《重铸清华》五、白莲教主（四）

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    qu 院内东南设焚帛炉，西南置夹杆石，殿前东、西各有一座方亭，平面方形四角攒尖琉璃瓦顶，为清乾隆时期所建，原名香亭。其构造有些别致，亭子前半间敞开，后半间四面安有隔扇门而成为小室。
    殿前院墙正中辟门，上书“天一门”。钦安殿前须弥座下左右各植有一棵白皮松，斑斓的树干，浓绿的针叶与洁白的石栏形成鲜明的对照。尤其西边一棵白皮松根部外露，犹如一条卧龙，又像一位矍铄的老者卧看门里的连理柏，既然是礼神之处，那么自然是十分肃穆庄严，可殿前的两颗古木，为这一带比较沉闷的环境平添无限情趣。
    掌事都太监朱执义垂着手站在白皮松下候着，边上两排的宫女太监，见到皇后大驾到来，朱执义连忙上前打千，“给主子娘娘请安，给王妃请安。”
    皇后点点头，“起来吧，朱总管，怎么今个又是你当差？”皇后奇怪的问道，“李总管呢？他不是要跟着老佛爷吗？”
    “回娘娘的话儿，李总管还有别的差事，不得空。”朱执义笑眯眯的说道，“所以今个奴才当值。”
    皇后点点头，就着雀儿的手抬脚拾阶而上，闵妃跟在后头，两个人共用一把明黄色的华盖，一同进入了钦安殿，钦安殿不算太宽敞，但是因为烛火香油四时不断，故此十分的亮堂，清人信奉喇嘛教，但是钦安殿之**奉的却是道教的神坻，道教中的北方神玄天上帝，又称真武大帝。这是永乐皇帝最为信奉之神，昔日武当的道士忽悠永乐皇帝是真武大帝转世，永乐皇帝夺取天下之后，对于自己真命在身深信不疑，故此不仅在武当山建起了和紫禁城一样的规格的宫殿院落供奉真武大帝之外，又营建钦安殿在紫禁城之中时时祭奠，后来的嘉靖皇帝更是迷信道教，将钦安殿重新修缮，给真武大帝重塑金身，门口的两颗古树，传闻就是嘉靖皇帝亲手植下，清代诸帝虽信奉喇嘛教，但并不排斥道教，而且从皇太后起，诸教并行，但没有中枢符诏，不得私下传教，并严正号令一事，“国在教上”，诸教必须遵循爱国之意来传教，“先爱国，再信教”，若是有****或者是教在国上之事，一概斥为邪教，人人得而诛之，皇太后似乎对着喇嘛教不太感兴趣，热河避暑山庄处许多喇嘛庙皇太后都极少涉足，以前对着中土佛教颇为青睐，这些年倒是又换了口味，对着道教感兴趣起来。所以皇太后今个来到了此地，不过这也有惯例，康熙、雍正两朝都先后在此设过道场，为皇太后祈求福寿安康。清朝每年元旦于天一门内设斗坛，皇帝在此拈香行礼。每年的节庆及农历8月6日至18日，是道家的大祭日，明、清宫中的道官道众按例设醮称表，架供案，奉安神牌，皇帝前来拈香行礼，祈祷水神保佑皇宫，消灭火灾。
    皇太后打坐在真武大帝神像之前，边上有一个花白头发，精神抖擞，飘然出尘的道士正在挥拂尘念念有词，后头鼓乐齐鸣，皇后跟在了皇太后身后，也打坐了下来，瞧见了那个道士身穿仙鹤道服，头上戴白玉莲花道冠，就知道这个人必然是白莲教之中出众的人物。闵妃是不信奉道教的，但是在这个时候，倒也不能够不跟着做，于是也蹲坐了下来，横竖谁也不知道她那大裙子下面是跪坐还是蹲坐，戴着白玉莲花道冠的道士似乎并未察觉来人，只是自顾自的挥着拂尘，口里唱着道词，他倒是有着一副好嗓子，时而高亢入云，时而又是低沉婉转如意。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。