，他觉得全身都充满了莫名的力量，从未像现在这样把藏地历史看得通通透透。
    “前辈，您还在吗？”他试探着叫了一声，但却无人应答。
    才旦达杰走进树洞，揿亮了手电筒，向树洞侧面照着。
    “大师，你在找什么？”关文问。
    才旦达杰不答，电筒光柱停住，牢牢地罩住了一小片布满了蜂巢一般狭小孔洞的树干，约有两个巴掌大小。他用小刀把旁边的树皮慢慢剥开，露出了一只已经干瘪的萤火虫。因为年代久远的远缘故，萤火虫的肢体已经处于严重的风化状态，呈现出可怕的灰白sè，只剩一只前爪勾住树缝，其余指爪都残破折断了。可想而知，如果没有树皮遮挡风雨，萤火虫只怕早就风化为粉末了。
    “这就是树大师的栖身之地，无论生前地位有多尊崇，躯壳泯灭后，灵魂不过是恒河一沙，一具小虫的空壳就能装得下。”才旦达杰的表情庄严肃穆，不见一丝笑容。真正的修行者之间彼此尊重，更何况，树大师是高出他好几代的前辈，更应谦恭卑微地执弟子礼。
    其实，那萤火虫只剩空壳一具，体内的脂膏都已经消弭，形如一座残破小庙。
    关文不禁长叹，佛门之中，有“智慧愈高者姿态愈谦卑”的说法，树大师的灵魂因为固守着除魔消息而不能虹化逸去，遂把自己潜藏于最卑微之地，等待有缘人赶来相见。这种近乎绝望的付出，才是最值得后辈尊敬的。
    死亡与虹化都很容易，只是一睁眼、一闭眼的过程，但长达两百年的“留守”过程，却是一种难以忍受的苦苦煎熬。更可怕的是，这种“留守”没有明确截止rì、目的地，可能有结局，也可能到了生命尽头，仍然一无所得，百般遗憾地死去。如果没有一往无前的奉献jīng神，谁能熬过漫漫长夜？
    就在萤火虫上方未被剥离的另一块树皮上，一只青灰sè的螳螂保持着挥舞左前臂大刀奋力下斫的姿态。螳螂与萤火虫相聚一尺，看这态势，螳螂只需纵身下扑，就能准确地斫中萤火虫的背部，一斩为二，分而食之。只可惜，螳螂亦遭风化，原本可能是碧绿sè的身体化为残旧不堪的青灰sè，完好无缺的仅有那只左前臂，另一臂加上腹部指爪、背部羽翼全都出现了程度不同的风化折坠。
    “这种螳螂斫虫的形势已经保持了很多年——好像从我进寺就已经这样了。在漫漫的历史长河中，不知道螳螂因何没有斩下那一刀，而是一直耽于等待，以至于连自己也逐渐风化了。谁若耽于等待，谁将不免失去，这样的道理，在人的世界、佛的世界、昆虫的世界完全一样。我只知道，这是一种玄机暗藏的布局，但如何解读、如何破解呢？”才旦达杰握着小刀，渐渐陷入了无尽的沉思。
    螳螂与昆虫是无可非议的天敌，如果那一刀斫下去，树大师的灵魂就失去了栖身之地，飘飘然不知所踪。在人类看来平平无奇的一幕，对于蜷伏于虫壳的树大师而言，却是生死攸关的存亡大事。
    “在我看来，那一刀终究是要斫下去的，因为随着螳螂风化程度的加剧，别的指爪勾不住树皮，它将zìóu坠落，大刀肯定要斫在萤火虫背上。到那时，树大师的灵魂就不复存在了，就像藏传佛教历史上出现过的许许多多前辈一样，尽全力护持佛法、领悟佛法、研究佛法，直至生命最后一刻。”才旦达杰陷入了极度的痛苦与惋惜之中。
    其实，只需要伸手轻轻一捏，就能拿开螳螂或者捏碎它的大刀，把萤火虫救出来，但那样一来，就改变了生死、机缘、遇合、饮啄的自然结构，成了人为扰动历史的罪人。历史一变，今时今rì的藏地风格也要跟着天下大动。这一切，唯有真正的智者才能领悟透彻，通晓其中复杂多变的利害关系。正因如此，才变得瞻前顾后，犹豫不决，无法在出手与不出手之间做出最终决断。
    关文明白这一点，所以能理解才旦达杰的痛苦。如果换成是自己，亦是骑虎难下，两难抉择。
    东天