《智能工厂》第一千二百四十八章深入讲解[2]

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   >对立因素的某一方都是不能孤立地存在的，没有动，就没有所谓静；没有虚，就没有所谓实；没有刚，也就没有所谓柔。
    中国的武学特别强调：欲要动先须静，欲要实先须虚，欲要刚先须柔……。
    比如刺剑用力，剑从腰侧向前刺出的时候手臂的肌腱都是比较放松的，剑柄也握得不太紧，肩也不太下沉，这时是“柔”的状况。
    等到肘关节从后向前经过腰侧的时候，剑柄就握紧了，肩就向下沉了，手臂的肌腱就紧张起来了，这时才有了“刚”。
    有松弛才能有紧张，如果刺剑的一开始就使持剑的手臂处在紧张的状况下，那么这刺剑要它紧张有力时，它反而不能紧张有力了。
    这样，“刚”也就产生不出来。
    所谓“双重则滞”，阴阳对立的两面，有任何一面“重”了就失去了运动，失去运动，失去了变化。
    同时，任何阴阳对立因素还必须是在同一个运动过程中相互转化，不能把它们分割成两个运动过程，否则就失掉了对立的统一。
    在剑术练习时，把法的向背、剑势的起伏、动作的轻重、节奏的缓急等等，都必须运用对立因素的规律使之有阴有阳。
    而每个人的风格差异，就从这些细节中体现出来，这与西方的武术技击就有着本质不同。西方也有剑术，但通常讲究的是标准化的“战技”。
    抹杀了个体的差异，而追求一种千篇一律的效果，唯一的变化就是在战斗中的临济决断不同。在这一点上，全世界没有哪个国家的武术和中国一样，讲求整体的连贯，同时要求在技巧中蕴含情感和意志。
    也就日本的武术受到了一些影响，稍微沾点边，可实际上还是有着很大差距。
    “刚才和你说的那些，都是以后的事情，现在就和你说说剑法基础，也就是标准化的攻击模式。”
    剑法一般不讲究劈砍，而是要击刺得法，当然个别风格还是有着差异，比如张岳丘自己就很喜欢“斧剑”。
    剑法有着击刺斩等许多的剑法，这些剑法各有各的运使部位和方位，各有各的着力点。有的剑身直着向前，有的剑身平着向前。
    有的着力点在剑尖前锋，有的着力点在剑尖侧锋；有的着力点在剑刃前端，有的着力点在剑刃后端。
    剑法不同，剑的使用形式和着力点也不相同。
    中国的剑术在剑法上有着严格的规定和要求，该是什么剑法，就该是使用什么样的部位和形式，就该是什么样的着力点，不能乱来。
    比如刺剑，使用的形式是剑刃分为上下，剑身直着向前，如果把刺剑做成了剑刃分为左右，剑身平着向前，这就违反了旬“刺”的法度。
    再如砍剑，着力点规定在剑刃后端，如果砍剑时把着力点移向了剑刃前端，这又违反了“砍”的规定，不合“砍”的法度了。
    练剑时要特别注意剑法，并在符合剑法的基础上，做到“击则断石，刺则入金”，把劲力贯到剑器的锋刃上，做到身剑的劲力合一。
    而后张岳丘又强调在运剑的时候要呼吸自然，呼吸关系着运动的持久性，也关系着劲力的推动。
    类似一些结构复杂、动作快速、运动量大的剑术，对氧的需要很大。
    如果不善于掌握和运用呼吸的方法，就很容易气血上涌，使气息停留在胸间游动。气往上浮则内部空虚，空虚则气促，气促则吸入的氧不足，氧不足则力短，力短就不能使运动持久，运动的平衡性也就遭到破坏。
    所以，在剑术练习的时候必须善于“蓄气”，运用腹助呼吸的方法，这样才能使运动持久，才能保持运动的平衡，才能达到矫捷、矜持、从容不迫的要求。
    剑术运动的呼吸方法和其它武术项目的呼吸方法相同，有提、托、聚、沉四种。
    在一般的情况下，由低动作进入到高动作的时候应该运用“提”法，在静止性动作出现的时候应该运用“托”法，在刚脆短促的动作出现的时候就该换用“聚”法，在由高动作进入到低动作的时候又该运用“沉”法。
    张岳丘强调，这些呼吸方法随着动作进行变化的时候，都必须遵循“呼吸自然”这一基本要求，不要故意做作。
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