《我不登天》第四十五章你为什么在我身上撒尿[2]

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   着煅体。
    猛然冒出来的孩子，就算是煅体也是被吓得不轻，要知道，这灵台之中，这么多年了，除了死的，活的一共就他们四个人，外带着一棵树。
    基于一个人的本能反应，尤其是煅体这种大神的本能反应，所以这煅体几乎没有任何的迟疑，嗷的一声便是一拳轰了出去。一般人可能在猛然的见到这个孩子的话，都会有一点短暂的迟疑，然后便是吓得瞬间后退，但是煅体毕竟是大神，这种情况他的反应却不是不能的后退，而是要将面前的孩子轰退。
    当然了，这轰退只是他的想法，就他那一拳下去，别说轰退了，估计一拳下去，正常的孩子连骨头渣子都剩不下了。
    所幸，会平白无故的出现在我的灵台中的孩子，无论怎么算，也不会是一名普通的孩子。
    所以，煅体那几乎开碑裂石的一拳就那样安安稳稳的停在了孩子的脑袋上，再也无法前进半寸。
    孩子依旧是阴沉着脸，甚至连衣角都没有半点的鼓动，只是这个表情放在一个大眼萌的孩子身上却总透着那么一丝诡异。所以，煅体在发现自己这一拳下去，却没有半点的变化之后，也终于是不淡定了。不过，煅体不管怎么说也算是大神，那种处变不惊的心性早就已经是融入了骨子之中，甚至已经变成了本能。
    所以，一拳没有将孩子轰退，煅体表现出来的却不是恐惧。短暂的惊讶之后，煅体便是恢复了平静，目光笔直的看着孩子，然后问出了第一句话：“你是谁？”
    “我是树灵，七劫树的树灵。”孩子的嗓音里带着奶气，就像是一个真正的只有五六岁的孩子那样。
    “树灵？”煅体的智商显然是不足以让他应付面前所发生的一切。
    所幸，在听见树灵说话之后，涤魂便是已经身形一晃之间冲了过来。
    “你是七劫树的树灵？”涤魂重复了一句，答案却是心里早已经知道。这就像是本来的将死之人，突然发现自己居然奇迹般的活下来一样。总会在醒来的第一时间问一下自己是不是活着，而且大多数还是不相信自己活着，给人的感觉好像他们实在是有点想死是一样的。
    树灵看着涤魂点了点头，然后便是将目光重新放在了煅体的身上。
    “你为什么在我的身上撒尿？”树灵问。
    说实话，这事真踏马的不好解释。就像是我们在现实之中也会遇见这样的问题一样。到底要往哪里撒尿基本上只有考虑两个问题：一是背着点人呢，至于第二个则是因为喜欢。这就像老子为什么要写道德经一样，因为老子愿意呀。
    只是现在的这种情况，煅体即便是再猥琐，这话却也是说不出来的。试想一下，一个大神，对着一个只有一米左右的孩子撒泼，那是一种什么样的画面。
    所以，这问题自然还是落在了这背着点人的问题上，只可惜，这个问题却也是不成立的，你丫的一泡尿都把人家给呲出来了，还在这里说什么背人，这不是明摆着扯淡吗？
    煅体是非常幸运的，因为他们有涤魂这个朋友。
    在看到煅体那如同吃了苍蝇的窘境之后，涤魂凑过来，将话头接了过去。
    “你是什么时候出现的？”涤魂问，但是在看到树灵又是将目光朝着煅体挪了过去的时候，赶紧又是补充了一句：“不是出现在这里，而是出现。”
    涤魂相信眼前的这个孩子一定能够明白他说的话。
    “在断魂狱，任意成就了天地桥的时候，我变已经出现了，只是那个时候却是在七劫树之中，根本无法现出真身，不过那时候我却是知道你们。”孩子看着涤魂，微微的沉吟了一下说。
    “那你是怎么出现在这里的？”对于地府之中发生的事情，涤魂作为我灵台中的存在，这一切，除了我以外，绝对没有人比他们四人了解的更加清楚。所以，涤魂自然也是知道，我当初为了能够沟通地府到人间的通道，可是将那七劫树生生的暴露在了地府之中。当然了，那个时候的七劫树已经完整的渡过了七劫，即便是再暴露在地府尘世之中，也不会有任何的影响。不过，如今放在这里，却不是七劫树会不会影响天地运势的问题了，而是这踏马的现在显然是已经有了三颗七劫树的问题了。
    涤魂感觉自己的脑袋也是越来越大。踏马的，这玩意一直以来不是说三界之内，只有一棵的吗？即一棵生，便一棵死，死生不见，就像曼珠沙华一样。
    于是，关于这七劫树的问题，涤魂提出了疑问，而因为问题完全是涉及到七劫树的“专业领域”，所以这之前“为什么在七劫树上撒尿”的问题便是被彻底的带过去了。
    经过了这树灵的解释之后，涤魂几人也是终于明白了一点关于这七劫树的问题。其实一切的起源还是因为我，因为我这个本来不应该死的人，却是鬼使神差的“死”了，所以，我如果真的要细分的话，便是变成了一个跳脱除了天地五行的人。然后这七劫树还是好死不死的刚好出现在我的身上，所以，这七劫树也就因为我的关系，而变成了同样是超脱了天地五行的存在。
    其实让我解释的话，就是因为我的出现，所有这些和我有关系的东西，全部都是乱了套，所以，如果非要说我在这其中扮演的角色的话，我倒是与那计算机病毒非常的相似。
    因为众人都是在吃着烧烤，所以，这树灵变也是被涤魂“非常自然”的拉上了酒桌。
    而在得知了他们正在吃的是山海经中的异兽羬羊的时候，这七劫树的树灵却是没有半点的惊讶之色，好像自己吃的就是内蒙古大草原上随便抓的一只羊一样。
    “这是羬羊。”煅体却是一脸惊诧的看着树灵，显然是因为树灵这一副平淡的表情，而感到异常的不满。
    “我知道，羊啊。”树灵说。
    煅体一把一把的薅自己的头发。玛德，这话说的，真的是没法反驳。羬羊是异兽，而且还是山海经中的异兽，但是却也真的如同树灵说的那样，归根到底，它还是一只羊，虽然有点偏差，但是却也是脱不了这个羊的本质。
    说起这山海经，其实即便是作为一名纯正的人界之人，也是大概的知道一些的，尤其是那些每天码字的人。估计除了颈椎病以外，最突出的一点就是对于山海经的了解了。
    人间一直都是认为，《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。而对于这本书的作者，还有成书的时间，却是根本没有任何的资料可以查证。
    人间唯一传世的便只有成书，一共18卷，其中有《山经》5卷，《海经》13卷，各卷成书的年代也是无从得知，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。但是同时还保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
    不过在人间，大多数人却是认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作，却并非是如今的神话著作。
    不过，其实无论在地府之中，还是在人间，《山海经》最重要的价值还是在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水等之外，还有许多是人们不大熟悉的。
    如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”
    其实，这段记在的意思就是：天神共工有位大臣叫相柳氏，有九个头，九个头分别在九座山上觅食。凡是相柳氏所到之处，便会变成沼泽和溪流。然后大禹出声，就给这个祸害干死了，而这个相柳氏血流过的地方血腥难闻，不能种植五谷。于是这大禹便掘除那些被相柳氏的血浸过的地方，结果填几次就陷落几次，大禹便以挖掘出来的泥土为众帝修造了帝台。这些帝台在昆仑山的北面，柔利国的东面。所以，人们不敢朝北射箭，因为敬畏共工威灵所在的共工台。
    而因为相柳氏长着九个脑袋和人的面孔，蛇的身子，遍体青色。所以在相柳东面的共工台，也是呈四方形，每个角上有一条蛇，蛇身上的斑纹也是与相柳身上的花纹相似。
    不过，这山海经到底是说的什么，我却是不在乎的，我只需要知道一件事就行了，那就是把山海经里那些跑出去的异兽全抓回山海经里，便算是完事。至于到底这山海经是什么类型的历史文献，那对于我来说，却不是那么的重要了。
    毕竟，咱也是上边有人的人，而且还是大神级别的存在。
    四个人的桌子，最终变成了五个人，围坐在一起，有一搭无一搭的一边啃着羬羊肉，一边聊着那些放在人间绝对可以称得上是荒诞的故事，倒是也挺惬意。
    而最让我痛心疾首的事情，却是在五个人终于把自己彻底的放倒之后发生的事情。
    树灵摇摇晃晃的起身，看向正在一边努力的，并且一脸嫌弃的扒拉着那些实在是没人想去收拾的羬羊的头蹄下水的碎山说：“这个东西很好吃。”
    碎山睁着一双醉眼，看着那仿佛正在原地蹦蹦跳跳的树灵，大着舌头问了一句：“怎么好吃？”
    “灌血肠，或者是溜肥肠，熘肝尖，辣子肺……都行。”树灵也是已经醉的舌头占满了整个空腔，让那本来就不大的空间，顿时变得狭窄无比，好像是翻动一下舌头都是要费很大的力气。而基于这种状态，树灵也只能是随便的报了几样用内脏做出的菜之后，便草草的收尾了。
    “这里边有屎。”碎山又是扒拉了一下脚边的肠子说。
    “嗯，也对，我们不能吃屎。”
    “嗯，屎不好吃。”
    “那我们不吃了？”碎山追问了一句，醉眼惺惺的看着树灵那个光秃秃的脑袋问。
    “不吃了……不吃了……不过不能扔。”树灵说。
    “不吃……也……也……不扔，那……那……咱们……干……干啥？”
    “你……你……帮我……把这……个……东西……放……放……放到我脚……下去。”树灵艰难的说着。
    于是，碎山用力的