《三国小兵之霸途》第七百七十五章祭奠英烈记念碑

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   立国大典之后便是三天的举因欢庆，通过飞鸽传书将大汉京都洛阳的消息传遍整个大汉的各地。当然，偏远的地方，消息可能得要到三天之后才会送达。可是，在定好立国的这天之前，便早有情报送到各地的官府，由各地的官府向各地百姓宣布每年10月1日为大汉的国庆日，举国欢庆三天的条令。
    这两三天，是各地官府的信使最为忙碌的时候，每天跑死的战马，数以百计。如此盛事，整个大汉的百姓人人关注。结束天下战乱的好日子来之不易，人人关心。飞鸽传书，带不了太多消息，所以，想要或知更多更详细的情况，就只有通过朝廷所办的大汉新民报方可以了解得更详尽。并且，加版的报纸当中，还有擅长绘画的大师，配上一些实况的画面，让所有人都能够很直观的看得到立国大典的这一天，京城的盛况。
    那种蔚为大观，万人空巷，让人叹为观止的盛境，跃然于纸上，让所有人都能够了解京城的近况。
    另外，在立国大典之后的第二天，刘易与皇帝等一众朝廷百官，一起到了西山军校的大校场之前。这里，刘易让人在西山军校大校场的西面一侧的一个小山坡上，建起了一个耸立十多丈高的高高的记念碑。这是为了记念新汉朝从立国之前到立国之后，再到现在改国号为大汉****时期，所有为大汉的统一而牺牲的大汉官兵，那些为大汉牺牲的官兵，为大汉****的开国先烈，他们将永远被铭记，永垂不朽。而整个小山坡的四周，则是无数的碑文，每一块碑文上面，刻录着这十数年间，新汉军所发生过的战斗，在战斗当中牺牲的士兵的籍贯姓名等等。
    这一切。还真的要提一下刘易从一开始就特意的要求无论是自己的军马还是所治下的百姓，都必须要有一个详尽的户籍登记的举措。正因为有了这样的一个举措，这就使得，每一场战斗之后。军中的司马文官等都能够将战斗的伤亡情况很清楚的记录了下来。这就使得如今建立这一个大汉英烈记念碑的时候，军部可以很准确的得供所保存下来的十多年来的新汉军将士牺牲的情况。
    此外，对于新汉军牺牲的将士，也有追谥的，这十多年来。新汉军的军将，尤其是一些大将，似乎并没有什么的损伤，但是，相对于新汉军来说，却是有不少军级的将领牺牲的。那是发生在一些大规模的战役当中，如与乌桓部族大战，赵云与太史慈等挥军冲击乌桓大营之战，那一战，新汉军的伤亡达到数万人。当中。就有不少军级的将领牺牲。
    这些军将，刘易追封他们为中将，并赐爵，让其后人领其爵位荣誉。
    在山坡顶上，在大汉英烈记念碑上，可以俯瞰整个西山军校，军校里的学子，在西山军校大门前的大校场出操的话，这座高高耸立的记念碑，就像一个巨人一般。在对他们进行检阅。
    刘易在命人修建的时候，就考虑过这样的一个问题，将记念碑修建在洛阳城外的西山军校附近，就等于让西山军校的所有学子。无时无刻，抬头低头都能够看得见那个记念碑，时刻都在鞭策着他们奋发图强，认真学习，刻苦训练，继承先烈的遗志。保家卫国，振兴大汉！
    相比起立国大典来说，祭奠大汉英烈英雄的仪式，要显得更为严肃严穆。
    同样的，西山军校的大校场上，也列满了新汉军的将士，以及一部份西山军校的学子。
    在祭祀官宣读了祭奠英雄的祝文之后，刘易也发表了讲话。记念为大汉捐躯，虽死犹荣的新汉军将士。明确的为如今的大汉军士树立了一个为大汉振兴，万世兴盛的信仰。明确指出，如今的大汉朝廷，是具有一个划时代意义，开明顺治的朝廷，作为大汉军兵，应该要坚决服从朝廷命令，树立军人以国家为重，服从朝廷命令的天职。另外，刘易还特别指出，大汉军兵，来自于大汉百姓子弟，是广大百姓的军队。所以，大汉军人，不仅只是坚决服从朝廷命令那么简单，还有着为广大百姓服务的基本职责。
    还有，刘易还明确的定义大汉军军魂。“服从命令，听从指挥”。而要做到拥有军魂，每一个大汉军士，都必须勇敢、顽强，要有着坚定的战斗意志。如此，方可能做到服从命令，听从指挥，完成朝廷所要求的战斗任务。
    刘易强调这个，就是要让所有的大汉军士，都明确的懂得，作为大汉军人，除了服从还是服从。他日，刘易一声令下，要让他们远征任何一个地方，所有的军士，都能够做到无所畏惧，以完成这个战斗目的为荣。这也算是为日后的远征做准备。
    在远征之前，如果不做足功夫，下面的军兵可能就不会明白，对于背井离乡的远征就会产生抵触。毕竟，汉人不似后来元朝时期的蒙古人，他们部族本身就是一个以侵略为主的部族，有如蝗虫一般，去到哪就抢到哪杀到哪。而汉人，却天生善良，相对中庸，如非受到压迫，如非受到打击，如非受到侵略，估计每一个汉人的作风，都是想着大事化小，小事化无，多一事不如少一事。一般情况之下，汉人是不会持着自己的强大而去欺压他人。如非不得已，相信汉人都不会远征他国他族。
    汉人，以仁义自居，做不来一些如异族掳掠大汉那般的恶事。假如说，现在刘易命令汉军，杀到一个对大汉有威胁的异族部落当中，将那异族部落杀得一个鸡犬不留。刘易估计，面对那些异族人的妇孺，自己的军士肯定是下不了手。这些情况，在面对匈奴人及乌桓人时就早有体现。其实，刘易自己本身怕也难以做得到太过残虐的事，难以做得出有伤天和的事。当初在朔方城，刘易下令灭杀明知道无比恶劣将来会对大汉造成难以估计的伤害的魔羯族人时，刘易也是硬着头皮下的命令。如果不是刘易下命令，下面的军士，恐怕也做不出不分男女老少。全都灭杀的行动来。
    所以，刘易一方面，要给自己的汉军确立服从命令听从指挥的军人天职。另一方面，要不停的给汉军灌输一种传播大汉文明的思想。树立一种汉人文化要比异族文化优良，更适宜于导人向善良的思想。还有就是，要给汉人灌输一种异邦威胁思想论，其实就也是有点类似于后世米国对我们华夏的威胁论。
    比如，通过朝廷喉舌。大汉新民报，不停的向大汉百姓宣传，自华夏有文明记述以来，历朝历代都有异国他邦的异族人侵犯我华夏的历史。有时候，刘易也会亲自执笔，通过修饰，将匈奴人、乌桓人等等的异族人对大汉的危害有如写小说一般写出来，然后通过大汉新民报让所有的大汉百姓都看到知道。
    当然了，刘易也不是刻意的妖魔化那些异族异人，只是一些简单的写实罢了。所说的。的确是一个曾经存在的历史事实。也有刘易远征大漠时所亲眼看到的异族人的恶劣事儿。后正，刘易要让大汉百姓都知道，汉人是文明的，那些异族人，他们暂时是原始野蛮的，所以，得要让他们接触我们的大汉文明，接受我们大汉文化的教化。
    刘易也不时的让人刊登一些北匈奴人的情况。特意的指出，北匈奴人相对于南匈奴人来说，更加恶劣的本质。指出，其北匈奴人对大汉的危险更大的特性。
    消灭遗祸大汉千年的匈奴人，已经是大汉百姓当中呼声最高的。尤其是现在大汉一统之后，难得获得宁静生活的大汉百姓。他们更加担心会遭受到更加凶残的北匈奴人的侵犯。
    因此，刘易早已经想好，将来，新汉军西出大漠进军西欧的时候，出兵消灭北匈奴人，为大汉消除这巨大隐患就是一个很好的出兵藉口。师出有名，那么就会获得大汉百姓的鼎力赞成及支持。
    另外，出兵南洋的名目，是以寻找有利于大汉发展的植物种子为借口的。这个，已经看到成效了，所以，再出兵的话，百姓肯定不会多说什么，朝中更加不会有人反对。
    至于派出吕布、陈宫到倭国，暂时来说，刘易是不会过多去提及这方面的事。因为这种打算灭绝恶劣的倭国人的事儿，还是不要让百姓知道得太多为妙。
    不过，刘易知道，当自己以后发动向外的战争之后，能够获得更多的利益，让大汉百姓都能够感受得到好处的时候，那么所有的一切都不会是问题了。到时候，远征、移民等等，估计都是大汉百姓认为是一件非常时髦而有意义的大事。只有让他们感受到那种作为征服者的乐趣及好处之后，汉人才会中原来的中庸守成，变为激进冒险，成为喜欢探索这个世界的探索者，文明播种者。
    嗯，刘易已经在考虑，要如何将大汉的儒家文化、道教文化，甚至是诸子百家的文化，这些如何整合，让他们的精神忠旨更加的清晰明确。尤其是道教方面，要如何在朝廷的掌控之下，推出更适合教化的道教教义，以后，将其作为国教，向西方传播，让所有的西方人都接受华夏的道教文化。
    这个，是因为在历史上，在后世，佛教文化及基督教文化入侵华夏，并在华夏大盛其道，那么，现在华夏的道教文化，为何不能侵占他们的西方世界呢？
    反正，刘易认为，只要随着大汉发展的强盛，远征又能给大汉百姓带来实质性的好处利益，如此，在开阔了汉人的眼界之余，更让他们一改以往死守一庙三分地的观念，成为这个世界的真正开拓者。
    但这一切，刘易现在都不着急，许多事一步一步慢慢来。最为基本的，现在就是要解决统一大汉之后，大汉百姓的温饱问题。在解决了大汉百姓温饱问题之后，方有可能再谈其他。
    后世，大英帝国为什么几乎殖民全球，号称日不落帝国？那是他们本国富裕，其国人基本不用为了生计而犯忧，当其国各方面都发展到了一个鼎盛时期的时候，那自然而然的就得向外扩张，获得好处之后，自然就是欲罢不能。如果国人连温饱的问题都解决不了，哪里还有心思去理会遥远的异国它邦的事？更不可能出兵去攻打了。
    刘易现在所做的一些工作，就是要在潜移默化当中，让大汉所有人都觉得，朝廷发兵远征，是一件很正常的事，甚至，认为是一件仁义的事，是一个传播大汉优良文化的好事。
    嗯，后世那小日国，不是打着打造什么东亚共荣圈的虚伪旗号入侵华夏的吗？刘易觉得，虽然大汉为至于那么伪善，不至于那么的凶残，但是，某些东西，的确是值得学习的。以其人之道还治其身嘛。他们做初一，咱做十五。
    祭奠了大汉英烈记念碑之后，朝廷的文武百官都会得到一天的放假。让所有人都加入到举国