《逆水行周》第九卷时乘六龙第六百六十七章驷马难追

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   沙苑，军队宿营地，校场上人山人海，将士们把校场四周挤得满满当当，看着场地中间缓缓行驶的兵车，听人讲解何为战车以及车战。
    兵车又名战车，是春秋战国时代常见的战具，为四匹马拉的车，其车厢为长方形，左右有轮子，可搭乘三人。
    当时的乘车方式：御者站在车厢中间，持矛、戈的甲士站在其右边（名为“戎右”），手持弓箭的甲士站在其左边（名为“多射”）。
    兵车车轮轴头还装上可以绞杀步兵的扁矛，扁矛向外伸出，兵车快速飞驰时，可凭借宛若横刀的扁矛，轻易将步兵一削两段。
    春秋战国时流行兵车战，围绕兵车有许多种战法，而步兵则簇拥在兵车左右以及后方，跟随兵车作战。
    当时的战斗主要以车战为主，兵车数量成为衡量国家军事实力的标准，强国都被称之为“千乘之国”，大国则为“万乘之国”。
    但是，兵车移动不灵活（尤其是拐弯），受地形限制很大，所以渐渐被骑兵取代，自汉以后就销声匿迹了。
    现在，有司按照先秦时的战车形制，制作了几辆兵车，安排人员操练，给将士们展示先秦时车战的风采，并有讲解人以电喇叭讲解各种先秦时期关于“车”的知识。
    先秦时期，主要指姬周的时代，当时的马车，无论是兵车还是寻常马车，多为四马拉的车。
    四匹马中，中间的两匹名为“两服”，左右两边的马名为“两骖”，合起来称之为“驷”。
    所谓“四马一乘”，意思就是四匹马拉一车，此为一乘（辆）。
    四匹马拉的车叫“驷”，那么三匹马拉的车叫“骖”，两匹马拉的车叫“骈”。
    当时的风俗，乘车尚左（以左方为尊），尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘，陪乘叫做骖乘，又叫车右。
    而兵车的乘坐情况不同，君王或军队主帅的指挥车上，主帅居中自掌旗鼓，御者在左，车右都是有勇力之士，任务是执干戈（长兵）以御敌，或者地势险阻时下车助推。
    一般的兵车，则是御者居中，左边甲士一人持弓，右边甲士一人持长短兵。
    讲解人拿着电喇叭，向将士们讲述古代车制衍生出来的词汇，譬如“驷马之门”。
    驷马之门，本义是指能容驷马车通过的大门，引申为权贵之家，因为在先秦时，卿大夫才有资格乘坐四匹马拉的车。
    那时的“卿”，大概等于现在的三到五品官。
    又有“驷马高车”，指的是达官显贵们出行时的阔绰场面。
    还有一句耳熟能详的成语，那就是“一言既出，驷马难追。”
    这句话的本意是，若话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
    引申的意思，就是话说出口，就不能再收回，一定要算数，也就是“言而有信”。
    不过几辆复古的兵车，讲解人滔滔不绝说了许多知识，其口才之了得，让身处校场的宇文温颇为佩服。
    他左看右看，看着周围黑压压一大片人，看着一个个认真听讲的士兵，对于此次文化课的效果十分满意。
    俗话说得好，铁打的营盘流水的兵，但有另一个地方和军营类似，那就是学校。
    学校和军营有点相似。
    所以，无论是义务兵役制的府兵，还是雇佣制的募兵，宇文温都要让军营承担起学校的义务。
    让每个到军营服役的士兵，都尽可能接受文化教育，扫盲的同时，开拓眼界，看清楚时代发展的潮流。
    即便士兵们将来离开军营，回归平民生活，也要将自己学到的知识、看到的“奇技淫巧”传播给自己的亲朋好友。
    进入军营时的“乡巴佬”，离开军营时就要成为宣传者，将外面世界的精彩，带回闭塞、落后的家乡。
    时值正午，讲解人关于兵车的讲解结束，重头戏随后上演：三辆轰鸣着的四轮车缓缓驶入校场，吸引了所有人的目光。
    这三辆四轮车，样子和常见的马拉四轮车差不多，但最大的不同，就是这三辆车不需要马匹牵引也能走，是为“自走车”。
    将士们知道火车、火轮船、起重机，知道蒸汽机的神奇，所以不会觉得这种自己能动的车辆是怪物，但大家想不明白，为何这几辆车上没有烟囱。
    蒸汽机使用的时候需要烧锅炉，既然有锅炉，那就该有冒烟的烟囱。
    火轮船、火车是这样，蒸汽抽水机、起重机也是如此，但这几辆车怎么就没有烟囱呢？
    “大家一定会问，这三辆车既然是机器驱动，怎么就没有烟囱呢？”
    讲解人这么一问，将大家的好奇心都提起来了，却听讲解人自问自答：“这三辆车既然是靠机器驱动，又没有高高的烟囱，那就一定用了和蒸汽机不一样的新机器。”
    大家闻言恍然大悟，宇文温看着那三辆车，一副胸有成竹的模样。
    几辆兵车，和这三辆“自走车”一起停在横线上，这横线就是起跑线，马车要和“自走车”进行比赛。
    起点，在校场中心，参赛车辆出发后，从校场东大门出去，然后绕着校场跑三圈，再从东大门进来，以起跑线为终点线，看是哪种车先抵达终点。
    片刻后，一切准备就绪，在众人的瞩目下，一声锣响，比赛正式开始。
    骤然变大的轰鸣声中，三辆“自走车”猛地向前窜，率先冲出“起跑线”，向校场东面门口冲去。
    如此快的“起跑速度”，让现场的将士们颇为惊讶，不过大家很快发现马车们追上来了。
    马车提速需要时间，因为马匹从原地起步到全力奔跑需要时间，现在，马匹开始加速，马车的速度自然也就上来了。
    没多久，马车们就追上了“自走车”，比对方先冲出东面大门，即将开始沿着校场“顺时针”跑圈。
    出门右转，驷马车的转弯速度有些慢，因为四匹马并排跑，拐弯时需要外沿的马匹速度加快，而内沿的马匹速度要放慢，这对御者的驾驭水平要求不低。
    所以，驷马车出门后完成转弯时，速度明显慢了些，而“自走车”出门后拐弯，十分灵活，速度相对较快。
    却依旧落在马车后面，因为两者之间的速度差很明显：马车明显跑得比自走车快。
    当马车跑完一圈时，“自走车”只跑了半圈；“自走车”还没跑完两圈时，被马车超过。
    比赛结果毫无悬念。
    但是，大家的关注点都在这三辆“自走车”上，将士们看着这神奇的四轮车，陆续意识到自己正在亲眼目睹一个新式交通工具的诞生。
    火车，能够拉着长长的车厢、满载人员和货物日行千里，但前提是铺设轨道，因为火车只能行驶在铁轨上。
    现在，有一种车，不需要铁轨，也能在陆地上行走，哪怕现在这车宛若蹒跚学步的婴儿，速度很慢，追不上驷马，但是，总有一天....
    总有一天，这种车跑起来，说不定，驷马也难追！
    “嘭”的一声，一辆“自走车”上冒起淡淡烟雾，然后速度明显放慢，最后停了下来，看样子，是车上的机器出了故障。
    此时，“自走车”们已经接近跑完三圈。
    一辆车停下，另外两辆向着东大门而去，就在这两辆车靠近大门的时候，又有一辆车发出异响，随后车速明显减慢，最后停在大门口外三十多步的位置。
    仅剩的一辆车继续向前走，向着大门靠近，全场的目光都聚集在这辆车身上。
    大家担心这辆车如同前两辆那样，跑着跑着出故障，不得不停下来。
    当车辆拐进大门时，不知是谁带起的头，喊着“加煤、加煤”。
    要想火轮船、火车跑得快，就得加煤，这一点众所周知，虽然不知道这车烧的是不是煤，但为了给这位“孤独的选手”鼓劲，祝愿其顺利跑完全程，有人喊起了“加煤”。
    渐渐地许多人跟着喊起来：
    “加煤、加煤！”
    声音宛若涟漪般在校场周围扩散，如潮的声浪响起：
    “加煤、加煤！”
    孤独的“自走车”浑身打着颤，努力向终点线冲刺，宇文温担心这硕果仅存的“自走车”爆缸，不由自主站起来。
    他想喊“加油”，但这车烧的不是油；他不会喊“加煤”，因为这车烧的不是煤。
    他应该喊“加气”，因为这车烧的是煤气，但实际上那煤气发动机的气门目前是固定的，无法调节，加不加气都无所谓。
    看着看着，宇文温不由得紧握双拳，看着这凝聚了无数人心血的“内燃机原理验证车”冲向终点。
    煤气是一种气体燃料，其燃烧方式的不同，使得燃烧带来的力量截然不同。
    当煤气（燃料）在汽缸之外的锅炉燃烧、把水变为蒸汽进而推动汽缸活塞时，这种燃烧方式是为“外燃”。
    若煤气在汽缸之内燃烧、膨胀后推动汽缸活塞时，这种燃烧方式是为“内燃”。
    根据这种理论设计、建造的动力机器，就是和“外燃机”截然不同的“内燃机”。
    确切的说，是“煤气内燃机”。
    虽然现在做出来的“煤气内燃机”浑身都是毛病，故障率极高，持续运转时间不长，还有许多技术难关需要攻克，但是，原型机总算做出来了。
    距离明德元年的立项，已经过去了二十三年。
    有生之年，我终于看到了内燃机！
    宇文温心中感慨着，看着这“蹒跚学步”的内燃机车，看着它冲过终点，他随后和其他人一起，振臂高呼起来。