《晋颜血》正文卷第五零二章佛图澄归来

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    回了家之后，谢尚立刻唤来谢奕，说明了情况，并修书一封，让其连夜出城，赶往江乘渡江，他又生怕谢奕不重视此事，路上耽搁时间，于是又把桓温给找了过来，与谢奕一起去。
    桓温自是义不容辞，当天夜里，与谢奕各带上几名家仆，策马出东篱门，疾往东行。
    天亮之后，袁耽被捕一事引发了轩然大波，各家士族无不惊耸，要知道，今天因看中了袁耽的妹妹，就敢下其入狱，逼迫成婚，那明天看中了别家的什么，是不是又敢使出什么耸人听闻的手段呢。
    这种肆意妄为的皇帝，无疑是各大士族的心腹之患。
    庾亮、卞壸、温峤等重臣也纷纷面见皇帝，强烈要求释放袁耽，但司马冲正是少年叛逆期，心态又扭曲，越是不让他做的事情，他越是要做到底，刚开始还和颜悦色，表示大婚的时候会将袁耽放出，却架不住几个老臣的连续指责，最终大发雷霆，表示袁耽是他的内舅，自家事自家解决，不容外人插人。
    最终，群臣悻悻而去，对司马冲也越发的失望。
    不知不觉中，十日过去，这十日里，沈充不再主动进攻杨府，而是依据地形，以大车和工事互相配合，堵塞要道入口，把杨府团团围死，同时也在第十日，谢奕和恒温赶到了郯城。
    一行人风尘仆仆，衣衫褴褛，满面疲惫，看着前方的城门，均是吁了口气。
    “总算是到了！”
    谢奕勉强转回头笑道：“待会儿进了城，得向杨府君讨碗热水喝。”
    桓温催促道：“无奕你还能笑得出来，快点吧，若我所料不差，那伪主元日前必会大婚，我可不能坐视女皇眼睁睁的落入贼手。”
    谢奕嘿嘿一笑：“元子，久闻你心仪女皇，想不到果是如此，那你为何不与彦道兄提起，让他把女皇许与你？”
    “你……”
    桓温怒视谢奕，但在那贼兮兮的笑脸下，浑身气势一泄，颓然道：“袁氏再没落，祖上也是出过三公的人物，况陈郡袁氏与汝南郡氏（袁绍袁术那支）一门两枝，而我桓氏……
    呵，无奕兄，你我乃至交，我也不瞒你，我乃刑家之子，如何敢奢望袁氏女郎？”
    “哦~~”
    谢奕恍然大悟道：“难怪你为杨府君效力，怕是愤懑难当，早存有不轨之心了罢，你别用这般眼神看我，我可不会乱说，不过你得小心点，我听从兄提过，袁彦道似是有把女皇许给殷渊源（殷浩）。“
    ”呸！“
    桓温一口浓痰吐到地上，大怒道：”殷浩算个什么鸟玩意儿，沽名钓誉，不就征辟，自比为管仲、诸葛亮，呸，他也配？“
    谢奕摆摆手道：”元子莫恼，今次若是能救下女皇，你请杨府君为你向袁彦道保媒便是，不过……若是迟了一步，女皇已为人妇，你可会嫌弃她？“
    桓温面色一变，艰难道：”不会！“
    以袁女皇的身家地位，要娶就是正妻，当时人虽然对妾氏的贞操从不放在心上，但对妻的贞洁还是很正式的，很少有士人愿意娶一个破了身的女人为正妻，除非有不可抗拒的因素。
    桓温能下定这般决心，已经很不容易了。
    谢奕却不打算放过他，又问道：”若是珠胎暗结呢？“
    桓温忍无可忍，恼羞成怒道：”滚！“
    谢奕哈哈一笑，策马纵去。
    ”无奕休走！“
    桓温挥舞着马鞭，大怒追赶。
    ……
    郯城论起规模，远远小于建康，一眼望去，却比建康更加整洁，城里虽然不少地方还是工地，可入眼就是一条宽阔的硬灰色大道，足有四丈宽，用白灰划着三道间隔线，把大道分成了四段，两边堆着积雪，一看就赏心悦目。
    “嗯，杨府君倒是把郯城治理的井井有条啊！”
    谢奕不由赞道，纵马就要入城门。
    “慢着！”
    几名军卒拦住。
    谢奕翻身下马，熟络的笑道：“可是城内不得纵马？我等明白，这就下马牵行。”
    一名军卒道：“你几个一看就是外来人，城内不禁纵马，但有些事项要交待清楚，道路左右分行，前行在右侧，后退须绕往对面道路，不得原地退回，同时左不得右至，右不得左至，车马走内侧，行人走外侧，遇道路交叉口，要听从挥旗者指令方能前进或转弯。“
    几人向前望去，行人车马都朝着一方向行走，井井有条，互不干扰，不象建康街头乱糟糟的，看上去就非常清爽，速度也大为提高，不禁点了点头。
    ”几位，请罢！“
    军卒挥了挥手。
    一行人骑着马进城，跟在车队后面，不急不徐，倒是一种新奇的体验，再看着路边琳琅的店铺，满街的行人，论起繁华，竟比建康还要盛上三分。
    这其实既有郯城民众生活水平快速提高的功劳，也与杨彦释放了大量良人有关，以前满城都是乡豪的佃客，采用配给制，自给自足，用不到商业，但良人没法样样生产，要改善生活，只能参与交换，商业也如一夜间蓬勃发展起来。
    而此时在相府，杨彦正在接见佛图澄、安令首与竺法雅。
    短短一年半时间，这三人竟然带回了棉花种子，让杨彦大吃一惊，按他的估计，得三四年才能回来呢，经交谈才了解到实情，原本这三人根本就没去身毒，因为西域河中一带已经从身毒引进了棉花，他们直接从当地带回了种子。
    几案上，堆满了棉玲，间中点缀着密密麻麻黑黄色的种籽，见杨彦在仔细分辩着，佛图登心里也有些发虚，开口解释道：“杨府君，此种虽非由身毒带回，但贫道敢保证，河中的木棉与身毒别无二致，甚至河中气候与中原类似，由河中带回的棉种，或许更加适合于中原栽种呢。”
    安令首与竺法雅均是点头微笑。
    “嗯~~”
    杨彦把棉花给崔访与刁协传看，便点头笑道：“道人辛苦了，他日若木棉遍植于中原大地，为民众织布取暖，实是无上功德啊！”
    三人暗舒了口气。
    “阿弥陀佛~~”
    佛图澄轻喧佛号，问道：“贫道幸不辱命，不知杨府君先前承诺之事……可还有效？”
    说实话，杨彦并不想让佛图澄在郯城立庙，对佛门他是有些排斥的，除非走大悲寺模式。
    可是天下佛门，哪里有清净地？无非是名利场的另一种表现形式罢了，就如西天取经，临到了如来还索要紫金钵呢，美其名曰，法不可轻传，实际上就是明明白白的要钱，佛门并不是什么神圣的处所，杨彦相信，他真要敢在佛门中强推过午不食，手不沾钱的大悲寺那套，必将成为释道公敌。
    不过凭着良心说，佛门虽然圈田占丁，不纳税，一口一个慈悲，说话飘飘忽忽，挺让人膈应的，但与遍布华夏的各家士族豪强相比，又显然是藓芥之患。
    佛门作为一个思想体系，与华夏文明融合的大势已经开启了，这不是人力所能扭转，强令这不许，那不许，只会惹来佛门的敌视，说出去的话，因此最有效的做法，是趁着此时佛门的思想体系尚未完善，对他施加改造，少吹牛比，少忽悠人，多行些实际有益的功德。
    只是说出去的话，如泼出去的水，该如何是好呢？难道真要允许佛图澄在郯城立庙？
    诶？有了！
    杨彦突然灵机一动，笑道：“佛门不打诓语，本将亦曾精研过佛门典籍，深明此理，既是承诺了道人，自不会反悔，更何况道人还有大功德于我中原士民，不过……本将曾得一谒语，百思不得其解，而道人曾被羯主进为大和尚，必是佛法精湛，不知道人可能为我解惑？”
    “哦？将军过誉了，请道来，贫道洗耳恭听！”
    佛图澄什合道。
    杨彦缓缓吟道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”