《风吼证道录》第五百八十章北宗反抗

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   寒风愈重。
    一风和书礼两人策马前行，身后是浩浩荡荡七万风吼军，离开锁州进入衮州的时候，轮台大师将他们送到州境线上，才依依不舍地回去。
    看着少了一条腿的轮台大师，竟然如此坚强，一风仿佛看到了佛道的精神在西北绽放的光芒，如果万千西北百姓那样坚韧、顽强，可以抵挡风沙的侵袭，可以在最贫瘠的地方开出花儿来。
    没过多久，北方佛道，准确地来说，是北宗寺众僧率领的北方佛道派人传来情报，十分详尽地阐述了衮州的战况。
    但让一风他们感到措手不及的，却并非衮州的具体战况，而是另外一个消息，一个让他们感到极其失望和难过的消息：东北佛道覆灭。
    从一风还没开始在西北恶魔之眼的战役之前，书礼便已经和他说过此前的情报，北方佛道和东北的佛僧处境艰难，尤其是东北的佛僧，已经到了崩溃的边缘。
    尽管一风在西北的战役是能快就快，但还是晚了一步，东北的仅剩的十几万佛僧还是没能等到一风的救援。
    听到这个消息，一风心中十分难受，悲痛不已，情报上的每一个字看上去都是那么冰冷，字里行间都是十几万佛僧的鲜血和冤魂。
    他们的面目在一风的眼前闪回——和此前所有卫道牺牲的佛僧同样的面目，他们成为了殉道者，用自己的血泪和生命点燃了佛道的火种，他们的生命逝去，但是他们虔诚的信仰之火将刺破笼罩在大武国佛道上空的黑暗，照亮后来佛道探索者的道路。
    一风就是其中之一，因为除了这个让人心痛的消息，经历千辛万苦，带来东北佛道战况的那个佛僧同时还带来另外一个消息，那就是负责剿灭东北佛道的东北军团和大将铁宁率领的左神策军团同样损伤惨重。
    其中铁宁的左神策军团尤为严重，十万多兵马、驰援的太清门数千的道兵和圣书院的成千上万的弟子，全部葬身在东北的战场。
    但是，和此前一风击溃太清门和圣书院的“新武魂团”不同，这些围剿东北佛道的兵马的毁灭，全部是由东北佛僧们用一命换一命的不要命的反击手段，去拼搏、去抗争而换来的苦难的战果，这条情报中除了东北佛僧们卫道的血泪和生命，还有他们不屈的血性，这是东北那片土地上融入到所有人血脉中的战斗精神，是不畏强权、不服输的韧劲和团魂！
    不论是东北军团还是铁宁的左神策军团，还是奋起反抗的东北佛道众僧，他们一个是为了护卫皇权接受武帝的命令，一个是为了捍卫天地大道中的人间佛道，虽然目的不同，但是他们在东北的这块土地上战斗的精神却是震撼人心的。
    他们都谈不上有何作孽，也没有生死的矛盾，但是世事变化步步紧逼，让他们在战场上兵戎相见，以性命相拼，他们都拿出了自己骨子里的战斗血性，演出了这一幕人间悲壮惨剧。
    但矛盾永远不会消除，惨剧也不会停止演变，让一风稍感欣慰的是，因为东北佛道众僧的拼搏，铁宁被迫退回到君州。
    他率领的十多万兵马全部拼死了，但是君州还有他的十万兵马。他不知道此去君州城，朝廷会给他定下何等的结论，是罪罚还是褒奖，但他没有选择。
    一个光杆将领在战场上是腾不起多大浪花的，他依靠的是背后千千万万的战士和兄弟，所以他必须回君州，领受武帝的极大可能是充满怒火的罪罚，他心中很清楚，从离开君州征战，便有了这么一种宿命。
    现在，一风面临的大武国灭法战争的局势是，在君州之北，寒州和羽州的佛道佛僧全部牺牲，西北西凉州、锁州、雷州三州的大武军团势力全部回撤到西北边境，整个北方，只有衮州的桃焯的右神策军团和部落骑兵军团还在攻击佛道。
    在君州之南，西南密州和西南州二州的多满法王率领的西南佛道已经到达了君州的边境，但是还要面临着猗啸麾下残存的右龙武军团的侵袭。云州在觉尘长老的率领下，依然和商固吕铁裳在君州边境僵持，同样正经历鏖战。
    而江南佛道全部集中在君州之东的青州，火猴率领的风吼军在郑文琪的率领下几乎全军覆没，并且节节败退，已经被逼到了青州东边的边境线苦苦支撑，等待他们的是滔天的海浪，和绝不能继续后撤的绝路。
    总体来说，大武国灭法战争还是佛道占据了一定的优势，但他们无法巩固优势，甚至连坚持下去的可能都在逐步变小。
    因为君州还有上百万的兵马，这是十大军团出境征战留守君州的兵马，此时魏氏皇族定下的这个决策起到了非常关键的震慑作用，只要君州还有这么多兵马，那么佛道并不可能取得更大的优势。
    除此之外，西北边境、北方边境、宛州边境还有巨量的戍边兵马，一旦边境侵袭势力被他们击退，那么他们反过头来就可以继续剿灭佛道。
    如果真走到那一步，兵力悬殊还在其次，边境军团的强大战斗力将对已经千疮百孔、精疲力竭的大武佛道给予毁灭性的打击。
    既无法巩固，也不能坚持太久，那么现在一风作为号召整个大武国佛道反击的精神领袖，他率领风吼军的战略决策就只有一个：速战速决。
    正好，衮州的北方佛道战况也给予了一风这个千载难逢的机会。从风吼军的暗探、暗谍和斥候部众刺探来的情报，发现北方佛道并非此前所知的被围困，非但如此，他们还占据了衮州战局的上风！
    北宗寺的佛僧虽然擅长在朝廷中见风使舵、巴结权贵，但是他们的战斗力同样是十分惊人。
    北宗寺作为大武国佛道的巨擘的面目，此刻才显示出来，此前一风一直认为比起更偏向履行佛道道义的南宗寺，北宗寺只不过是一群溜须拍马、左右逢迎的伪佛僧，他们修炼佛道也不过是因势利导，看到此前大武国一向倚重和信任佛道，所以才选择在走上佛道一途。
    事实上，这部分的佛僧确实不少，北宗寺的佛门风气也被他们带歪了，变得蝇营狗苟，从上到下喜欢长袖善舞，躬身谄媚。
    然而，这一场佛道灭法战争也惊醒了不少北宗寺佛僧，他们意识到，皇权的施舍终究只是维护权力的手段，而一旦和皇权相冲突，魏宇便翻脸不认人，不择手段地守护着座下的金龙椅。
    由此，他们在窜逃之余，被紧追慢赶的桃焯率兵追杀，在鲜血和眼泪中逐渐明白了他们需要抗争。
    他们的意识或许没有达到捍卫佛道道义的高度，他们或许只是不想死在桃焯的右神策军团的马蹄和战戟之下，他们或许还是心怀着浓烈的仇恨，被想要为死去的佛道报仇雪恨的仇恨驱使，但他们确实从跪着到站起来了。
    如此一来，桃焯愕然发现，他原本从君州之北追杀他们到衮州，如同这片草原上驱赶着听话的牛羊一般，要杀要剐，全凭自己的心情。转而到蓦然发现，这群牛羊变得极其凶狠，他们的“犄角”同样尖锐，他们的“兽蹄”同样坚固，他们奋起的冲锋同样会让自己手下军团的战士胆战心惊，丢盔弃甲。
    到了这一步，桃焯已经没有别的办法，大柱国崔铭的命令隔三差五地催促着他赶在风吼军支援之前将北方佛道毁灭。
    但是他坐镇君州却看不到他们这些在战场上浴血奋战的将士，他们何尝不想建功立业，早日归家。
    但是事实上，他们即将沦陷在北宗寺僧人的刀枪之下，丧命于此，而此时，他得到的消息就是，一风率领风吼军已经逼近，形势迫在眉睫。
    就在这时，他忽然想出了一个主意，一个很可能瓦解风吼军，甚至整个北方佛道的主意！