《大逆当道》第一卷：太平局（上部）第七十九章、无极论剑（上）

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   按陈瞎子所说，九行中人去中土做局时必备两样东西。
    一个是振灵丸，一个是寄魂香。
    振铃丸这种秘药只有两个地方有，一是太平楼，一是塔牢药库，而寄魂香则是由一气观把持。
    有冯铁炉的帮忙，要弄到后者应该不难。
    但振灵丸却很难办。
    少年一直没想到什么好办法。
    他曾想趁丰千方不注意，偷偷溜入药库盗药，但在塔牢这段日子，却是连药库的门在哪都没摸清。
    不过，在得知范焱是丰千方的金牌打手后，尤其是在发觉这家伙可能是想借无极宫赌技从他身上捞去好处后，他心中已有了一个大胆的主意。
    和冯铁炉、赵甲吃完饭，为了避免在幻竹面前漏出马脚，夜酩并没急着去一直都未曾去过的城隍庙。
    按照古城南社北庙的布置，那地方在城北永业街，是他备齐东西后最后的一站。
    回到塔牢后，夜酩又转去化乐天。
    少年想要用武技珠换钱，但担心他所修功法是隐门武库秘传，不敢冒险去卖自己的武技珠，便琢磨着下场赚点外快。
    因为是临时起意，靶子只剩其他庄家挑剩下的一人
    夜酩没有别的选择，只能和靶榜上这个出身嵩阳书院的五境老儒生做对手，而对方的赌本乃是一颗金色极品武技珠。
    在中土江湖，世人公认有九宗十派一隐门，但其中并没有儒家一脉，并非是因为资格不够，而是自古儒家所追求的大道一直在立言、立功、立德之上，通常都是以文载道，将跻身庙堂，经世济民作为目标，这跟江湖以武为尊、快意恩仇有很大区别，虽然儒家也讲文功武德，但传承并不多，单论杀力而言，确实难以与剑家、兵家这两脉出身的人相提并论，不过儒家很善于博采众长，善假于物，一旦跻身上三境，这种步步都要靠体悟天道、穷究至理来拔升修为的层次，往往还能后来者居上，远的不说，就说眼前，蓝飒就是个活生生的例子。
    便在夜酩来到武魂殿，打算用十颗红珠与老儒生的一颗金珠对赌时，消息已不胫而走，流传到场外。
    在无极宫招待散客的外盘赌厅内，一些常年混迹无极宫的老油条听到消息，都只是司空见惯一笑，兴致寥寥。
    但很多初来乍到的看客却是在那些不懂装懂的赌徒们一惊一乍的诈唬声中，跟着心情激动起来。
    “真有不怕撑死的，竟然敢挑战辜凤仙？”
    “肯定又是囊家安排的托，没劲”
    “兄弟，这老靶子很厉害？”
    “你没看挂在上面没人敢选吗？”
    “咋个厉害法？给说说呗”
    “辜凤仙，江湖人称四书剑客，据说以前是七十诸侯的人，无极宫五境无敌手，已经连赢三十二场，本来早可以升为贷主，但他一直不愿跟太平楼合作，自囚于塔牢，曾发下誓言，若谁能破他四剑，他就奉谁为主”
    “区区五境而已，也敢称无敌，够狂妄的”
    “听你这口气，新来的吧，人家可是从七境跌到五境，瘦死的骆驼比马大，懂吗？”
    这边众多看客还在七嘴八舌讨论，夜酩那边已经登上擂台。
    关于嵩阳书院的名头，少年在隐门武库《儒字卷》上早有见过，在辰墟乱战三百年间，中土有四座书院名声显赫，屹立不倒，嵩阳书院位列其一，曾是魏国太学宗府，从中走出过许多名动四方的硕儒，其中亦不乏在诸国庙堂上占有一席之地的权臣名相，与白鹿、云梦、岳麓三座书院提倡理学不同，嵩阳书院独崇心学，这还与同山不同门的少林禅宗有很深渊源，论及武道传承，传说有一门有别于道家符箓布气法的“意书”，修至高深处，可笼天地于形内，挫万物于笔端，上决云霓，下绝地纪，以笔定天下太平。
    夜酩当年因为灵壤被毁，修行境界凝滞，曾专门研究过一阵诸如苍极剑书，意书，梦观成就法这类旁门左道，但后来经他爹点醒，知道这些看似能投机取巧的功法背后都蕴含玄通妙理，很多人穷其一生都不见得能悟透，才放弃了这种不切实际的非分之想，眼下遇到这个儒林高手，虽然借助此方天道之力，他亦能像身处山海鉴中一般，拥有五境实力，却不敢有丝毫轻视。
    看年岁约有花甲之年的老儒正端坐在武技台旁的桌旁喝茶，抬头瞧见上来一个高大少年，微微一愣。
    老儒缓缓起身，朝头顶扫了一眼，见雀台上并没人跟他打暗语，便知道来了个碰运气的新手，看那武技珠的颜色，修为应该还不低。
    不管怎样，送上门的好处，他辜凤仙万无推辞之理，便也走上前来，朝夜酩客气拱手。
    少年颔首为礼，道了个“请”字，出于谨慎，并没有抢先出手。
    辜凤仙站在台上，双手空空，并未亮出兵器，身上自然透着一股腹有诗书气自华的儒雅风度，用居高临下的目光审视夜酩，见他迟迟未动，淡然一笑，一手负后，一手轻轻抬起，伸出一根手指，凌空一点。
    擂台上不见有任何风吹草动。
    夜酩却忽觉心湖一震，如同被人丢入一颗小石子，泛起一丝涟漪。
    少年有些惊讶，这手“投石问路”与蓝飒在忘忧阁“扣子谈心”如出一辙，都是唯有借天地共鸣才能施展出的玄妙手段。
    但老儒应该只有五境撼山岳修为，按理说在没达到六境以前是绝不该有这神来一手的。
    夜酩神色微凛，侧踏一步，开始缓缓挪动身形。
    辜凤仙笑容不改，又接连朝空中连点三下，分量叠加。
    夜酩心湖上涟漪阵阵，体内气机运转如江水涨潮，渐有澎湃之势。
    但少年并没出手，而是想看看这老儒生到底能将这与道门指玄秘术相提并论的灵犀一指运用到何种地步。
    辜凤仙见夜酩很沉着，眼中流露出一些赞许，忽举起一个拳头，朝他晃晃，就像是要考验他一般，先打了个招呼。
    夜酩右手缓缓握紧剑柄，体内隐隐发出一阵五境修行者独有的，如同海啸般的气机震鸣。
    辜凤仙举拳轻扣，就像是面前有扇看不见的柴门，在上面试探着敲了两下。
    咚！咚！
    夜酩心湖巨震，犹如巨石投湖，一时激起千层浪，体内经络穴窍中的气机犹如溢闸之水，骤然四散奔流，势不可收。
    感势于此，少年并未强行调摄心神，去抑制紊乱的气机，而是借着气机奔流之际，朝前甩出一剑。
    只见一条淡青色剑芒从他撩起的剑锋前迸射而出，在地面上划出一道细痕，带着微妙的弧度，如一缕骤然抖开的拂尘，朝辜凤仙下盘斩去。
    青城缠剑，风卷庭梧！
    辜凤仙微感讶异，倒不是因为夜酩这一剑有多精妙，而是没想到少年竟能借势将他留蓄在其体内的意劲甩出。
    他并没躲闪，只是轻轻跺了下脚，身周立时荡起一圈玉光，如同一圈盾牌，将其护在其中，轻描淡写的将剑罡拦下。
    看到这架势，夜酩脸色渐变凝重。
    丹书铁券，授者免死。
    这在儒家道统传承中，是唯有拥有贤者之上地位的人才能被授予的功德，和江湖武夫依靠修炼成就的金刚体魄还不同，乃是一种类似妖族本命天赋般的护体神通。
    “这老儒到底什么来头？”
    便在夜酩心疑之际，四周看台上许多初来乍到的观众看不懂辜凤仙的玄妙手法，发出一阵惊叹声，而另外一些熟悉辜凤仙的赌客却正津津有味的笑谈打赌，一起数着夜酩能在老儒手下撑过几招。
    辜凤仙又试探性在空中连敲数下，轻重迟缓不一，宛如一阵抑扬顿挫的鼓点。
    夜酩只能接连借势使出数剑。
    到此为止，少年终于确定老儒真实修为应该不止五境，要么是囊家搞鬼，故意让一个至少拥有六境以上修为的靶子扮猪吃虎，要么就是这老儒曾经是个高手，眼下乃跌境所致，若不然绝不可能将这天人感应运用到如此地步，而且整个过程，他也从未听到过其体内发出任何气机流转的声音。
    夜酩有种又掉到坑里的感觉，不知道这只是巧合，还是遭了范焱的算计，竟在擂台上遇到一个这样难缠的对手。
    “清微剑，神霄天雷，两仪分光剑，孤鹭刀，逆水剑”
    辜凤仙忽然停手，一一道出夜酩所用剑招，手抚须髯，轻轻点点头。
    “君子不器，周而不比，你很不错！”
    听出老儒这句不似嘲讽，更像是出自真心的赞赏，夜酩脊背微弓，颔首道：“还是先生高明，不动声色，就能让人惊心动魄”
    辜凤仙见势又笑道：“能蓄势隐忍，不骄不躁，像你这样的年轻人，老夫倒是头一次见，为何不近身出招？”
    夜酩干笑：“先生谬赞，君子不立危墙之下”
    辜凤仙点点头：“老夫这一生都在书堆里打转，分别从《孟子》《论语》《大学》和《庄子》中悟出四种剑法，你既然能闯过这问心一关，便有资格观老夫一剑，我与人比斗向来不喜欢用莽夫武斗，你想要看哪一剑？”
    夜酩还是头会遇到这么古怪的对手：“哪种最弱，我就选哪种”
    辜凤仙轻笑一声：“那就观我从《孟子》中领悟的一剑如何？”
    “愿闻其详”
    辜凤仙抬手一招，从身后桌案上驭过一杆狼毫小锥，捏在手指间，凌空点划，写出一个字。
    夜酩注目观瞧，看出是个“规”字。
    与此同时，在他的神识中骤然出现一道浑圆剑意，从四面八方朝他围杀而来，就像是一个正缓缓缩小的圆。
    而放眼擂台四野，却没见到有任何改变。
    藏意于天地。
    夜酩暗叹有点意思。
    意书讲究“书不尽言，言不尽意”，宗旨在于一个“藏”字，有三重境界，藏意于天地，藏神于他心，藏道于万物。
    少年想起气宗王不周那式“劈风入玄门”藏意于玄门与此异曲同工，不知是否借鉴了这意书手段，还是嵩阳书院的某位高人从气宗舶来此技。
    夜酩双脚微错，以剑代笔，在身前迅疾书出一个“矩”字。
    同时手掐一诀，以当年参习《青云秘箓》时偶得感应的一道灵官心印与脑海想象中一道方形剑意相合，运用拔将请神之术，借助仙灵之力，封入身前剑书当中。
    只见那字霎时化作四道笔直交错，犹如井字的白色剑罡，如同隔墙般疾速朝四方推压而去。
    轰的一