《征服者威廉大帝》诺曼征服第676章戳破教廷的谎言

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   在发起进军罗马的最后攻势之前，威廉打算先来一波政治攻势，用政治宣传从心理上瓦解敌人。更新最快
    威廉此次拿出来做文章的就是此时罗马教廷赖以维系其天主教领袖地位的《君士坦丁御赐教产谕》。
    《君士坦丁御赐教产谕》中称，君士坦丁临终前将朱迪亚，希腊，亚洲，色雷斯，非洲，以及罗马城，与意大利和整个西方的罗马帝国等土地的统理权赠送给教宗西尔维斯特一世及他之后的伯多禄的继承人。
    此文件在文艺复兴和宗教改革前7个世纪中，一直被教皇当作争夺世俗权势的有力依据。
    当然，来自后世的威廉自然知道，《君士坦丁御赐教产谕》是伪造的，由当时教廷的一流学者专家所杜撰，是一个不折不扣的谎言。
    虽然《君士坦丁御赐教产谕》的用语附和当时四世纪罗马帝国时代的用语规范，经过当时一流学者之手杜撰，但是也并非写得无懈可击，因为这份公开的文件中的用词并不是四世纪的产物，其中还提及了“采邑制”这一政治制度的专有名词，这种制度是八世纪法兰克宫相查理马特执政时才实施的封建土地占有制度。
    有关于《君士坦丁御赐教产谕》的真假，只要是头脑清醒的明眼人就能够看出其中的硬伤，但当时绝大多数人们都对《御赐教产谕》信以为真。
    当时中世纪的人们头脑简单，不像今天的人们那样会怀疑权威，他们更容易相信权威，就连至尊的教皇都说《御赐教产谕》是君士坦丁大帝留下的遗嘱，那么谁有胆敢置疑它呢？
    现在威廉已经决定和罗马教皇和教廷为敌，之自然要戳破他们的谎言，将他们伪造《御赐教产谕》的这一真相公之于众。
    只要这一真相被揭露，威廉就拥有和合法收回罗马教会所拥有的教皇国领地的合法理由，拥有收回罗马教会领导西欧天主教会得到绝佳借口。
    以此时落后的信息传播速度，威廉担心自己的政治宣传攻势达不到自己所预期的效果，于是他特意命人编纂了一幕有关于教皇和顾问密谋伪造《御赐教产谕》的
    戏剧，并派出数十上百支戏剧团前往意大利和欧洲各国轮流演出。
    威廉命人编写的这幕戏剧中特意着重描写了教皇的虚伪奸诈，将教皇和他的私人顾问之间的互动描绘的活灵活现。
    戏剧是此时中世纪人民所喜闻乐见的娱乐项目，每当有新的戏剧出炉，城市里的民众们都会聚集在一起，兴致勃勃地观赏者戏剧团的精彩表演。
    这次几乎是在同一时间，意大利、神圣罗马帝国、法兰西、西班牙等地都出现了一支支来历神秘的戏剧团，他们所表演的节目是有关于教皇阴谋和阴私的，照理来说他们会抵触这种戏剧，但实际上这些戏剧团所到之处无不受到当地人的热烈欢迎，因为正是这些表演触犯了禁忌，才富有致命的吸引力。
    在教廷的大本营罗马城，这幕描绘教皇阴谋的戏剧也能堂而皇之的上台演出。
    要说没有受到罗马教廷的阻挠，这是不可能的，但威廉在罗马苦心经营的势力保护下，这些戏剧成功地冲破了罗马教廷的阻挠，将教廷的黑暗**裸地展现在世人的面前。
    在舞台上，演员只有两人，其中一人道貌岸然，穿着象征教皇的白袍高冠，另一人表情猥琐，身穿红色的枢机司铎服饰，从两个戏剧演员的穿着中，罗马城的民众们就能很轻易地分辨出那个是扮演教皇的，哪一个是他的顾问。
    台上的教皇扮演者表情忧虑地踱步，一边说着：“丕平居功自傲，该如何保护教廷的超然地位和领土神圣不可侵犯？”
    他身旁的顾问一乐，呵呵笑道：“圣洁的陛下，若要保住咱们教皇国领土和陛下政权的超然独立性，防止丕平将来居功自傲以挟制陛下，避免他的继承人日后反悔耍赖要收回献土，我们虽然没有枪杆子保驾护航，但可以用笔杆子来安邦定国呀。”
    “把话说清楚点，什么叫用笔杆子安邦定国？”台上的教皇很是意动。
    “方法很简单，只是需要绝对保密才行。”顾问谄媚地笑着回答。
    “此处只有你我两人，不妨说来听听。”台上的教皇此时表现的很是急切，完全没有先前圣洁庄重的模样。
    顾问嘿嘿一声阴笑道：“所谓用笔杆子，就是请圣座陛下您派人去物色几个博古通今、学识渊博的学士，这些人必须要精通教会规条、罗马法律、教会历史、罗马古史等等，特别是有关于君士坦丁大帝时代的一切，然后命他们仿造君士坦丁大帝的口吻拟出一份临终御诏，就说早在君士坦丁大帝临终之时，他已经将罗马一带的土地慷慨地赠送给了罗马教会作为教产，不仅如此，君士坦丁还将包括意大利在内的整个罗马帝国西部的土地统理权全部交付给了圣彼得的传人。
    有了这条《君士坦丁御赐教产谕》，丕平的献土不过是物归原主罢了，这些土地本来就是属于我们的。”
    台上的教皇闻言，脸上露出心动的夸张表情，由于和很久才用犹豫的口吻问道：“伪造君士坦丁赐土的谕令，这样做不是造假吗？若本尊真做了这事，跟那些招摇撞骗者有什么区别？
    况且说即便有这份伪造的《君士坦丁御赐教产谕》在手，那法兰克王丕平定然不会善罢甘休，他还不是想怎么样就怎么样？”
    那顾问依旧是乐呵一笑说：“陛下，这世上有种善意的谎言，还是能够得到谅解的，因为它不损害到他人的利益。
    我们这么做都是为了巩固您的神权统治，造假也是迫不得已啊。
    更何况丕平此时早已是把自己当做是君士坦丁大帝的后继者了，哪里会否认我们伪造的《君士坦丁御赐教产谕》呢？”
    台上的教皇露出狂喜的表情，却假惺惺地尤自叹息道：“罢了，罢了，本尊也别无良策，就照你说的做。
    记住你找的人要少而精，圈子越少越好，撰写《君士坦丁御赐教产谕》的人也要起誓至死也得守住这个秘密，就连本尊问起也不能说，大家要把这个秘密都烂在肚子里。”
    台上的教皇把他的表现的淋漓尽致，只要是有正义感的人，都会为教皇的虚伪而感到愤慨不已。
    表演的最后，会有一人专门来讲解《君士坦丁御赐教产谕》的漏洞和硬伤，让台下的众人能很轻易地明辨真伪。