《高上神霄》第二卷绝代双骄第二十四章仙逆

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   黎明，从无边的黑暗中渐渐苏醒，但是她的轮廓还是模模糊糊，浸在夜的薄纱中，淡青色的天空镶嵌着半明半昧的星辰。
    乳白色的轻雾透明，缥缈，似有生命一般，以一种奇特的方式缓缓流动着，氤氲弥漫，掠向远方。
    天地寥廓，寂静无声，四维六合都笼罩在这种神秘的薄明之中。
    空气中弥漫着破晓时的寒气，又沁着微微的芳馨，随着凉凉的春风飘溢，浸染每一寸虚空，草木在微微颤动，灰色的露水在上面来回滚动，仿佛下一秒就会掉落似的，却又不曾真的滴落下来。
    连绵起伏的黑色山脉，巍峨耸立，如同匍匐在大地之上的巨龙。
    一处无名的山崖上。
    陈北落青衣散发，清容如水，盘腿坐在一块青色的大石头之上。
    淡淡的天光落在他身上，愈发显得风神秀彻。
    但见他凤目微瞑，抱元守一，浑身似沐在温泉水中，逐渐放松，由动而静。?
    人能常清静，天地悉皆归。
    天一生水精藏于肾，开窍于耳，耳不听使藏精不漏；地二生火神藏于心，开窍于口，口不言使藏神不漏；天三生木魂藏于肝，开窍于目，目不视使魂不漏；地四生金魄藏于肺，开窍于鼻，鼻不嗅使魄不漏；天五生土意藏于脾，开窍于四肢孔窍，神不动使意不漏。
    道德经云：“视之不见曰希，听之不闻曰夷。”
    如此如此，这般这般，龙虎安住，精气安歇，越来越静，陈北落的呼吸也越来越微弱，直至完全停止，紧跟着体内心跳气脉也越来越缓，最后直与那路边的顽石无异。
    进入“致虚极，守笃静，浑人我，同天地”的境界。
    恍兮惚兮，杳杳冥冥。
    上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，同于虚空而合于大道。
    心死而神活！
    陈北落仿佛看见混沌初开，鸿蒙剖辟之景象，混混明明之中有一道灵光垂落，为真意独运。
    继而天地衍生，群星闪耀。
    乃一阳初生，使得玄关一窍（天地根）开动，此窍不在身内，亦在身内；不在身外，亦在身外，乾坤共合成，天地之正中。
    丹经有云：
    道法三千六百门，人人各执一苗根。
    谁知些子玄关窍，不在三千六百门。
    生死，在此分。
    圣凡，在此别。
    此窍一开，仙道有望。
    彼时，陈北落身体微微一震，浑身的经络霎时间全被一种无可名状的“雾气”充盈，感觉微凉。
    说是雾气，其实也只是一种形容而已，此正是世间修道之人口中所说的元精。
    元精之名，始见干丹书，又称之为“二五之精”，乃是先天之气，其质清而虚，为人死入生之关锁。
    其名虽然被称之曰精，其里本自无形，因静中而动，言之曰元精。
    元精是后天精之本，后天之精浊而实。
    在人处于十四、五岁之前，因知识未开，氤氲内结，无形无象，元精贯藏于全身四肢骨节之间。等到情缘一起，嗜欲之念萌生，则团聚于两肾，一点真精变化为后天之液。
    念起精起，念伏精伏，因心而化，修道所谓的炼精化气，所练之精是先天之精，元精。
    而非后天的浊精。
    此时所得真气，乃是先天一气，即为元炁。
    炁者，乃人身之根本也，是存在于体内推动生命活动的本原物质。
    炁散，则人散，进入轮回。
    世间武者打坐练功，辛辛苦苦修得一身真气，虽说威力颇为可观，举手投足有大力相随，开碑裂石也不在话下，登峰造极时更是摘花飞叶亦可伤人，但终究只是后天之气罢了。
    若求的是纵横江湖，快意恩仇，足矣。
    然而，想要以此为根基，寻求长生的话，无异于缘木求鱼。
    人生百年，匆匆而过，任你如何武功盖世，风华绝代，到头来不过是黄土一堆。
    问世间，谁能不死？
    长生久视，是世间永恒不变的主题，是天地诞生之初便烙印在众生族类灵魂深处的本能，想那秦始皇帝派遣方士徐福率领三千童男童女出使东海，为的不就是传说中的长生不死之药么。
    但是，长生何等艰难，又岂是常人所能触及的。
    就算是对武者来说，亦如同水中捞月。
    当然，后天真气也可转化为先天，但是其间所花费的时间、精力，绝非常人可以想象，这是水磨工夫，急不得，更重要的还要有绝高的天赋和无上的智慧。
    否则的话，一切免谈。
    这便是为什么古往今来学武的人很多，但是武道大宗师却很少的缘故。
    而元炁，则是通往大道长生的凭证，天然便比世间武者修炼的真气高出不知凡几。
    仙家修炼的便是这一口，玄之又玄、纯之又纯的先天之气。
    玄之又玄，众妙之门。
    惟道惟一，惟精惟纯。
    而想要修得这口先天一气，只有一个办法，那便是“坐忘”。
    所谓坐忘，就是要忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，识神摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一。如此，方才能达到“澄心味象”、“契合自然”、“心纳万物”、“大道同游”的精神状态。
    亦只有如此清静无为的境界，才能洗去一切后天的痕迹，内不觉其一身，外不识有天地，人身的窍穴与天地自然共鸣。
    此时，天地人三才共同运作，方可练出那纯之又纯的先天一气。
    其核心很简单，无非就是《道德经》上记载的：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎。涤除玄鉴，能如疵乎。爱国治民，能无为乎。天门开阖，能为雌乎。明白四达，能无知乎。”
    但是想要做到这一点，可谓是难之又难。
    就像陈北落前世的质能方程一样，人人皆可知，却没有几个人能制造出核弹来。
    修道，修道，道究竟应该怎么修？
    老君曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。
    反之，则万物归一，归根复命。
    两者皆是道，就如同我们脚下的路，从主干出发分出无数条支路，可以到达你想到达的地方。反之，从支路出发，只要对路，总能回归大道。?
    祖师三丰真人说得好：
    无根树，花正偏，离了阴阳道不全。
    金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边。
    世上阴阳男配女，生子生孙代代传。
    顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
    人之身如树，真灵如树之花。凡树有根，故能生发而开花。惟人身无根，生死不常，全凭一点真灵之气运动。而真灵者，是谓先天真一之气也，虽然为人树之花，而实为人树之根。
    若阴阳各偏，皆是真灵之花有偏，道便不全成。
    真情如金，真知如铅，属刚；灵性如木，灵知如汞，属柔。
    如情不归性，灵不归真，如何能窥得长生大道。
    试观世上男女相配，生子生孙，代代相传而相续，可知修真之道，阴阳相合，生仙生圣，亦能代代相传而不息。
    只不过有顺逆之分，仙凡之别。
    何为顺？
    阴阳气数，造化自然，虚生神，神生气，气生精。
    何为逆？
    返本溯源，归根复命，精化气，气化神，神化虚。
    虚者，道之本源。
    顺则为凡，逆则为仙。
    所争的，不过是在其中间颠倒。这个中字，其理最深，其事最密，非中外之中，非一身上下之中，乃阴阳交感之中，无形无象。
    仙家于此处立定脚跟，逆而运之，结无上之金丹。
    陈北落元神内守，与大道混融。
    洞真太玄紫章自发运转，功行周天，炼度真气。
    不远处，苏樱蜷缩着身子，枕着手臂，正沉沉入睡。
    女孩身上盖着陈北落的道袍。
    前方点着一堆篝火，熊熊燃烧，火星飞溅，发出一连串噼里啪啦的轻声微爆，跳跃的赤色火光映照在她脸上，如同一层流动的胭脂，眩彩夺目，艳光四射，端的是美丽不可方物。
    时间无声流逝，夜尽天明。
    遥远的天际，忽然出现一抹玫瑰般的殷红。
    一轮红日冒出，冉冉升起，洒下亿万道灿灿霞光。
    晨风轻拂，朝阳艳艳。
    山中青浪起伏，碧涛激扬，间以七彩点缀，姹紫嫣红，美丽极了。
    日光倾城，云卷云舒。
    陈北落嘴唇微张，飞出一道森森白气，疾若闪电，这是他吐故纳新，鼓荡元气，淬炼肉身时排出的体内浊气。
    而这白气落到了地上，竟然将地面撕开一道长达十余丈的巨大伤口。
    似是被这声响惊动，苏樱徐徐睁开双眼，一脸茫然。
    而此时，陈北落也正好行功完毕，见她一副迷迷糊糊的样子，不由莞尔一笑。
    噼里啪啦。
    陈北落重新点燃熄灭的篝火，缓慢却又不停地转动着手中的一截树枝，上面串着一只野兔，烤得金黄金黄的，点点热油滴落炭火，滋滋作响，浓郁的肉香早已弥漫四野，叫人食指大动。
    咕嘟！
    苏樱喉咙滚动，情不自禁地咽了咽口水。
    陈北落哈哈一笑，提起烤兔。
    两人风卷残云，偌大的一只兔子，很快便被消灭得一干二净。
    “嘻嘻，没想到北落哥哥的手艺这么好。”
    苏樱摸了摸圆滚滚的小肚子，一脸心满意足，这烤兔倒是大半让她给吃了。
    陈北落一脸宠溺地看着她，笑而不语。
    清风拂来，碧浪起伏。
    风儿裹着阳光抚过女孩的俏脸，青丝飞扬间，露出发下的耳垂——温润如玉，脖颈修长，洁白无瑕。