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宋士慧的出现,让杨轩再次认识到人才的重要性,也越来越清楚认识到古代读书人知识的局限性,以及科举考试的局限性。
如果说在春秋战国时期学术上百花齐放百家争鸣,如墨家、道家等学派稍稍涉足自然科学研究,那么到了汉武帝时期罢黜百家独尊儒术之后,千余年以来中国读书人完全偏向社会科学研究,而忽视了自然科学研究。
为了出人头地,读书人最先读三字经千字文,继而读四书五经,言必先称圣人之言,对自然科学一知半解。
虽然在中国古代有火药、造纸术、指南针、印刷术等四大发明,有这样那样农业技术,但无疑都是数千年民众经验总结,其中鲜少理论研究。
十年树木百年树人如何改变这种现状?,伟人告诉我们教育需要从娃娃抓起。
如果说先前在顺庆府对公务体系改革是生存需要,现在相继大败鞑子、流寇,在四川站稳脚跟之后,对教育体系改革那是为了发展需要。
如何改变明末教育体系,或者说中国传统教育体系,只要稍稍对比,就可轻易得出如下结论。
一、改私塾教育为学堂分级教育:与满清愚民不同,明朝世人开放,朝堂主张君臣共治,地方主张官绅自治,不论达官贵人,还是富家大户,无一例外的就是拿出金钱购买公产兴办私塾,教育族中子弟,希冀能够识文断字,不做睁眼瞎,不被外人欺负。希望族中子弟能够出人头地,光大门楣。
就像笔者先祖,清初湖广填四川来到川省,历时百余年到六世祖时期略有薄产,每年能够收上百余担粮食之后,便于族中兄弟一起各自捐献出一部分家产作为族中公产,延请读书人前来族中教育族中子弟。
在乡下不仅仅笔者先祖如此,乡下其他大的家族也莫不如。就拿笔者所在行政村来说(明清时期一个里相当于现在三五个行政村),有陈杨张三大的姓氏,人数最多,最有钱的是陈氏,族中不但有公田建立私塾,而且还设有祠堂逢年过节办朝会。
笔者所属杨氏,以及另一大姓张氏,虽然比不上陈家,但也有公田,隔三差五的请了私塾老师教育族中子弟。
在明末清初,或者说在封建社会,遍地私塾,老人对读书人的尊崇可一点也不比当代逊色。
但若以现代人眼光来看,明朝私塾虽然甚多,但族中子弟一起就学,而不论年龄大小,读书多寡,能力大小,可以说胡子眉毛一把抓,囫囵吞枣。
要改变这种现状,那就是按照现代教育模式,整合私塾学堂,建立新式学堂,按照年龄、读书多寡分级教育。
第二,学堂教育中加入自然科学教育。
正如前面所说,中国自古以来万般皆下品惟有读书高,从古到今饱读诗书之辈如过江之鲫,数不甚数,但由于未经历西方文艺复兴,或者说经历西方数百年自然科学体系教育,教育过程中漠视自然科学教育。
主角要做的就是在传统教育基础上,逐步引入自然科学教育,如中小学数学、几何教育,中学简单物理教育、化学教育、地理教育等。
可以说在将鞑子赶出汉中之际,暂时解除满清政权、流寇的威胁之后,杨轩就思索如何建立现代学堂分级教育制度。
回到CD府之后一个半月,这天各县教谕、学正济济一堂汇集于总督衙门,开始认真检讨这个问题。
这些教谕学正一个个也憋坏了,自甲申年以来流寇入川川省陷入战乱,各地学堂废弛,读书人被杀害众多,大家好不容易盼到一个太平年岁总督衙门重开乡试,自己门生古旧也可以中得举人有一个好出生。
现在听侯爷提起如何教书育人,大家一个个谈得头头是道,看大家口沫横飞杨轩连连摇头,大家所说不是没有道理,但离自己主体相差太远了。
杨轩着急,身边的学政徐孔徒更着急,徐孔徒崇祯初年进士,甲申巨变之际为邛州知州,流寇入川流落民间,后来投靠义勇军被委任为学政。
作为学政徐孔徒当然知道杨轩真正用途,举起手制止众人继续发言,扫视众人一眼道:“大家都为饱读之士,所说未尝没有道理,但大家所说的道理,与我们这次所要革除大弊不同啊。”
众人一听,大家一个个目瞪口呆?读书人虽然社会地位奇高,但本质上还是一个清水衙门,难道在这清水衙门之中还有什么大弊不成?
徐孔徒显得得意洋洋,在与大人彻夜长谈数日之久后越来越其中问题,现在看大家眼神,当即提出读书有什么好处?读书过程中如何因材施教?
众人一片哗然,万般皆下品惟有读书高,读书当然是为了出人头地,当然是为了升官发财。
徐孔徒连连摇头,当即搬出早已准备好的说辞,读书最基本目的就是为了识文断字不做睁眼瞎,不被外人欺负。
读书深沉次目的就是为了出人头地,光大门楣。
大家最先不服气,现在听学政大人如此一说,也不好提出什么反对意见。
让人气馁的是大家虽然不反对读书的目的,但对如何改变这个现状方法五花八门。
为了平息大家争论,到最后杨轩不得不出马,亲自解释学堂分级教育的好处。
大家见侯爷意见如此,也不好反对,只得点头同意。
经过两天劝说,基本上确定新式学堂分级教育推行方法,那就是:
、由四川省学政徐孔徒召集地方学正、教谕编辑组成编委会,分别编辑语文、数学、自然学、地理学、历史学等教育课本。
、在各府建立教师培训班,挑选读书人培养老师。
、在全省范围推广新式学堂分级教育,计划在两年年以内,各县需要建立一个完整小学,各府需要建立新式中学,全省建立一个新式大学。
、在五年内,各个乡建立一个完整的新式小学堂,各个里建立不完整的新式小学堂。
、鼓励地方乡绅与官府合办新式学堂,官府给予新式学堂老师一定教育补助。
杨轩利用自己权势强势推行新式学堂教育,徐孔徒召集百余个秀才一天到晚在凤凰山研讨课程设置,而在地方上各地纷纷扰扰,整个读书人躁动起来。
在顺庆府西充县一个乡镇,几个穿着棉袍的读书人坐在茶馆里面,不是从兜里伸出大手拿起茶杯猛喝一口,驱散外面的冷气。
一个四十余岁读书人摇头道:“十年前中得秀才有了功名,本来以为未来可以捷报频传,但谁料到多次不第,现在离家外出成为这私塾老师。
堂中二十余个学生,大家水平参差不齐,有刚刚启蒙读三字经、千字经的,也有读完四书五经的,但这些孩子颇为顽皮,一天到晚操心不小啊。
现在官府贴出告示,不知这公立学堂是什么样啊?”
旁边另一个穿着皮袄的有钱公子摇头道:“杨轩虽然出身读书一脉,但其为人奸诈虚伪,周先生不是不知道?
杨轩口口声声免除三饷,但那有一个条件,那就是重新清丈土地,你不是不知道,重新清丈之后收上去的钱粮比过去朝廷加派三饷还要多。
杨轩巧立名目征收什么商赋关赋盐赋矿赋等等,稍稍拖延就处罚罚款,搞得天怒人怨啊。”
王公子是方圆数十里大户人家,过去依仗权势不缴税赋,重新清丈之后土地面积剧增每年需要缴纳百余担粮食,今年年初就因为少缴钱粮而被处罚。
夺人钱财如同夺人性命,之后王家坚决反对新政,王公子更是隔三差五的邀集三五好友一起聚会抨击时政,声言如此做法完全颠覆官绅共治结构。
周瑾在王家所设私塾设馆,大家也只得附和对方,免得宾主不欢而散。
周瑾三十余岁,崇祯年间中得秀才,其后参加数次乡试不第,因为生活所迫到王家庄开馆授课,以贴补家用。
这一日传来消息,说什么官府准备建立公立学堂,府城正大量招收公立学堂老师。
凡是被选上的,不但不需要离乡背井远走他乡开关授课,工作有保障,更为重要的收入不菲。
想到平日受东家白眼,周瑾不甘寂寞,不顾王公子反对还是决定出去试试运气。
由于有秀才的功名,不需要参加县试,周瑾这天来到顺庆府城。
午时刚过,周瑾赶到玉山书院,还没有走到街口,道路上都是络绎不绝的人群,大家三三两两的呼朋唤友赶往书院。
大小府试参加了七八次,第一次遇到这样多人,周瑾感觉奇怪,连忙停下脚步问旁边路人道:“兄台,这人山人海的,比起往年院试还多,怎么这么多人?”
旁边一个面色焦黄,身材瘦小的中年读书人笑道:“过了院试,不过由童生变为秀才,而这次考的则是教秀才的先生。
凡是通过的进入公立学堂,每年有二十余两银子收入,也可保家庭衣食无忧。”
周瑾重重点了点头,赶紧排队报了名,经过一天考试,周瑾顺利的入围公立学堂教师,这未来三个月之内主要工作就是学习基本算学知识(国人算学水平比较差),讨论确定初级教材。
也就是在这天,周瑾慢慢理解初级教育的目的,那就是经过五年学习,学员能够识文断字,能够简单计算与处理一些数里几何问题。
而不是像过去那种生怯的千字经、四书五经。
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