《三国小兵之霸途》第八百四十二章灭佛教高手

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   “国师，如若你能下令，让你佛教门徒归顺大汉，从此听从我大汉朝廷的号令，那么我们可饶了你及你的佛教信徒。避免不必要的牺牲。上天有好生之德，我们汉军来到贵霜帝国，也并非是为了杀戮。我们，是为了让你们贵霜帝国的所有子民获得真正的文明而来，我们是为了和平而来。”
    成功的挑起了佛教弟子的愤懑，赵云知道这个贵霜帝国的国师能听得懂汉语，所以回首直接对迦叶摩罗说道。
    这些佛教的和尚，赵云也感受得到他们的气机，已经感应到当中的高手不少，百来个和尚，最少都有数十个和尚是一流高手。
    这样的实力，哪怕是放在大汉，也算是一个顶级诸侯身边的高手数量了。没有人敢忽视数十个一流高手。所以，赵云一上来，就先激怒这些和尚，再与迦叶摩罗说话。
    如果能够通过迦叶摩罗收服这些高手为大汉所用自然是最好。但如果不能，就必须要对他们施以雷霆手段，将他们镇压。绝对不能让他们成为大汉的后患。
    但是，赵云对于刘易的意思非常的明白，他也知道，这么多的佛教高手，哪怕他们现在受迫归顺大汉也只是暂时的，当大汉朝廷对他们的控制力稍弱的话，他们肯定会背叛大汉。而以他们的实力，也绝对会成为大汉的心腹大患，所以，赵云也知道，最好就是先灭了他们一批高手，再降服他们。
    不过，事情做得也不能太过明显，不能让他们看得出自己的企图，要不然，想要收服这些佛教高手就会有点困难，最后，可能就得要将整个佛教铲除。这样的结果，不是赵云想看到的，也绝对不是刘易想看到的。
    刘易也在私下与赵云谈过佛教的事。知道如果控制得好，佛教在将来，可以很有效的助大汉治理好整个印度地区，甚至是整个东南亚地区，其影响力，甚至可以波及到整个世界。
    所以，在挑起了佛教门徒的愤怒之后，赵云再拿捏这个已经深受打击的佛教教主。
    而迦叶摩罗呢，这个时候，如果是打败他，让他感到无力对抗的刘易在对他说这样的话，那么他可能会死心，没敢有别的念头。但是，现在却是一员汉军的将领。他并没有见识过赵云、典韦等汉军大将的武力，并不知道汉军当中猛将如云，不知道武力不在刘易之下的大将众多。
    如此，在看到他的佛教高手就在不远，极有可能一个冲锋就能杀到近前将他营救出去。这让他不由生出了一丝饶幸之心。
    无论怎么说，迦叶摩罗一世之尊，又岂会轻易的向外来侵略者低头？哪怕他面对刘易产生了畏惧之心，面对刘易那种毁灭性的攻击面前，他惊惧得不受控制的求饶，可眼下，他面对的是数以万计的贵霜帝国的军马，以及，一向来视他为精神信仰的佛教弟子。
    并且，又是面对群情汹涌的座下弟子的面前，迦叶摩罗心底里仅存的那一点自尊心让他难以屈服，难以低头，做不到下令让自己的佛教弟子向汉军投降。
    另外，就是总的形势的问题。
    汉军虽然说一路无阻的杀到了贵霜帝国的国教不远的鸣鸡岭之前，可严格来说，贵霜帝国与大汉还没有正式的正面交锋，还没有真正的决战。而作为在贵霜帝国影响力极其深远的佛教，在决战都还没有开打之前，迦叶摩罗在此刻也拉不下脸来命令自己的佛教向大汉归顺。
    可以说，尽管昨日他能够因为惧怕而向刘易喊饶，可在今天这样的情况之下，迦叶摩罗就算是死，他也不会低头了。如若他低头向大汉归顺，那么，他一辈子所树立起来的，在贵霜帝国的声誉及地位，会一瞬间跌到谷底，到时候，整个贵霜帝国的人，都会唾弃他。这种无论是从实际身份地位，还是从他的内心精神来说，都是不能够接受的。
    刘易或者是赵云，也是看到了这一个情况，所以，才会直接将迦叶摩罗押上战场，引起佛教门徒的愤懑，然后，便有借口，将佛教的现有高手一网打尽。
    当然了，刘易其实也不怕迦叶摩罗当真的没有骨气，敢在两军阵前向大汉归降。如前所述，他若敢在两军阵前向大汉归降，那么他在贵霜帝国的声誉就等于无，以后，就算他对大汉阳逢阴违，他的佛教也掀不起什么的风浪。自然，如果迦叶摩罗当真的敢在两军阵前向大汉投降，并喝今其佛教弟子也归顺大汉，那么，迦叶摩罗将来的利用价值也不是那么大了。成了贵霜帝国的背叛者，哪怕以后大汉将贵霜帝国压服，迦叶摩罗在贵霜帝国的子民当中，也不会再有声誉威望，恐怕也难以通过佛教顺治贵霜帝国的人。
    可以说，汉军今天的举动，对于汉军来说，绝对是百利而无一害。无论迦叶摩罗如何决择，他都在刘易、赵云的算计当中。
    此时的迦叶摩罗，在听到了赵云对他之言后，他的确是陷入了一种痛苦的决择当中。当然，他也很清楚，这个时刻，他是绝对不能向汉人低头的。所以，他故作悲愤的样子喊道：“勿要多言，尔等恶徒，想让我们投降是不可能的。佛祖在天有灵，也一定会惩罚尔等侵略者。放下屠刀，立地成佛，我劝你们还是勿要多造杀孽，放下兵器，退离我们贵霜帝国为好。徒儿们，不用管为师，你们好生辅助国主，将这些汉人赶出贵霜帝国，捍卫贵霜帝国。”
    “哼！不知好歹！”赵云俊脸一寒，冷言道：“放下屠刀若能立地成佛，那么你现在被我汉军关押着，怎么不成佛给我看看？口口声声称我汉军为恶徒侵略者，但是你这佛教教主，又真正的清楚了我们汉军是如何对待你们贵霜帝国的子民吗？我们汉军，有无故杀害过你们贵霜帝国哪怕一个无辜的子民吗？可笑之极！作为佛教教主，出家人应当以慈悲为怀，洞释世间善恶，明辨是非。而你却刺杀我汉人皇帝，意欲将汉人与贵霜帝国人的矛盾扩大化。这些应该是你这个佛教教主所为吗？再说，我们汉军已经说得很清楚了，是你们贵霜帝国王室残暴不仁，我们汉军受你们贵霜帝国的王子迦腻色伽苏韦之邀。前来助他声讨贵霜帝国王室，重新建立一个真正和平的能让所有贵霜帝国子民安宁生活，走向富裕的生活生产秩序。我们汉军，是来向你们传授汉人的文化文明，并非是前来向他们劫掠。”
    “呵呵，颠倒黑白，拿着刀剑闯入我们的家园，还说是为了我们贵霜帝国好？不用多言，想让贫僧向你们汉人低头，那是不可能的。要杀要刮，请随便！”迦叶摩罗现在自然不相信赵云之言。
    “那么，就没有什么可说的了。”赵云现在自然是不需要迦叶摩罗相信，也不想他相信，冷眼扫了他一眼，继续道：“不见棺材不流泪，今天，就让你再看看我们汉军的厉害。希望你事后，勿要后悔！”
    赵云说完，分别向典韦、许褚等大将打了一个眼色。然后提枪策马，缓缓的再向前迫近，冲那些似已经按耐不住的佛教和尚喝道：“别说本将军不给机会你们，今天阵前，我们汉军只是出动了四、五万的军马，看你们的军阵，兵力不在我汉军之下，可以说，兵力相当。想救你们的佛教教主，你们有三个选择，一，你们可以一个一个出来，向本将军挑战，或向本将军身后的各位将军挑战，只要你们能胜过我们哪怕是一阵，我汉军无条件将你们的国师送还。二，你们这些佛教的人出战，跟我汉军同等人数决战，只要你们打败我们，同样将你们的佛教教主送还。三，就是两军决战，你们胜出，国师同样送还。如何？谁敢来与本将军一战！”
    “大汉左将军典韦！尔等贵霜军将，可有谁敢与某一战！”
    “大汉右将军许褚！可有谁敢与某一战！”
    “前将军文丑！”
    “后将军颜良！”
    “征西将军华雄！”
    ……
    一众汉军大将，一字排开，提着兵器向贵霜帝国的军马挑战。
    而后面的汉军大阵，轰的一声向前踏前，战意沸腾，摆出一副与贵霜大军决战的态势。
    当然，贵霜帝国的军马当中，他们听不懂汉军军将挑战的喊话，但是这个时候，他们不用听懂也能明白是什么的意思。
    果然，在迦腻色伽苏韦的翻译之下，贵霜帝国的军阵当中，一阵骚动，一个个面红耳赤，蠢蠢欲动。
    不一会，有人出来喊话，却是那一众和尚冲了出阵来。
    原来贵霜帝国的军马，他们虽然也义愤填膺，恨不能出阵来与汉军大战一场，但是，他们真的没有见识过汉军的作战方式。所以，其统军大将还有点疑虑，强行压下让全军出战的心思，与佛教的人商量了一下，便决定让佛教的人出战，希望可以先救回他们的国师。
    事实上，这些贵霜帝国的军马，他们的任务，只是在这鸣鸡山布防，敌住汉军的兵锋，为他们贵霜帝国各路的大军返回帝都争取时间。如果出战，那就不符合他们国主的命令。
    但是，仅只是佛教的人出战那就不同了。佛教的这些和尚高手，就等于是贵霜帝国的定海神针。由他们出战，尤其是让这些佛教高手布阵与汉军的军将群战，他们的把握会更大。起码，他们认为，这么多的佛教高手，就算不能战胜汉军的军将，也不至于会吃亏落败。
    佛教的高手阵之后，齐齐宣了一声佛号，百来个和尚一下子散开，摆出了一个大阵来。这些和尚，有些拿着刀枪，有些拿着棍棒，还有一部份拿着一些奇形怪状的兵器。
    不得不说，百来个一流二流的高手，摆出一个大阵，他们所散发出来的气势，的确是有点惊人的。
    不过，赵云等一众汉军大将又岂会看在眼内？
    “国师，既然如此，那么你就别怪我们了。我们汉人，本不想与你们佛门为敌，但可惜，你们看不清形势。典大哥、许大哥，咱们冲杀一阵如何？”
    赵云对左右的典韦与许褚道。
    典韦与许褚，哪怕是颜良、文丑等大将，哪一个不是好勇斗狠的家伙。他们不怕战，就怕没有更强的对手。
    “那还说什么？咱老典先上！杀！”
    典韦嫌弃战马施展不开手脚，干脆跳下战马，拨腿提着一对短铁戟向前面的和尚战阵扑过去。
    “杀！”
    赵云一声大喝，绝影战马猛然向前飙出，如一阵风似的，直扑和尚阵中。
    其余的汉军大将也不慢，跟着齐喝一声杀出。
    为了给予这些佛教高手重创，所以，赵云将二十万汉军中的大将都召集到了一起来。他们每一个，都达到了二流武将以上的战力，一个个都是师将以上的汉军大将。
    不过，也依然不过