《巫女桔梗酱的现代除魔生活》正文卷第406章，华夏（二合一章节）[2]

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   秦一统到达鼎盛后随之覆灭。
    一支东渡日本，是为巫女们，另一支留在神州，是为男性那支。
    而道门在这时，并不强势，玉帝也就不存在，这是宋才有的说法与祭祀对象，道祖老子还是春秋战国时期楚国人。
    所以，商周封神之战，里面的猫腻很深，并不是道门内战，那会道门佛门不存在的，印度人被古印欧人按在地上修理来着的，佛门还是个屁，秦朝一百五十年前才有佛门的创立，这一战怕不是改头换面的又一次巫妖之战吧，再加上后人润色加工...
    就如妖怪改名换姓，东渡日本做了神灵一样。
    仙人这一说，很微妙的，早期的神仙，个顶个的都是妖怪出身。
    这和尚知道阴阳道巫女却是不易，但也不奇怪。
    总是有据可查的。
    大巫祭这个称呼，已经消失在历史里了。
    不过，顺着这和尚的话说下去也无妨，桔梗点了点头，算是承认了大巫祭首席身份。
    “大师，如有难言之隐但说无妨。”
    看着老和尚一副拐弯抹角的样子，桔梗都觉得急，表示自己上钩了，你倒是说啊。
    结果，这和尚还是又给桔梗来了一句阿弥陀佛。
    马千军撇了撇嘴，最是看不惯这些和尚的磨叽。
    开口闭口就佛祖的，知道你家佛祖牛逼，能不这样么，这逻辑做法，不就开口闭口我爸是李刚一个德性么。
    对了，马千军不知道李刚是谁。
    “既然如此，贫僧就但说无妨了。”老僧说道。
    （不小心扯远了，宗教一直是治理人的有力工具，三皇五帝时期是原始宗教，多神，混乱，没有主旨，自身被族民神化，字里行间都能看出古代人民的艰苦奋斗过程，创造如今的璀璨华夏文明，桔梗的手段放那会，也会自然的被神化成其中一员，而后来这些神啊，仙啊，神话的混乱，这个锅，要扣儒家道门头上，所以说是捡现成的没差，不过，这基本是本书的框架了，神仙不是无所不能，那就要削，削到合理范围内，设定就要推翻，后面会一一写过去的，这里就不用作家感言了，盗版的看不到。）
    （简单来说，现在的神系天庭系伪造，不为正统，里面多以妖怪为主，或是玄门人之后的道门，还有部分巫族，其中，巫族为周皇室成员，这些家伙姓姬，也是帝俊一脉，跟子姓纣王属亲戚，三皇五帝时期，是禅让制，到大禹后才是世袭制，还有一众君臣武将，如哪吒等道教护法神。设定顺序是这样，上古妖族立天庭，巫族崛起，妖族被掀翻了，巫族发展壮大，后来巫族被掀翻了，但人族大势已成道门崛起。）