《南明副榜举人》第340章士农工商兵并举

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   除此之外，过去社会上流行好办不当兵好铁不打钉的传统，流行万般皆下品惟有读书高的习气，杨轩希望稍稍改变这种风气，在民间逐渐建立起尚武作风。
    杨轩稍稍停顿一下，继续说道：“各位，大家都说农为本商为末。
    但为何民众生活疾苦，而很多商家则良田美宅？
    比如食盐，在产地不过一引食盐换取一担粮食而已，但过去官卖能够买到100文铜钱，而私盐贩售也在60文铜钱之多，为何一经贩售，中间有十余倍的利润？”
    四钏巡抚严锡命笑道：“大人，自从放开盐政之后，各地食盐价格多在5，6分银币之数不到半钱银币，约相当于50~60个铜钱。
    每小引（200斤）食盐盐引为1个银币（1两银子），分摊每斤不过5厘银币（5个铜钱），盐引占食盐售价的10%.
    盐商除了缴纳盐引之外，还有矿赋、商赋什么的，每小引食盐需要缴纳3个银币，分摊下来不过1分五厘银子，占售价的20%-33%之间。
    四（川）衙门光是出售盐引就足足出售了14万小引，如此光贩卖盐引就获得14万两白银，若再加上矿赋，加上商赋、矿赋什么的，官府从盐业方面每年大概有42万两白银之巨。”
    杨轩暗自盘算14万小引，如此约莫有两千八百万斤.
    每人每年需要吃3斤6两食盐，如此观之，川省民众足足有800万之数，而查核户口不过600万人，看来民间还是有大量隐形户。
    杨轩继续说道：“各位，大家都说士农工商，我想问问大家，民众现在可以用4分银币5分银币购买1斤食盐，足足比过去低了一半，那个对民众有利？
    那个是士民，农民，工民有利？
    还有，过去全省盐赋收入不过2，3万两纹银，现在每年盐赋就有42万两纹银之数，那个对官府有利？”
    众人一听，纷纷拱手道：“王爷说笑，当然食盐新政对民众对官府颇为有利，因为官府每年发放盐数量没有限制，再加上对私盐贩子打击颇力，各地私盐贩子基本绝迹啊”。
    杨轩呵呵一笑，看着众人道:”各位，但还有一些人说官府与民争利，这种既有利于地方税赋又能给老百姓带来实惠的利，官府过去是为民众争得太少了。
    私盐贩子是这样，很多开矿的也是这样，在整顿矿务也是这样。士农工商兵，正如一个人一样，士就像人的脑袋，农工就像人的身体，兵就像人的上肢，商就像人的下肢，大家仔细想想是不是这样呢？
    若一个国家没有士人或者士人受到压制，就相当于一个人没有脑袋或者脑袋不灵光，这是死人或者叫做呆子。
    若一个国家没有农民、匠户，就相当于人没有身体，这根本不是一个人，是一个四不像。若一个国家农民、匠户受到压制，就相当于这个人身体羸弱多病，这是要死人的。
    若一个国家没有兵丁，或者兵丁不振，就相当于一个人没有上肢，张献忠在重（庆）砍了很多人上肢，大家都知道这个结果，如此这个人只有仍人欺凌，如此这个人只有一天天衰老等死。
    若一个国家没有商户或者商户不振，就像这个人没有下肢，这个人就是残废，根本不能活动啊。
    大家想想，这样分析对不对？你们在座的不是国家的大脑就是国家上肢，大家说是不是？”
    在明朝兵将地位非常低，有的甚至与囚徒差不多，如此方有士农工商兵的说法，现在虽然天下大乱，兵将地位提高很多，但一看到自己成为上肢，政治地位大幅度提高，变成士农工兵商，再加上刚才杨轩声言士为纲，兵为目，如此一个个也颇为高兴。
    很多士人一听，虽然对兵将地位提升颇有所不满，但细考这个比喻没有什么不妥，如此纷纷拱手赞叹不已。
    杨轩呵呵一笑道：“各位，过去我们都知道朝廷大力限制商人，但正如我刚才比喻那样，商人就相当于人的两只脚一样，如果限制的话，就相当于限制我们的整个人啊。
    还有，正如有的民众向我抱怨，很多地方道路难走，包括民夫贩卖东西，都颇为艰难，如此我想成立交交通房，分管本地道路疏通、河流疏通、驿站，主管本地商号。
    而工商司则分管土木兴建，分管各地匠户、行会。”
    一些人不以为然，但财政数字是死的，过去看似可有可无的商赋、矿赋、盐赋、关赋等税赋每年征收额度已经超过传统的田赋、丁赋。
    有人认为明朝因为财政破产最后无力应对国内问题而走向灭亡，面对商赋矿赋盐赋关赋等巨大税赋，即便最保守的钱邦芑等人也无话可说。
    杨轩以鞑子环视，大明正处于存亡之秋，改革则可以生存，不改革则会覆灭为由，强制要求改革，钱邦芑虽然内心颇为不快，但最多只能发发闹骚而已。
    现在正值四月春耕，外面生机盎然，过去地方土匪出没，盗贼横行，大家不事耕种纷纷寅吃卯粮，到永历元年、一年早已经十室九空，各家各户没有多少粮食，在富庶的城都平原粮价一担甚至达到一两五钱一担。
    自从赶跑流寇、鞑子、官匪之后，地方重新恢复太平，官府贷给耕牛骡子，贷给种子，鼓励官商与个人屯耕，鼓励军屯，如此千里沃土CD平原慢慢恢复往日繁华。
    一路打马而过，虽然还有很多田地荒废，但大片大片地里长满庄稼，由于前几年辍耕，今年风调雨顺，地里庄稼喜人。
    虽然很多人住在废弃的房子里面，很多人还住在临时的茅草屋中，但大多数人认为CD）已经恢复往日繁华。
    这天坐在四轮马车上不时走走停停，偶尔看到一些荒芜的房屋，要知道这可是寸土寸金的CD）城，而不是荒凉的山村，每次看到这样一幅景象，杨轩当然知道前世所谓的盛世是一个什么光景。
    在经历大乱人口遭到大量屠杀之后，由于土地矛盾得到缓解，留下来的民众有大量田地可以耕种，一个个当然荷包充实，钱粮无忧。
    可以说自汉朝以来，中国就在这样恶行循环之中，根本走不出历史怪圈。
    马车非常大，足足可以坐十个人，现在马车里面只有杨轩、夫人朱淑颖、长女海棠、长子杨文、次子杨武，马车里面陈设特别繁华，空间也特别充足。
    看着马车外面的景象，王后朱淑颖对刚刚学会说话走路的嫡子杨武说道：“武儿，长大后不要贪玩，要向你父王学习，上马治军，下马治民。
    武儿，你不知道过去这个CD）城虽然繁华，但到处都是乞丐，那像现在这样我们走了半天，根本没有遇到什么讨口子。”
    杨轩将布帘拉起，对着琉璃外面的街面说道：“夫人，你，你这个搞错了。这那里算什么大治，只要社会稳定，即便是昏庸一点官员主政一方，也是这样一个模样。”
    瞪了瞪对面的丈夫，朱淑颖摇头道：“你，你胡说，女人相夫教子，我教育武儿你不要打岔，不要将武儿带偏了。
    我说你啊，文儿虽然庶出，但毕竟是你长子，你任由他一天到晚玩耍，将来怎么能够辅佐武儿呢？
    武儿可不同于他人，武儿可是你嫡子，将来是要继承你事业的，你，你想将来武儿成为昏庸之辈吗？”
    杨轩眉头微微皱了皱，自从立了王后之后，这个朱淑颍一刻也没有消停，一心要恢复昔日王府礼制。
    不顾杨文、杨武还是孩子，规定每天需要前来问安，风雨无阻，不得拖延。
    在后宫以王后自居，摆出过去礼教，非要王妃马凤玉、刘莲儿向其下跪请安。
    不论是东方还是在西方嫡庶之分甚严，在中国古代施行一妻多妾制，妻子可以对姨太太、小妾大呼小叫的，拿出主人派头，就像现在正妻对小三一样，稍稍不同的是古代姨太太、小妾是合法的，而现代小三则是不合法的。
    西方虽然没有姨太太小妾这种说法，西方施行一妻多情人制，就像英国各个国王除了有所谓的王妃之外，还有公开的半公开的情人，而这些所谓的情人有的是已婚女子，有的是未婚女子。
    就像推动英国脱欧公投的英国首相卡梅伦就是英王私生子的后裔（相对东方庶子的另一种名称），其祖辈身份是公开的，有的更有公开爵位，但与王后所生子女稍稍不同的是私生子除了得到一定财富方面赠予之外，不享有子女公开财富的。
    比如法国皇帝拿破仑，在与奥地利公主结婚之前就有两个私生子，这两个私生子及其母亲都公开的有自己爵位与享受一定赠予的财富，而不可能成为拿破仑事业的接班人。
    为了获得自己继承者，拿破仑与奥地利公主结婚生下罗马王。
    后来拿破仑被囚禁到死，大家也只是尊称在奥地利保护下的罗马王为所谓的拿破仑二世，而不是拿破仑的私生子。
    拿破仑二世病逝之后，拿破仑侄子以拿破仑三世自居，最后成为法国皇帝，而拿破仑一个私生子虽然才华横溢，也成为法国的外长，但则不像拿破仑二世（嫡子），拿破仑三世（侄子）那样具有继承权，而只有一个公爵爵位与相关财富赠予而已。
    可以如此说中国古代是施行一妻多妾制，在妻子病逝之后小妾只要成为妻子完全享有妻子所有的地位。
    中国古代虽然有嫡庶之分，庶子在继承方面虽然不具有嫡子的优势，但如果无嫡的话，庶子则完全可以递补。
    而西方则不同，西方施行名义上的一夫一妻制，而实际上施行的是一妻多情人制度，在离婚后情人虽然可以享有妻子的地位，但若不离婚，情人及其私生子则不享有什么合法的权利。
    想到这里，杨轩嘴角露出更加诡异的笑容，摇了摇头叹息道：“俗话说头发长见识短，你以为你在教育小孩，但根本没有说道点子上啊，如果按照你这样说，将来是害了小孩啊。”
    气呼呼的瞪了瞪对方，朱淑颖显得颇为委屈道：“你，你是怎么啦？过去圣人都是这样教育小孩的，为了教育好武儿我可是专门找几个学识好的女仆。
    你，你今天居然说我说错了，你，你实在太挑剔了，没有良心啊。”
    什么事情都扯到良心，这实在让人哭笑不得，杨轩摇头道：“王后啊，我知道你叫的是所谓儒家那套，孔子终其一身就是一个老师，如同各地很多山长一样（校长）。
    其主张仁义礼智信，教人为善，教书育人还可