《明末之虎》第六百五十二章崇祯大葬，太子登基

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   见唐通再无法可想，跪地求降，刘国能与祖大乐，不觉相视一笑。
    刘国能伸手将其扶起，一边大笑道：“唐将军能及时反正，投效唐王，真乃俊杰之士也。其实呢，只要你真心是投效，我唐王自有手段，将你家里亲朋，以及金银财货，都有办法得以保全。”
    唐通闻言大喜，忙问其故。
    刘国能告诉他，现在他全军既降，就让他派两名信得过的亲随，尽快赶回密云家中，然后自已也会与唐军安全司人员联系，趁现在消息尚未走漏，让他们协助唐通家人，全部北撤至山海关，金银财货尽可能带走，至于家宅田亩，则暂时放弃。
    刘国能劝道：“唐总兵，风物长宜放眼量。将来你若在唐王帐下好生效力奋发有为，休说这点家宅田亩，就是更多的荣华富贵，亦可轻易取之有如探囊取物罢了。“
    唐通叹道：“刘镇长所言极是，唐某记下了，接下来，我军兵马，皆由刘镇长全权安排处置，唐某绝无二话。”
    “好！唐总兵果是个难得的爽快人。”刘国能朗声道：“这一两天，唐总兵与贵部兵马一道在城中歇息，到从山东运兵饷器仗的船只返回，就送你们前去山东，到了山东之后，再由唐王安排。”
    “谨遵刘将军之令！”
    两天后，从山东赶来了大批的船只，装载了整整80门重型龙击炮的火炮部队，以及三千名铳兵，两千名辅兵，五百名飞鹞子轻骑，以及足可支撑一年有余的粮草军械，这样一来，整个山海关的防御得到了极大加强，与先前相比，提升了何止几个数量级。
    卸载完兵员粮草军械后，整只舰队立即装载唐通及他手下的三千兵马回返。
    他这些兵马，都是赤手空拳，全无任何武器，刘国能又另派了一千名枪兵护送，这样唐通的兵马中，纵有人员不满，却是断无人敢生出半点反抗之心。
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    而在唐通等人刚刚在山海关投降唐军之日，已从山东丰国镇登陆，护送着太子朱慈烺，永王朱慈照，以及崇祯皇帝与定王朱慈炯的棺柩，一道回到了济南。
    回到济南之际，长平公主朱媺娖得到消息，从李啸府中大声嚎泣着飞奔而去。她冲到了城门口，一把拦住棺木，大声痛哭。
    “父皇！二弟！媺娖恨不得手刃仇睢，为你们报仇啊！……”
    这时，太子朱慈烺闻得公主哭声，他捂着尚未完全伤愈的臂膀，急急从轿中走出来。而年纪最小的永王朱慈照，也哀哭着从轿中奔中，直扑入朱媺娖怀里，三姐弟哭成一团。
    三人互相拥抱的痛哭声，让一旁送行的军兵，以及远远旁观的百姓，皆暗自心酸，跟着她们无声落泪。
    眼见得行程受阻，又见围观百姓越聚越多，李啸略一沉吟，便亲自走过去，柔声劝道：“公主，太子，永王，此处人多眼杂，非是伤心之所，且得由本王将先皇与定王之棺椁，先行停灵完毕方好。”
    听到李啸相劝，三人渐渐止了哭泣，抽泣着闪到一边，让整个队伍得以继续前行。
    在济南官署中停灵后，李啸下令，将崇祯皇帝与定王朱慈炯，在现有条件下，尽可能按明朝礼制，风光大葬，以显礼统。
    按照大明礼制，崇祯皇帝死后，而新皇尚未登基之前的这段时间，死去的崇祯，按制被称为大行皇帝，而新皇则称为嗣皇帝。这位嗣皇帝，要等到大行皇帝大殓之后，才可以在群臣的劝进之下，三劝三辞，才最终择日登基。
    在接着等大行皇帝大殓过后，嗣皇帝择吉日登基，然后是颁即位诏书，大赦天下，接着就要为已故皇帝上尊谥庙号之类，最终宣布新的年号，以示帝国从此进入了一个全新的阶段。
    而在大殓之前，首先要进行小殓。
    所谓小殓，便是首先由曹化淳王承恩等太监，带着徐高等普通太监与从京城逃出的零散宫人，小心地掀开棺木，为尸体已经高度腐败的崇祯与永王二人遗体，沐浴容颜、括发，更换寿衣，在尸前陈设祭奠物，此为寿终正寝，这一仪式也称为小殓。
    由于已近初夏，高度腐败的尸体已然面目全非，且恶臭难闻，几可把人薰晕。但饶是如此，礼制不可废，故一众太监与宫人，强忍着刺激的臭味与剧烈的恶心，在经过了一个多小时的忙碌后，总算完成了这步工作。
    小殓之后，开始进行大殓仪式前的准备。
    曹化淳、王承恩等宦官宫人，首先将大行皇帝与定王的尸首，重新分别装入李啸早已命人准备好的，十分豪华而坚硬的檀木大棺之中。
    钉棺封印后，就开始在棺前设席筳，以供摆设酒馔等祭奠物，并设安神帛，立铭旌，上书大行皇帝梓宫。
    接下来的三天里，崇祯的直系亲属，象太子朱慈烺、永王朱慈照、公主朱媺娖，驸马李啸等人，皆需在梓宫中守灵。而按大明礼制，为皇帝守灵的仪式十分郑重，所有守灵者，皆是身着素服，只有一蒲席之地以端坐，彼此不得交谈，只能静坐默哀，要保持灵堂的肃穆沉重氛围。并且每天早晚两次，还要进行一番抚棺哭灵的表演。
    这些事情，李啸虽身为唐王，但他依然刻意遵从了这些所谓的礼制，为军民百姓们，充分展示了一名朝廷驸马的礼节与忠义。
    三天过后，守灵完毕，开始正式准备安葬工作，此时，济南北面的帝陵以及永王的王陵，皆已日夜赶工并简单装修完毕，可以把崇祯与永王一齐安葬了。
    这时，济南内外的大小寺观，都已经接令，开始鸣敲往送登仙的钟号。按礼制要求，各寺观的钟必须敲击三万下，为死去的皇帝“造福冥中”。与此同时，济南城内，禁屠宰十三日，以示平和送灵，不造杀业。
    与此同时，由陈子龙代为撰写的皇帝送诏，由仪式主持者唐王李忠啸亲为诵读，并要在诵读后，大量印发，向分封在外地的亲王、郡王、王妃、郡王妃、郡主及文武百官，传达皇帝去世的哀信与新皇登基的信息。这份送诏，相当于对崇祯皇帝一生的简要评价，可谓在大殓中最为重要的组成部分。
    “……先帝年少聪敏，仰承丕绪，继往开来，嗣登大宝十有六年，敬天勤民，敦孝致理，夙夜兢兢，惟上负先帝付托是惧，然流寇荼毒，构陷京城，先帝亲率宫人，死战殉国，节烈千秋，万古遗芳，更况继统得人，更复何憾！……”
    “……皇太子慈烺聪明仁孝，至性天成，宜即皇帝位，其务守祖宗成法，进学修德，任贤使能，节用爱人，毋骄毋怠，其唯是嘱……”
    接着，李啸开始在送诏中，宣读一些基本的礼仪规则。
    “……微臣李啸，诚惶诚恐，愿申外文武群臣其同心辅佐，以共保大明宗社万万年之业。……”
    “……丧礼悉遵先帝遗制，以日易月，二十七日释服，祭用素羞，毋禁音乐嫁娶，然国家之大，不可一日无君，望嗣君以继承为重，敕礼部择日，立即登基，毋得固违。宗室亲王藩屏是寄，不可辄离本国，各处镇守总兵巡抚等官及都布按三司官员，严固封疆，安抚军民，不许擅离职守，严防生乱，诏谕天下咸使闻知。……”
    接下来，在将崇祯与永王正式下葬后，大殓，成服。
    “圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，纘而承之，不可蹔阙。以日易月。抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”
    在汉唐之际，若皇帝去世，太子也是要守丧三年的。后来有大臣认为三年时间太长，便有了以日易月，太子只守丧三十六天。后来又有了三日而听政，二十七日而释服的新制，自此明朝初年，一直沿用至今。
    安葬完皇帝后，要开始给皇帝上庙号谥号，这种做法，算是给每位皇帝的盖棺定论。
    谥号一般是得大行皇帝下葬之后再南郊请谥，不过却也需要提前议定好。
    李啸给过仔细思虑，还是决定，如真实历史上那样，给崇祯上的庙号为思宗，尊谥为：绍天绎道刚明恪俭揆文奋揆武敦仁懋孝烈皇帝。
    这个庙号其实，不算好，甚至充满了悲凉的意味。
    按谥法解，道德纯一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。追悔前过曰思。谋虑不衍曰思。很明显，崇祯谥号的这个思字，这几种思字的意思，都有掺杂在里面。
    李啸之所以还是打算，给崇祯起了与历史上一模一样的庙号与谥号，实在是在这个他穿越过来的世界里，大明王朝的运势，与崇祯自身的最终悲剧命运，基本与历史相差无几，故他认为，取这样的庙号谥号，一是尊重历史，二是可以激励新皇。
    皇帝正式下葬，议定了庙号、谥号，崇祯的一生算是盖棺定论了，大明朝的历史又可以掀过一页，开始新的篇章。
    按制，新皇帝只需守丧二十七天便释服，不过后宫妃嫔得守丧三年。而百官以日易月守三月之丧，天下军民，则只需要守三日之丧。
    接下来，皇太子朱慈烺的正式登基，也由李啸来一手操办。
    毕竟，国家不可一日无君，故李啸决定，在十天之后，就在济南城的南门外，举行新皇的登基大典。
    而在登基之前，有些礼制上的仪式，也还必须要尽快走完。
    唐王李啸，首先按仪制，向朱慈烺上了劝进仪注，表上写道，希望太子以家国社稷以天下苍生为重，早日即位，随后济南城中的一众官员，也分别上了登基仪注。
    这样的仪式，称为劝进。
    而皇太子朱慈烺，在接到了众臣的《劝进表》后，也按礼仪作了谕答，当然这谕答也不必由他亲笔撰写，而是早已由陈子龙代为写好，大概内容为：“……览所进笺，具见卿等忧国至意，顾于哀痛之切，维统之事，岂忍遽闻，所请不准。……”
    这边推脱，那边再劝，故这样的劝进，在三劝三辞后，朱慈烺才故作为难地加以勉强答应，至此，劝进最终宣告成功。
    这种劝进程式，虽空洞无物，又虚伪至极，却必须得一丝不苟地进行，以合礼法。这场早已指定了节目内容的表演，所有人都要故作投入地表演到位。
    “卿等合词陈情至再至三，已悉忠恳。天位至重，万民久盼，诚难久虚，况遗命在躬，不敢固逊，勉从所请。”
    按明朝礼制，在朱慈烺三劝三辞才答应后，便要由钦天监便开始选登基吉日。只不过，在现在这特殊时节，根本不可能再去找到钦天监官员