《三国演业》第七百二十一章荀氏八龙

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   颍河，时称颍水，相传因纪念春秋郑人颍考叔而得名。其主要支流为沙河，因此也被称为沙河或沙颖河。
    颍河属淮河支流，在寿县正阳关注入淮河，为淮河最大的支流，全长六百多公里。流域范围北抵黄河南堤，西北邻黄河支流伊、洛河，西南与汉水分界。
    颍川郡属豫州，在历史上一直是大郡，自设立以后一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方，其治所在阳翟。颍川郡有深厚的文化底蕴，是华夏民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹建都于颍川。也因此成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出，数不胜数。
    颍川在洛阳东南，曹操迁汉献帝到郡内许县，这里成为汉名义上的首都，也称许都。曹丕代汉后，改许为许昌，成为颍川郡郡治。
    秦汉以来，颍川既是学术中心，也是政治中心。
    汉代私学遍布中原各地，颍川最盛，许多名士大儒都设馆授徒。
    对不少陈姓、钟姓、荀姓、庾姓族人来说，颍川是个神圣的地方，因为他们的祖先曾在那里书写过辉煌。因此，在他们的族谱或堂联上都有“颍川”字样。
    当然，整个汉，魏时期，中原世族最有影响力的，要数颍阴荀氏。
    荀淑为郎陵侯相，以品行高洁著称。其有子八人，号八龙，孙子名荀彧。这是往下追溯，若是往上，更为恐怖。
    原来荀淑竟是荀卿的第十一世孙！
    荀子，名况，字卿！
    顶着这个名字后人，不能称为儒门，那便是没天理了。
    却说辰河国大胜，使得原本有些摇摆不定的颍川陈氏毫不犹豫全身心投入辰河国怀抱。陈泰被擢升洛阳卫戍军司令，掌中原兵马，镇洛阳、颍川全境。
    陈寔、陈纪、陈谌父子三人暗中商议。
    “爹，您看，如今辰河国气势如虹，那日元首气派您也看了，虽观气象，并无帝气，但天下纷乱，帝气在实际权柄面前，已然化为乌有。”
    陈寔点头道：“的确如此，元方，今日你便随我走一趟，老友多年未见，也该走动走动了。”
    陈谌道：“父亲，大哥，便您二位去，怕是人太少，不显重视，不如孩儿也一起走一趟。”
    “无妨，你便不去了。这又不是去打架，人若太多，那荀淑还以为我陈氏以势压人。毕竟我陈氏如今在这上界，也算是政、商、军三界有人，他荀氏却并无任何建树。长此下去，颍川荀氏，怕是在此朝，将泯然众人矣。”
    陈寔口中提着自己并不以势压人，却将政商军三界都提出，可见其还是有些得意。
    政界，陈群年底考核成绩优异，已然被国事院提名颍川郡临时总督，颍川政界一把手。
    商界，去年全年所有上市公司财报出来，陈琼的陈氏集团，因业绩大涨，股票飘红，市值已然稳居全国百强企业第九位。
    军界也不必说，陈琼之子陈泰，掌洛阳卫戍军，荣升上将。
    陈寔与陈纪二人径直往颖阴荀氏，这是小事，但对于荀氏来说，却是大事。
    荀淑有八子，号八龙，也就是说荀彧之父共八兄弟，都有才。
    陈寔父子二人递交了拜帖，出来相迎的是荀衍之子荀绍。荀衍是荀彧的三哥，曾以监军校尉守邺城，督河北事。
    荀绍拜了二位前辈，迎二人入内，只见荀氏大堂内来往穿梭，人丁鼎盛。陈寔念力探出，房有数百间，竟皆有住。
    这些只是上土之人，这家兴盛可想而知。
    陈寔说出了来见老友荀淑之意，荀绍拜道：“前辈！从未曾听闻曾祖父至过上界，亦未听闻有曾祖父欲要至上界消息，不知前辈为何便来访了。”
    陈寔道：“此点我自知，今日老夫来此，便是邀你曾祖父一见而已。我与你曾祖父乃少年好友，曾一同游学，一同成名，如今上界大兴，我已然登记入册，有这机会，便来与你曾祖父叙旧，不想你曾祖父竟不曾上来。也罢，也罢，今日便算是白走一趟了，你便将我来意禀报一番，他日若是你曾祖父出来，便请给老夫打个电话。”
    说着，这陈寔竟掏出一张纸片，上面写着“陈寔，字仲弓。住址：洛阳辰河大道145号”两行字，后面便是电话号码。
    荀绍赶紧双手接了，连连应是。
    这是递名片，这物流行于商界，五六年前便已然兴起，据说这还是元首提出之事，后多有人效仿，竟流行起来。
    陈寔递过名片，也不多做停留，下土人又没得喝茶功能，只得领陈纪便走。
    出了荀氏，陈寔有些兴趣缺缺。
    “父亲，无需气馁，递了名片，表达来意，荀氏也得考虑考虑。”
    “也只能如此了。”
    却说陈寔父子离了荀氏，不多时，荀氏祖祠中，便有着十余道身影在交头接耳。
    “父亲，这陈氏父子来意可想而知，定是让我荀氏上辰河国这船。但这船能否稳固还是两说之事，此事却万万不能的。”
    说话之人乃荀俭，字伯慈，时人称之为荀大龙，生子荀悦。这荀俭正是荀淑长子，八龙之首。
    荀氏老大如此说，自有份量，但还是各执一词。最后所有目光集中到一人身上，这人未曾说话。
    此人排行第六，名荀爽，在八龙中境界最高，甚至超过了其父荀淑，达到了地仙巅峰境界。
    原来这荀爽为八龙最有成就者，其于《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》皆有研究，尤精《易》学，为汉著名的古文经学大师。他尊崇儒学，重视礼制，极力维护君臣、父子等级制关系，谓“有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼义。
    荀爽主孝道，行丧礼，定尊卑。
    这就与辰河国之人人平等、人人自由理论背道而驰了。
    果然，荀爽向其父行了一礼，便振振有词道：“今礼学不立，道德沦丧，尊卑不分，人道逆乱，孔孟之道荡然无存。我辈本应以一己之命，立世宣教。”
    说到这里，众人明白，这人不喜欢上界人道如今秩序。
    便是此时，这荀爽又道：“然如今上界不尊古法，却人道大昌，成旷古盛世。子曰，三人行，必有我师焉！以我之见，不如我家便先入上界，学习其法。正所谓，知己知彼百战不殆，我等需找出其中关窍，师人之长，补己之短。”
    荀爽说完，众人心中不禁去了一声，原来这厮是要妥协。不过荀爽实力在这，便是兄弟，也无人造次。
    荀爽如此说，这定论便是下了，于是荀淑宣布，追回陈氏父子。而这追人的任务，正好落在旁边一个后辈身上，此人正是荀彧。
    本章完