《无限之至尊巫师》霍格沃茨岁月一千一百五十四章至高法则：钞！

无限之至尊巫师最新章节目录
   赵文睿用一句话报了自己的最强法则，也算是坦诚了。
    亚莎也投桃报李，五官身材变形，切换到少女形态，嗓音清脆的道：“我是命运，是平衡。”
    然后切换到成熟女子形态，嗓音柔和的说：“我是生命，是创造。”
    继而又切换到肃穆老妪形态，嗓音沧桑的说：“我是死亡，是毁灭。”
    最后，她又切换到一开始赵文睿见到时的模样，笑：“我是梦想，是倒影，是最初。”
    赵文睿颔首致意，他明白，女子的三个形态，还代表过去、现在、未来，合起来，就是完整的创世神。
    但创世神，在自己创造宇宙或晶壁系中是终极神，是至高天，去到更广阔的多元宇宙，却是另外一说。
    一般而言，也就是造物主级别。
    这里强调级别，主要还是涉及法则的掌握程度和通用程度。
    很显然，亚莎‘行走江湖’，比较拿的出手的，其实是梦想和倒影。
    换个角度说就是无面者，除非是在相关法则方面强过她，否则任何智慧存在，见到她的样貌，只会是自己心中最喜欢的模样。
    他有着人类的过往，并且是异性恋，不像某些神灵，自诞生时就是中性，所以他眼中的亚莎，就是女性特征十足的存在。
    至于其真正的性别。他估摸着，说是女性大约不太合适，说是阴性则比较恰当。
    于是他就直接问：“你是月？”
    亚莎笑着点头，道：“所以我来找你。”
    赵文睿秒懂，幕后BOSS侵害了亚莎的利益，其行为亵渎、甚至取代了‘月’的概念。并且亚莎多半是这个晶壁系的创世神！
    “夜空与皎月，我们倒是很搭。”他这样说。
    夜空也算是黑暗的一个分支，是月的背景和舞台，确实跟月很契合。
    另外，他也意识到，亚莎既然是创世神，那么应该还掌握着一些重要法则，至少在这个晶壁系，秩序法则是在其掌握中的。
    万物皆有规律，万物因有序而稳定，因此创世神一般都自动代入秩序之主的格位。
    还有，真灵这一特殊法则估计也在其掌控中。
    大部分时候，真灵是以大河的形态存在的，并且可以理解成信息之河，而生命是宇宙或晶壁系的宠儿，代表活力与变量，它最核心的那点灵性，就来自真灵大河，也回归真灵大河。
    因此，创世神一般都兼职冥神，真灵之河则是最为古老的冥河，或者说冥河的源头。
    秩序之主，万灵之源，生命之母，天道，这应该都是亚莎的头衔。
    然而秩序对混乱，有正必有邪，这晶壁系的混乱之主，怕是跟外来者联合，谋夺以毁灭、死亡为主的法则。
    这是因为，于神而言，‘毁’是仅次于‘创’的大机缘，并且毁灭相对而言更容易一些，且跟解除束缚、新生等概念能轻易联系。
    若亚莎是传说中的盘古那般的存在，那么对这个晶壁系而言，就是父母神，任何之后在这晶壁系诞生的神，都受其约束。
    混沌之主像摆脱约束，彻底独立，可以说是情理之中。
    果然，两人聊着聊着，就提到了混沌之主厄加斯。
    等这个名字一出，赵文睿顿时就有了一些明悟。
    原来这个被回归时的他称作‘舰岛世界’的晶壁系是受外来力量影响严重的英雄无敌世界——亚山。
    魔法门英雄无敌，是赵文睿的少年记忆的一部分，却谈不上特别深刻。
    毕竟当他有足够的智慧和见识享受经营、策略类游戏的时候，魔法门英雄无敌正处于青黄不接的阶段。
    最为经典的三代，对那时的他显得老旧，没有足够的时间、精力和情感上的投入，日后的情怀味道也就没那么浓郁。
    等到五代出来，网游早已大行其道，五代冗长拖沓的节奏对没有形成系列拥趸惯性的新生而言，并不算友好。也就是靠玄奇而正宗的魔幻味，为人们勾勒出剑与魔法的世界框架，引人遐思。
    所以他虽然有玩{魔法门英雄无敌5}，却并没有沉浸其中。
    而无论是舰岛世界，还是里世界，又或凯文·金所在的时空节点，乃至现在的神域之城，都跟他记忆中的亚山世界相去甚远，也就没能及时关联到一块儿。
    可如果说亚莎这个名字是种巧合，亚莎+厄加斯也是巧合的概率就绝对是低的发指了。
    必须指出的、让他感到有趣的一点是，在亚莎世界，厄加斯并非儿子辈，而是跟亚莎卵生的存在。
    像所有宇宙的最初一般，虚无中孕育了宇宙卵，卵孵化而分出阴阳。只不过不是天清地浊，而是一对公母龙。
    其中，秩序之龙是亚莎，她的眷属是元素龙。
    而混沌之龙就是厄加斯，他的眷属是魔鬼。
    厄加斯确实能代表‘恶’，但却不能称之为‘邪’，实际上他的一个面，是‘原始的、未驯化的潜能’。
    说白了就是宇宙初创时没能用掉的那部分素材。著名的漫威大宇宙的无限宝石，就是这类创世剩余素材的具象。
    一般来说，它们并非计算规划失误的剩余，至少不全是，它们会在宇宙诞生之后到死亡前的岁月里持续的发挥作用。
    甚至可以说，它们直接影响宇宙的最终寿命。
    所以，厄加斯也掌握‘命运’法则，连亚山的最终寿命都能影响，更何况是亚山的生灵。
    另外，‘运气’法则也归厄加斯。
    这同样好理解，毕竟是亚山的财神爷，指头缝里漏点，就足以让某某遭遇脚踢石头结果是狗头金的狗屎运。
    还有，厄加斯是时间与空间的支配者！并且代表‘变革’。
    多么完美的坏蛋天赋，搞事需要的能力，这位一个不缺。随便选时间，随便选区域，有的是资源挥霍，机会主义者的亲爸爸，混乱有理，变革正确，还有运气加成。杀啊！抢啊！啊哈哈哈！
    原本再闹也翻不了天，可有外来者从旁协助，就是另一说了。
    赵文睿听了一会儿后，也就基本明白了。
    像很多神话故事中描绘的那样，人间的惨烈战争，不过是神明家务事的延伸。亚山世界便是如此，一句话概括：熊孩子崽卖爷田不心疼，勾结外人坑家里，使劲祸祸，结果导致大灾祸。
    听完亚莎的陈述后，他发问：“事已如此，你想挽回到怎样的程度？”
    亚莎给他的感觉是挺好的，他也愿意相信其所言尽是真相。
    但祖先传承的智慧和过往的经验告诉他，防人之心不可无。
    别说是跟亚莎，便是厄加斯，又或那位深度参合进亚山世界家务事的外来神，都是可以谈的。
    毕竟他跟任何一方都没有旧怨，他是来求财的，有利可图，就有合作基础。
    但反过来，在商言商，别掺和感情，而好感也是一种感情。
    “亚山世界已经破败了，我想聚拢源力。”
    源力是个很泛用的称谓，指创世所需的一切，包括神秘要素、信息等等。
    亚莎的这般回答，他觉得是实诚话。毕竟他的目的，相信亚莎已经知晓，在这种情况下，并没有避讳，而是对他这个趁火打劫想发笔横财的，直接表示自己想结束已经彻底破破败的公司，尽可能的收拢财富，以期来日。这很真实。
    “横夺侵占，浑水摸鱼，各有各的利弊。说实话，一直以来，我都没有确定具体选哪个，而是想走着看，见机行事。”
    他又道：“能图谋大的固然好，但陷得太深必须死命相搏又觉得很不划算，趋利避害，无非如此。可你这一来，却是要绑我上船，决断站队。”
    亚莎轻轻叹气：“不是我要绑你上船，而是你已经在船上。”
    赵文睿不禁眉头蹙起：“这话怎么说？”
    “你是导致世界未来格局变化成那般模样的主要因素。”
    花费了差不多两秒钟，赵文睿理解了亚莎的意思。
    亚莎是说，未来亚山世界之所以变成舰岛世界和诡异里世界共存的格局，恰恰是因为他的影响。
    而说到这种可能，便不得不说说时间悖论。
    现在的我回到过去，导致我现在所看到的糟糕结果。那么哪里才算是开端？
    理论上讲，借主神的渠道，来到亚山晶壁系的那一刻算是开端。
    这么说的话，亚山晶壁系在开端之前，是没有他存在的。
    可没有他的存在，亚山的现在又不会是这个模样。
    悖论就这般出现了。
    而从高维角度，以关键大事件为锚点看，时间不是单一的一条线，而可以是无数个点构成的许多条线。
    每一个对未来有深远影响的大事件，为建立点的基础，对应是宇宙诞生为源头的时间线的相应点，构成时空节点。
    每个时空节点囊括了其前和后若干年。具体囊括多长时间，仍旧是根据大事件为主要参考物的，大事件酝酿准备期，以及大事件造成的余韵，都在囊括的范围内。
    而按照这个分发，宇宙从诞生后，其发展历程是根须状，最初是主根，也就是宇宙诞生之初的时段，然后就是以大事件为标志的深刻变化导致的时空分流，形成不同的平行时空，直到宇宙消亡。
    然而换个角度，比如说创世神眼中的信息角度，宇宙从诞生到毁灭是枣核形态的。
    在源头投入材料，在中期衍化出万千可能，在结尾收获信息。
    所以真灵之河既然有源头，自然也有末端。它未必就非得入海，回归虚无，还可以由创造者统合收起，毕竟有的宇宙非是自然而成，而是造物主人工创造。
    那么，在这样的背景下，关于他的时间悖论的问题就有了解释。
    在无数的时空支流中，他于A河的下游切入，然后溯源而上，进入A河的上游分叉点X，一通操作，导致时空分叉出新的支流F，所以，他并没有影响A的下游，而是影响了F的下游。
    下游的面貌与A再相似，也不是A，因为A的存在性就代表着在X点未受他影响的那一个可能。
    不过，亚莎又指出，作为伟大种族，他应该注意到，时空之流既有独立趋向、又有统一趋向。一如斥力和引力的关系。
    诸天万界，只有混沌是唯一的，余者都有相对存在。
    更何况，以大事件为锚点，看到时空，不过是一种角度。甚至时间，本就是为了观察和记录事物的变化而刻意发