《回到明朝当暴君》安心练内功第三百零八章真想帮黄台吉

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   黄台吉是真心觉得蛮子的皇帝那才叫真正的皇帝，自己这个大汗跟他比起来就像是个笑话一样。
    怎么看都像是个笑话。
    已经埋到土里的父汗是个狠人，可比自己狠多了。
    当初两次立储失败、囚死弟弟舒尔哈齐、杀死长子褚英，废黜代善太子之位。
    但是人老了，就容易变得老糊涂。
    老了的父汗为了平衡各旗主贝勒之间的地位和实力，避免今后爱新觉罗家族里再发生同室操戈的惨剧，这才搞出来所谓的八王议政——今后大事由八和硕额真裁决。
    额真一词的意思是“主子”，“主人”。这八人里有阿敏、莽古尔泰、皇太极，以及老十德格类那个丧门星、代善长子岳托、舒尔哈齐第六子济尔哈朗、老十二阿济格以及“多尔衮、多铎”。
    可是，八和硕额真和众大臣对天焚化的誓文，其中有这样的内容：“政务上，汗不得恣意横行。汗承天命执政。
    任何一位和硕额真若欲为恶，扰乱政务，其余七位和硕额真集会议之，该辱则辱之，该杀则杀之。
    生活道德谨严、为政勤奋公正之人，即使主国之汗出于一己私怨，欲罢黜贬降，其余七旗之人对汗可以不让步。”
    这种当初自己也赞同无比的祭文，在自己登上了汗位之后，怎么看都无比的刺眼。
    可是当初父汗那个死鬼是怎么说的？
    “使继承父为国主时，勿令豪强之人为主，恐其恃力自恣，得罪于天。尔等八子为八王，若八王共议，可以无失矣！”
    混蛋啊。
    这种狗屁的玩法，连自己这个汗位都能被那些混账们组团给掀喽，这还玩个屁！
    想想每天上朝议政时这几个混蛋与自己并肩而坐，黄台吉心中就止不住的腻味。
    可是在“八王议政”的情况下，新汗必须听取八王的意见，如果拒绝的话，八王可以将汗废黜，另选听话之人为汗。
    这一招等于把自己的权利一分为八，那自己还搞个屁！
    想要像明国的蛮子皇帝一样的生杀予夺，下辈子去罢！
    想到这儿，黄台吉的脸色越发的阴沉，现在想这些有的没有的纯属是扯蛋。赶紧开科取士弄些蛮子奴才才是真的。
    那些狗蛮子，当惯了狗，只要有丁点儿的好处，他们才不在乎本汗让他们去咬谁。
    只要自己给的好处足够了，相信这些狗奴才们会把范文程隐约提到过的让自己登基为帝的想法给执行下去。
    一旦自己真的登基称帝，首先就要把那几个混账东西，尤其是多尔衮这样儿的给撵到下面让他们站着。
    自己也要面南坐北的当皇帝，一言九鼎。
    省得天天受代善和多尔衮那两个孙子的挤兑，更不用天天看着阿敏这个满奸来气。
    阿敏干的什么狗屁倒灶的事儿，真个当本汗一无所知？
    但是在八王议政的模式下，由于自己没有掌握切实的证据，这种光凭自己的暗子所得来的口头上的情况，根本就不足以把阿敏干掉。
    甚至于，打蛇不死，反受其害，到时候阿敏这个混账东西再反咬一口，甚至于连自己的汗位都会不稳。
    自从蛮子小皇帝登基时被怼了一波，锡伯八部和毛文龙那几个狗东西又不断的给自己添乱，八旗之中已经隐隐有了自己不如老汗的传言。
    尤其是在那本狗屁不通的什么布木布泰秘史流传出来之后，多尔衮看向布木布泰的眼神怎么看都不对劲——现在自己根本就不敢让布木布泰出来见人。
    哪所是自己杀了再多的人，毁了再多的抄本，但是有没有人把书的内容记下来，自己又怎么判断？
    自己还能把辽东的人都给杀光了？
    然后自己成为一个独夫，自己去怼明国那些蛮子大军？
    更别说真有那么一天的情况下，自己这个汗位还能不能保的住都是一个大问题。
    如此看来，不管是怎么比，自己都是不如蛮子那边的小皇帝活的滋润。
    唯一比蛮子皇帝强的，就是自己福寿膏的量，大概要比蛮子皇帝多？
    想了想，黄台吉便吩咐道：“传本汗的命令，凡原本为蛮子生员者，尽皆拔出考试，分别优劣，一等者赏缎二，二等、三等者赏布二，俱免其房二丁差徭。
    另，择其优者为官，入宫行走为本汗效命。”
    只是给点儿绸缎布匹，再免些差役，这种事儿自己就足以决定，根本就用不着什么八王议政。
    若是给的高了，那可就有的扯皮了。
    所以辽东的读书人都感觉春天来了。
    老汗努尔哈赤在的时候，动不动的就抄家灭门的，太他娘的吓人了。
    如今大汗英明更甚于老汗，岂不正是天命之所归？
    至于辽东被大明收复了怎么办？
    先不提女真不满万，满万不可敌的强大战力，便是我等名教子弟，也都是忍辱负重，祸乱他伪金政权，岂不正是身在曹营心在汉耶？
    一时之间，辽东之地颇有些群魔乱舞的气象。
    甚至于有些读书人干脆把自己暗自冒着杀头的风险才藏匿起来的《布木布泰秘史》都付之一炬——大汗以国士待我等，我等岂能再这般的胡思乱想？
    岂不闻非礼勿视，非礼勿听耶？
    等到崇祯皇帝接到了锦衣卫自辽东传来的密报，发现建奴也开始开科取士之后几乎都要笑抽了。
    建奴开科取士这一步妙棋，自己确实没有想到。
    本来还担心辽东再出一个范文程一类的狗东西，但是转念一起，范文好歹也是真有几把刷子的，要不然也不可能在辽东混下偌大的名号。
    但是其他的读书人么，呵呵。
    其中的可用之才有没有？肯定是有的。
    辽东再不济，总得有些读书识字的罢？
    但是这些人虽然读书识字，但是连自己的老祖宗都能给卖掉，每天留着个金钱鼠尾辫还沾沾自喜，把脑袋瓜子剃的油光铮亮的，这种读书人能指望他们干什么？
    原本的历史上，建奴不是打下了中原江山么，不也是学着汉人的样子搞什么开科取士么？
    但是结果呢？
    赎罪银这么奇葩的玩意就是这些所谓的读书人搞出来的。
    封疆大吏李质颍呈钱聋的一篇奏疏，是怎么说的：
    ——奴才于浙江巡抚任内未行奏参王燧，情愿罚银十万两，粤海关监督任内奏事错误，情愿交银二万两。四十六、七两年关税盈余短少，部议赔银三万六千余两。广东盐案不实，情愿罚银十万两。
    首先，李质颍坦承了自己犯的四个错，并主动提出要交纳白银二十五万六千两的罚银。
    “奴才……交过造办处广储司共银十四万两，其余十一万六千余两，理宜竭力凑缴，按限完纳。但现在变产凑交，一时售卖不及，又恐有误限期。
    奴才昼夜惶悚，无计可施，唯有叩恳圣主恩施格外，准于明年起每年作为二季，交银一万五千两，奴才得以设法竭力，及时估变交纳。”
    然后，他又说已经缴了十四万两，还差十一万六知两没缴，恳请钱聋能允许他从明年起，能够分期付款。
    这封奏折至少可以传达出两方面的信息：
    一是这种事儿大家已经不需要藏着掖着了，大臣可以很直白地和皇帝说，我是犯错了，犯的错还不少，但我银子准备好了。
    二是这议罪银的数额已经很大了：二十五万六千两。更有趣的是，要缴多少罚银，是要大臣自己提出来的。
    为何会是这种情况？
    原来，这议罪银的数额，皇上是从来不说要罚多少，完全靠官员自觉。
    如此一来，官员为了确保安全，就只能往高里说，因为万一报少了皇帝不高兴，你就彻底失去了缴钱免罪的机会。
    银子缴出去了，只要位子还在，就可以继续搜刮啊，谁也不傻，也不敢在这个问题上小气。
    这就是螨清的那些读书人搞出来的事儿。
    不光弄出了议罪银这么个奇葩的玩意儿，甚至于超前到连分期付款这么个招数都搞了出来。
    几千年以降，简直闻所未闻，直到后来全世界的银行都跟着螨清学会了这一招——先花钱，尽管花，加上利息后再分期就好了。
    但是这其中有一个很重要的问题。
    钱交给了皇帝了，赎清了自己的罪过，这是好事儿。
    但是自己辛辛苦苦捞来的钱没了！
    钱没了怎么办——这才是最大的问题？
    能想出来议罪银这么个奇葩玩意的人能有多少节操？
    崇祯皇帝表示对于读书人的节操别报太大的希望。
    无非就是再加倍的盘剥回来。
    而现在建奴头子黄台吉现在居然想要开科取士，崇祯皇帝甚至于都想把那些混账东西统统发配到辽东，帮他黄台吉一把算了。
    再怎么说，这些人也是当过官的，有经验的老手了不是？
    可是想想这九十八个混账东西都是高居大明朝堂的，手中必然也有某些资料，送给黄台吉的话，估计就不是弄去祸害建奴，而是给自己找麻烦了。
    思虑再三，崇祯皇帝还是把这个诱人的想法抛出了脑海。
    至于现在，崇祯皇帝觉得还是应该加大向建奴那边走私福寿膏的力度。
    吸的人越多才越好。
    沉吟了一番后，崇祯皇帝吩咐道：“命人将罂粟的种子向辽东传播，让他们的人都去种植这种东西。
    还有，寻个机会，把那些辽东的大商人的家眷一起接到大明来，把杨七七还有那些大商人一起接回来。
    然后把那些大商人本人处理掉，家眷发配，家产入内帑。杨七七强制戒除掉瘾头。辽东所得，让他得其中一成，锦衣卫全体上下共分两成，余者亦入内帑。”
    待许显纯躬身应是后，定了定神的崇祯皇帝开口问侍立在一旁的许显纯道：“那九十八个混账都弄清楚了？”
    许显纯躬身道：“启奏陛下，经过这几天的连夜审讯，都已经弄清楚了。
    其中贪银十万两以上者十七人，贪银十万两以下而又在万两以上者，五十二人。
    不贪者仅二十九人。其中好用私刑者两人。其余人等倒是没有什么问题。”
    崇祯皇帝嗯了一声，开口道：“除好用私刑者两人，不贪者二十九人，将证据保留一份外，把人连带证据尽数移交大理寺。
    至于好用私刑者两人，锦衣卫用