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“哈哈哈,嗤嗤……想到你一个小丫头,居然懂得这么多,比我这清闲了2000多年的妖怪懂得还多呢,看样子你还真是神仙的徒弟啊,要是这样的话我更应该把你吃掉,增加自己的穴位了,不然的话像我这样何时能休到个头啊?”
人参娃娃笑道:“喂,你个蛇精不要在这里,胡闹了!你老婆要是知道你胡闹,她若是泉下有知,肯定会羞得无地自容,没脸见人的……”
“你这人参精,老子这些年来,一直没吃你,就是等着今天这一顿美餐的,你以为我要做什么,我是拿你当诱饵的,别别以为我吃不掉你,我若是想吃你的话,随时都可以吃掉你的……”
翾楚说:“哈哈哈,没想到妖精也有你这样贪吃的吃货呀。正所谓,仙道贵生,怎么着也得给人留条生命不成,这天底下好吃的多了去了,若是不是救命的时候需要吃,我才不会做这么多事情呢,你又何必那么爱吃呢?”
“哼!你懂什么,成仙得道是我从小的信仰理想,正所谓人生苦短而要面对的难题又太多,当你疲惫不堪、困苦难当的时候,是信仰支撑你走下去。没有信仰的人生,是浑浑噩噩的人生。学道之人信仰太上无极大道,认为道是宇宙万物的起源,人因道而生,只要遵循道教的教义,积极地修行,最终将得以证道,进入永恒、自由的理想境界。有了信仰,生活才有意义,人生才有动力。成仙得道的信仰使明确了人生方向,找到了自己的安身立命的目标。”
翾楚说:“然后就你这样说,你懂的还挺多,修道的理论知识并不差呀,那你怎么总是想吃人呢?吃了人参也就罢了,还想吃人啊,人是自然万物之灵,你怎么可以这样呢?”
见那妖怪不说话,翾楚又说:“济世利人的社会责任感
“仙道贵生,无量度人”是道教的核心教义之一,学道之人不仅要“度己”,更要去度人。度人的方法多种多样,如以德行去感化他人,以能力去帮助他人,以学识教导他人等等。学道者应积极为社会贡献自己的力量,以求功德圆满,名登仙籍。齐同慈爱的处世方式,人生在世,肯定受到各种社会关系的制约。而社会关系的和谐,人生才能美好圆融。如何处理好这引起关系呢?《度人经》说“齐同慈爱,异骨成亲”。意思人都应该有慈爱之心,要友善对待他人,乐人之成,悯人之苦,济人之危。人与人不分亲疏,相互间仁慈友爱,没有血缘关系的人都像血亲那么亲密。如果每个人都遵循道教仙圣的教导,世界一定会和平美好。”
“哈哈哈,你这小丫头片子光会讲道理,这些道理难道我不懂吗?只是这些行为归于原则,都是为人类制造的,跟我们这些妖精又有什么关系呢!”
翾楚说:“道法自然的行为原则,道法自然,即审时度势,做事顺应事物发展的本性,不强作妄为。无论是谁,只有当他的行为符合时势、民心,符合自然和社会规律,才有机会取得成功。这个规律是先贤在深刻洞察宇宙、人生、社会历史后总结出来的,无论在什麽时代,始终闪烁着智慧的光芒。崇俭抑奢的生活信条推崇俭朴、反对浪费是道教的传统美德。现在不少人以奢华摆阔为荣耀,以挥霍享乐为潇洒,以节俭朴素为寒酸。这种社会风气,导致一些人盲目攀比,超前消费,为此债台高筑;又或者为了挥霍而不择手段,或盗窃抢劫,或利用职权贪污受贿。这些现象如果蔓延开来,後果不堪设想。所以崇俭抑奢的古训在现在仍有著不可忽略的意义。在生活消费中,我们要多一些理智,少一些盲从;多一些实在,少一些虚华;多一些精神追求,少一些物欲放纵。”
人参娃娃暗笑道:“还有清静恬淡的精神境界道教所主张的人生,是一种艺术般的人生。人们无拘无束、知足快乐。道引导人们着眼于广阔无垠的天地自然和历史长河,放弃一时一事的是非、得失、荣辱。要做到这样,就必须有清静恬淡的心态,淡泊名利,随遇而安,冷静地面对曲折的人生,勇敢地承受挫折和磨难,保持心理的平衡,保证健康的人格。抱朴守真的价值取向抱朴守真即固守人的纯朴自然的本性,反对人性的扭曲和异化。这意味着不媚上谄下,不弄虚作假,不随波逐流,不朝秦暮楚,不矫揉造作……只有抱朴守真,才能消除人与人之间的障碍,形成一种和谐融洽的人际环境,才能更好地表现和发挥人的价值,促进社会的有序发展;只有抱朴守真,才能获得恬静旷达的心境,养成淡泊洒脱的
怀。”
“哈哈哈,真是没有一点点的意思,性命双修的养生思想你们咋不说?”
翾楚说:“随著经济的发展,生活水准的提高,人们越来越重视养生之道。道教有完整系统的养生思想,有各种切实可行的养生方法,值得现代人认真挖掘。道教基於形神统一的生命观,提出性命双修的养生原则。性指心性,命指身体。性命双修就是既要通过身体锻炼优化人的生理功能,又要通过心性修养净化人的灵魂,借这个方法去达到「天人合一」、「道我一体」的人生最高境界”
人参娃娃:“还有,天人和谐的生态智慧《阴符经》说:“自然之道不可违。”人们应充分认识自然界的规律,要按自然规律办事,如果反其道而「妄作」,势必危害人类自身。道教主张对宇宙万物都施以仁慈的爱心,主张尊重自然界万物的属性,让宇宙万物自足其性,自然得到发展,而不横加干涉。为了保持人与自然的和谐关系,道教在各种戒律中对保护环境作了许多具体的规定。在环境破坏成为全球性的严重问题的今天,道教的生态智慧对於解决人类的生存危机是有其现实意义的。”
翾楚说:“既然大家都是学道之人,不如我们一起探讨总好过结怨强,你要是不吃我,我帮你问问师父你的问题,学道之人要以道的智慧正确认识自我,正确认识人生的价值,正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系,从而建立美好的人生。”
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