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萧天枢说:“呵呵,不是一个人身上有这么多神,而是这么多神,管着任何一个,大家身上的神,都一个人一个名。一个人一套神,那岂不是天地间全是神了!”
年复笑道:“哈哈哈,我就说呢!可是就算是这些神管着大家,那么我们求神的时候,岂不是乱套了?”
萧天枢说:“呵呵,就跟你平时信封的神一样,神仙哪个还没有个分身应化之术……”
年复说:“我去,好吧,我以为这些小神,都是没有这个本事呢!这都是要是能分身,这些神的元神该有多强大呀!”
萧天枢说:“修行的根基是元神,一切没有在元神清醒,神识指挥下的任何修行功法都是假的!抛开宗教玄学的外衣,只讲实操的修行理论及原理,那么一切修为法力的本质是什么?也就是原理是什么?为什么能有修行和法力?”
年复说:“不是说我们常人修炼的根基吗?神仙也没啥关系,和我们常人也没有什么元神呢!”
萧天枢说:“《心印经》讲:“上药三品,神与气精”。这里面“精”是普通人都有的,可以解为肾精或是更通俗的后天生命力,所有生灵都有。这里面的“气”指精的升华,即为“元气”,元气是法力的根本力量。常讲炼精化气,就是指精升华为气。这个元气,常人也有,但通常数量不多,在不受控的状态,自主在经络里面运行,普通人的身体能自主的把一部分精升华为气,但通常量不多,是一种身体的自主行为,仅够维持身体运转所需。”
年复笑道:“那我们平时生病说伤了元气,是不是元气没了,人也就没了?”
萧天枢说:“人或者说一切生灵,禀元气而生,耗尽元气而亡,元气多的人身体好,寿命长,精神充足,活力四射。元气少的人身体弱,寿命短,萎靡不振,要死不活。从完美的理论角度讲,精是能全部升华为气的,但实质上,不可能。因为在日常生活中,我们无时无刻不在消耗着精,比如各种妄心、各种欲,凡是令你心驰神往的各种享受都算,不独光是sey。之所以平常总是seyu特别重点强调,主要是seyu直接消耗肾精,力度较强。所以,常人的大部分精是消耗掉了,这也是道家经常强调要无漏的原因,无漏就是想把所有的精全转化为元气。”
年复说:“不是就一直在走向死亡,怎么可能能完美的去保存元气精神呢?这肯定是不可能的……”
萧天枢笑道:“最后就是“神”,这个神是指人的“元神”。元神也是每个人都有,但除了婴儿时期短时间清明过,没有修炼过的人绝大多数终其一生都没有体会过它的存在,元神跟沉睡一辈子没啥差别。修行之道元神是至关重要的,道家讲的剖开我中我,那个我中的我就是元神。又讲形而上的我是谁,真我,本来面目等等,统统是指的元神。”
年复说:“经常受了损失,做手术干什么的,总能感觉出来损伤了元气,那这元神我们又没什么感觉,怎么能知道真的有元神呀?”
萧天枢说:“元神另有自在感观,即另外一种有别于正常眼耳鼻舌的感观系统,称之为“神识”。神识可内感,即体察自身的内部,所谓内视即是如此。不光能感知,对内也能指挥、调用元气运行。神识也可外观,能体察外部世界。在结丹前,对外神识只能感应、观察,在结丹后,神识有了元气的能量,就能触动外部的客观物体了。清气神三宝确立了修行法力的基础,在道家的丹道修行中,简而言之,在初阶就是在元神的自主清醒状态下,主动的,使精无漏,尽量的化为元气,元气即是法力的基础,也是法力的能量来源,元气充足后,即可让元神与元气相融合,这就是金丹。在金丹之前,元神和元气是分离的状态,结丹后,元神元气一体,勉强可称为有意识的能量体,或者有能量的意识体。在这之后还有婴儿出神等境界,最终的目的,元神可脱离自身肉体而存在,这也是老子说的“吾所以有大患者,為吾有身,及吾无身,吾有何患?”
年复笑道:“这么说来,修练到最后不用怕肉体被狼吃了?”
萧天枢笑道:“这个只是个比喻,要不然那八仙过海里的谁,身体没有了,元神出窍回来,肉体被烧了呢!”
年复笑道:“呵呵,是铁拐李,我就说,他呢,你说他倒是能元神出窍,可是回来之后可不是被烧了身体么……”
萧天枢笑道:“道家的修为法力的本质,就是清醒的元神按功法操作,自主的使精升华为气,气作为法力基础,然后元神元气相融合。以元气作为能量基础,以元神作为意识指挥者,最终目标是元神的意识能量化存在。当然道家的最终目标,并不是说肉体不要了。元神可以独立于肉体存在,但并不是说元神必须独立于肉体存在!这二者是有很大区别的!对于肉体的锻炼惯穿始终,所谓性命双修、贵己身重于天下即是如此。古人对于成仙是讲白日飞升,即是带着肉体飞升的。对于肉体消亡元神存在是讲“兵解”或是“尸解”,明显是二个档次。”
年复说:“哦原来是怎样……”
萧天枢说:“有的流派,比如汉传佛教,讲究抛却臭皮囊,从实质上讲,就是只重元神,不重肉体。其功法没有太多关于精和气的内容,讲究顿悟,即是通过四禅八定体系锻炼元神,但个人看法,没有元气的能量支持,元神也是无根之木无源之水。从现实上来讲,大家可以观察到,现在有名的高僧大德,上点年纪后都是非常干瘦的形像,从我个人的观点来看,这也是只修元神不修精气的外在表象,强大的元神也是需要能量基础的,不修精气身体只能被抽干。当然这仅是从一个道家信徒的角度解读,也不失为一条路子,也有它的特异之处。”
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