《南明鼎革》张献忠入川第265章妓女or现代明星

南明鼎革最新章节目录
   听说杨展父子来到城内，杨麟出门相迎，看到杨展显得颇为别扭。
    当日署理四川巡抚之际，为了增加自己声势，杨麟派人前往拜会对方，希望对方能够署理四川行都指挥使治所建昌，领五卫八所四长官司）。
    但对方认为现在即便是乱世，也当有朝廷明旨不可。
    气恼虽归气恼，但对方在川中颇得士卒欢心，为人也颇为公道，当日杨麟署理巡抚之际，就曾有人串联准备施加压力，还是杨展出面说了几句公道话，才未形成气候。
    现在看到其父子一起来了，杨麟当日迎出大门，整个人显得特别亲近。
    杨麟满脸堆笑，走下台阶说道：“展公（古代对地位高的人称呼），自从进入CD）之后公务缠身，千头万绪的，本来我应该前往拜见展公的，谁知道你竟然来了，走走走，到厅上就坐。”
    将杨展迎入画签房，待其坐下后，杨麟没有坐在官位，而是坐在对面，根本不给对方太大压迫感，拱手道：“展公，这次鞑子入川，张献忠授首，数十万大西军一日崩溃，危难之际，贵我两部携手共进，与鞑子血战数月方才将其驱逐出四川。
    现在皇上颁发圣旨任命我为川陕甘总督，正如过去所说那样，更像上次抗击鞑子那样，北方之事在下一力承担，而川南云贵之事还需要借助展公。”
    朝廷圣旨随着大众报的消息早已经传遍四川大大小小角落，本来以为对方会拿出总督架势，想不到对方只是坐在对面，整个人显得情真意切的。
    杨展本为豪迈之士，虽然有人说对方蛮横霸道，更有人说有不臣之心可能拥立富顺王，但现在对方根本没有架子，令人着实感动。
    杨展连声感谢，其后也劝诫道：“汝贞啊，川中豪杰辈出，可论英雄者，唯君亦。
    俗话说海纳百川，有容乃大。
    曾英惨死，四省总督逃亡毕节卫后染病而亡，有的人怪罪于你，这不过失去亲人人之常情而已。
    你虽然战功彪炳，但毕竟年龄尚青，一些人难免内心不服，你需要有容人之量，日久见人心，只要大家知道你是真心实意的为民众做事，到时候一切问题都迎刃而解了啊。”
    杨麟叹息道：“谢谢展公理解，这种事情只要稍稍动一下脑袋就知道，不过三五小人眼馋你我战功，鸡蛋挑骨头借题发挥，让我本能统御政务而已。
    曾英曾总兵大意失荆州，一天之内失掉重（庆），败得稀里古怪，李占春、余大海需要寻找替罪羊，我没有意见。
    现在正值用人之际，袁韬等人若能改邪归正，我当然表示欢迎啊。”
    听杨麟如此一说，杨展连声赞同，当即令人摆上筵席，以款待杨展父子。
    酒足饭饱，醉醺醺的回到后花园，看见丫鬟雪梅正在后堂陪樊黛云说话，言谈中甚为悲戚。
    雪梅过去是樊黛云贴身丫鬟，杨麟做主将其许配给副将卜宁，现在看到其夫人就在后堂，杨麟可不敢太过托大，笑着说道：“雪梅，谁欺负你了？远远的怎么你找夫人一把眼泪一把眼泪的哭泣？”
    樊黛云叹息道：“汝贞啊，卜宁越来越不像话啊。
    雪梅是我贴身丫鬟，我没有姊妹，可一直将其当着妹妹看待。
    老爷做主将雪梅许配给卜宁，雪梅也没有嫌弃对方出身，这一年下来还算周全。
    上个月雪梅生了孩子冷落了卜宁一段时间，他可好，居然在外面置办别院，将一个妓女收为姨太太，你说说，这是不是太气人了啊？”
    杨麟一听哈哈大笑，摇头道：“你们也不要唉声叹息的，要知道爱美之心人皆有之，诗经上不是说窈窕淑女君子好逑吗？
    卜宁娶的那个妓女我知道，叫王翠翠，也不是什么烟尘女子，原来也是良家女子，但因流寇入侵而父母双亡，走投无路而流落风尘。
    听说这个王翠翠琴棋书画样样精通，唱得小曲也扣人心弦，男人三妻四妾正常得很，卜宁娶他为小妾很好啊。”
    樊黛云一听显得非常震惊道：“相公，雪梅是我的贴身丫鬟，这桩婚事更是你做的媒，如果任由卜宁胡来，不但我没有面子，而且你也没有面子啊。”
    杨麟微微一怔，打了一个饱嗝，人也清醒了许多。
    自从进入CD）以来，特别是一个月春耕完成，大家空闲时间较多后，很多将领开始找小妾，就像过去解放军进入大城市那样。
    想了想，杨麟问道：“黛云，我问你男人最需要什么？”
    樊黛云瞪了杨麟一眼道：“男人好色啊，这还用说。”
    杨麟摇摇头，叹息道：“黛云啊，俗话说知音难求，士为知音者死，这不仅仅是男人与男人之间，男女之间何曾不是这样。
    雪梅也应该察言观色，知道卜宁心中所想，好好的拴住对方那颗心啊。”
    令人遗憾的是两人都不太听得懂，一直认为男主外女主内是天经地义的事情，怎么还要察言观色的，害得杨麟感概甚多。
    在明朝很多才子宁愿长期住在妓院，很多妓院里面的女的琴棋书画样样精通，并且还善解人意，比过去文工团的还要好啊。”
    也别怪杨麟发出文工团感叹，在古代妓女可不像现在我们现在所说的这种娼妓，那真的是女性高级知识分子。在古代妓女包括宫妓，官妓，营妓，家妓，民妓这五大类，有的真的与现在的文工团差不多。
    宫妓是皇帝蓄养于深宫，为帝王表演各种舞剧的，当然有的时候也会像现在的中央文工团这样为皇帝提供***这种副业，就像汉武帝时期的李夫人这种就是宫妓。风流皇帝唐玄宗更是扩大教坊机构，教坊艺人达到人，他还不满足于此，又设立梨园，极尽荒淫无耻之勾当。
    官妓就是由官府豢养，为官员提供各种各种才艺表演的，当然有的时候也会像现在各级地方歌舞团那样为有权有势的提供***副业，有的时候为了满足那个官员特别嗜好，会从一个转户口到另外一个地方。像历史上的有名的秦淮八艳，大多数属于官妓。
    在古代法律上曾经禁止官员要求官妓提供***的，就像在大明就明确禁止官吏嫖官妓，违者重罚——“罪亚杀人一等，虽遇赦，终身弗叙”
    营妓就是专门伺候军中将帅士兵这种，有点像慰安妇。
    家妓就是官宦、豪富的家庭，只为主人及其家属服务，属于私人所有，而不像官妓、营妓是“公有”的。
    民妓就有点像今天这种妓女了，有的直接卖身，有的则陪有权有势有才学的风流公子玩耍，历史上有名的杜十娘就属于这种。
    郁闷的回到书院想到自己顿悟，这古代宫妓、官妓、营妓相当于现在的文工团、歌舞团，这家妓、民妓有点相当于私人会所，相当于港台单飞艺人，相当于今日娼妓，想到这里不由得大笑不已，竟然感概历史真的一脉相承啊。