《仙路导航》正文道与节奏感（下）[2]

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   天天服用。
    老而不死是为贼，是盗天机么?死亡也已经成了一门生意，还有没有点对生命的敬畏了！人是要有一定信仰的，道教的仙丹没人信了，科学教的丹药还可以大行其道。
    人类孜孜以求想要攻克基因技术，在生命领域创造科学的奇迹，却对死亡缺乏足够的认识。死并不可怕，可怕的是不能坦然面对。
    非要相信什么灵魂不灭，转世长生。并非俺要指点众生，而是众生需要一个指引。
    这是肯定要挨骂了，人还要上天国，还要转世，听了我的，这点念想就全都没了。是的，我承认有未知的世界，但既然我认识不到，那么就只分析能认识到的世界吧。据说人死了，马上称重量，身体会轻21克，其实这是个流传甚广的谣言，这个实验本身就是不成立的，人心跳就会影响这么微小的结果，而且死亡的确切时间如何断定。很多居然还得出结论，灵魂重21G，真令人喷饭。人的灵魂是如何与肉体结合的，恐怕人要想研究出来，就象抓住自己的头发把自己提离地面一样的难。
    现代的人对死亡的认识，还停留在秦始皇的水平，幻想把生前的荣耀能带到死后，真是愚不可及。人死如灯灭，很多大师讲了半天，还不如这一句俚语说的透彻。
    这就形成了一个悖论，前面章节说过，人的一切行为的完成，都是为了更安全的目的，而最终的死亡，又会推翻一切。
    很多时候甚至不用等到死亡，就可以看到其中的虚幻前景。任何的安全，都只是阶段性的，所有的当下，也都随时间消散，安全和死亡，形成了不可解的矛盾。
    这就要求灵魂的理想国，必然要建成一个恢弘的国度，足以承纳死亡的地域，没有征服死亡的理想国，一定没能实现道的要求。
    范仁，这世上任何的道理，都会有相反的一面。所有的真理，都是有对应的歪理。因为这个世界是阴阳转化的，绝对的真理是不存在的。
    实践是检验真理的唯一标准----这条真理的本身也有其对立的真理。人类的实践活动都是阶段性的，我们只要在当下活明白就可以了。
    所以上面所言，以及我书中所有的理论，并不强求一致。只是俺的一面之辞，也不要急于证实自己，探寻真理的实践都是有意义的。
    地球上活人的数量已经到达了令人齿冷的高度，人类真是把自己的生物竞争优势发挥到了极致，甚至要改天换地。据我冷眼观察：上帝的游戏是以养蛊为主题的，够冷血。上个世纪人的数量还只有现在几分之一的时候，纳粹德国就已经疯狂了，要用剑为德国的犁争出一片生存空间，何况现在，人若再不知收敛
    恐龙是怎么灭绝的，现在也搞不清楚，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。人的后人是什么？小强么。
    天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以补有余。皇帝轮流做，明年到我家，就是天道循环的结果。但人类社会前所未有的进入了高科技时代，物质也前所未有的由短缺发展到过剩，地球上从未有过的不公平，有人富可敌国，有人贫无立锥。天道如何平衡，耐人寻味。
    生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。自由一向是西方世界的最高标榜，勇敢的心里面，最后的嘶吼：“F
    ”令人动容。东方文化则不然，忠孝不能二全，舍小家顾大家。上甘岭上，毅然决然，“向我开炮”，忠肝义胆，气贯长虹。所以死亡从来不是最高因素。
    我流尽鲜血的地方，
    或许会开出一朵可爱的小花，
    那是我精诚的寄托。
    在微风的吹拂中，
    如果花上下点头，
    哪就是我，在致以热诚的敬礼；
    在微风的吹佛中
    如果花左右摇摆，
    哪就是我，在热情地歌唱，
    鼓励战士们继续前行。
    这首诗出自方志敏“我可爱的中国”，即使我看很多的佛经，为什么也不如这首诗让我更有感触呢？
    是的，对于高尚的灵魂而言，肉体的死亡，相对于理想国的实现，是不能相提并论的。这里也体现了识神的尊贵。
    为克服死亡恐惧，吾有三大法门。其一：视死为生。我睡着就是死了，死才是我的常态，那么活着岂不更好？只当自己已经死了，吾无畏矣！其二：化身静物。将自身视为无生命体，我就是万物，排除自我意识。在无我的境界下，死亡是无视的。其三：活在当下。还记得我说的当下法门，将死亡的时刻也拉回到当下来，随时与死亡共舞，何惧之有？境界到了，人的一生都是一个当下。不是靠想象，是境界。境界达不到，光想象是没用的。就比如一个自私的人，哪怕富得流油，你让他捐10元，他也很心疼。也根本理解不了，为什么会有人，抛家舍业去参加革命。
    这三个法门非同小可，不仅仅是针对死亡，是破除一切心障，面对任何艰难苦厄的超脱之道，是对应无畏的三个境界，是层层递进的。
    “活死人”很难做到，那么每临难题，也可以想象，如果我不是我，而是某位大人物，换成是他，比如如果老子是我，他会怎么来处理我面临的麻烦？总之“我”一定要消失才能得道啊。
    古人实行土葬，往往提前给自己备好棺木，或者提前修陵墓，并不全是愚昧之举。如王阳明流放，只当自己已经死了，于石馆中顿悟。还有古时候还有近代，都有很多抬棺大战的主将，置之死地而后生。大都取得了超常的战绩。
    求道是个死亡游戏，先回到分子结构，再去到原子层面，最后达到粒子世界本源。这就是心死神活，将欲望克制后，人的精神才能够解放，当确知自身不死不灭，才会获得完全的完成感，安全感，摆脱任何急功近利的心态和行为，随时随地掌控一切已知因素和未知变数，理想与现实一体无碍，生命充实而饱满，更有
    意义。
    还记得上帝造人第一条法则么？是非判断。
    是的，人类大脑的神经元通过是是非非形成思想，发展出碳基文明。但是现在科技文明，正在进化出一个新的竞争者，电脑的集成电路通过1100形成计算力，产生出硅基文明，机器人的能力就不用多说了，全面吊打人类，已经在逐渐取代人的地位了。
    硅基文明的进化速度是惊人的，按照摩尔定律不断地翻倍，在短短几十年里，微晶体管的集成度，就超过了几万年间形成的人脑神经元的密度，但最近这一定律开始失效，你知道意味着什么？“硅基生命硬件已经接近成熟了”。
    万事俱备，只欠一点：自我意识。而这一点并不难，当初人类不就是在伊甸园偷吃了个苹果就开窍了。
    人作为碳基生物，在进化之路上唯一占据的巨大优势，就是情商。
    嗯，机器人是不会有感情的。
    如果人不能继续进化，就要为硅基生命让路，这是宇宙法则。硅基生命虽然是人造物，但背后仍然是上帝支配。
    仙路导航虽然临近收尾，可是听到后面追赶的脚步声了么，范仁，我很失望，那个脑箍还没去掉，要尽早觉悟啊！
    最后也解答一下本书开头提出的问题吧，人为什么活着？我们每天从事的工作有意义么？其实是没有答案的，因为要想回答这个难题，首先要明确什么是意义，至少先要证明一下宇宙存在的意义，宇宙存在有意义么？
    死亡的回答是：没有。
    没有就是有了，有生于无么。
    死亡可以抹杀一切，这样真相就浮出水面，还记得前面提出的世界终极奥秘么？。
    世界的本来面目是什么？老子说水是最近道的，水可以在不同情况表现出多种形态，但本质都是H2O，世间万物也不过是道的不同表现形态而已，其本质还需要物理学去发掘。
    道也不过是在我们意识中的表现。
    我是什么，西方哲学认为，我是由本我、自我、超我构成，本质上我就是识神，也就是元神诞生出的意识，从生到灭，世界存在且仅只存在于我的意识当中，从无到有，从有到无。
    上帝造人法则的最后一条：我心即宇宙，宇宙即我心。
    哈哈！我就是世界；世界就是我！
    哈哈，上帝笑了。
    在所有的静态冥想中，【大摊尸法】可谓是最为独特的一种法门，说它独特，是因为该法门看似有为实乃是准无为之法，所以正是因为这个缘故，【摊尸法】是初级冥想中所有静态法门里唯一没有【心流】的法门。
    【大摊尸法】最大的优点是：
    没有什么副作用和局限性，简单易学易上手。对场地和环境的要求不苛刻，适合习练的人群较广，无论男女老幼均可习之。但该法门的唯一不足之处就是极易在摊尸中睡着，睡着本生不是问题，可以好好地恢复疲劳和精力，问题所在就是在开始摊尸之时未能做好保温或保护准备，那么一旦睡着了，就容易因此而受凉。
    【基础摊尸法】习练流程：
    姿势:
    首先看一下字面，很容易理解，就是必须象一具尸体一样一动不动地躺下，姿势可以挑自己最舒服的姿势，没有一定需要固定使用某种躺姿。当然，比较主流的姿势是仰躺和俯卧。
    你需要平躺于床上，放松四肢和身体，静下心来，别意守，别止观，别专注呼吸，总之别去做需要专注凝神，需要觉知力的事。
    流程：
    和真正的尸体不一样的是，尸体是死的，而你却是活的，既然是活着的，而且还是冥想者，那么那个觉知就始终在，你所要做的只有一件事，这件事不是意守，不是观想，不是观呼吸，不是观照念头或思想，不是祈祷和听音看光，不是闻香尝味等等。那么，这件事是什么呢？
    这件事就是“用死人之躯活出真正的你”。你摊在那里，表相为死尸，可是你的觉知却在，
    你所要做的只有一件事，就是去品味一下你【那时】的各种觉受，无论是肉身的还是精神的，你就躺那里这么品味“享受”着你的所有，假如睡着了，也无妨，睡着就让他睡着吧，美美地睡个觉也真的很不错的。
    机制：
    【大摊尸法】机制其实很简单，就是放下所有努力和所有修炼方法，以【当下】仅存的觉知去感受你的所有，并藉由这种感受而【临在】。
    你就这么冥想着，每晚一次，没有时