《大逆当道》第一卷：太平局（上部）第四十二章、修佛修魔

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   事情一波三折，让夜酩措手不及，只得先返回福水寺，再从长计议。
    路上，少年反复琢磨影子的事，将他从小到大的逃亡经历，还有来到这青冥鬼域的整个过程，都仔细回想了一遍，虽然他怎么都不愿相信槐安的那个猜测，但不可否认的确有这种可能！
    “阎罗殿内长生鬼，太平楼里活死人……”
    夜酩低声自嘲，满嘴苦涩。
    想到当年他和小淳被大周幽察司的人抓住，曾留下一段记忆空白，以那些人心狠手辣的作风，当时断不该留下他这样一个活口。
    而自那以后，他的身体生长便陷入停滞。
    凡此种种，疑点笔笔皆是，让他感到十分头痛，只想快点离开这梦境，再去太平城里找高人求证一番。
    可偏偏事与愿违，在其后的几天里，无论他怎么做，都没法从梦中醒来。
    这又让他感到有些头大。
    万般无奈之下，他只得再次来到城外皇粮码头，找槐安请教脱身之法。
    但人若是倒霉，喝口凉水都塞牙。
    那槐安竟说他也无计可施，只因他也是个被困在这里的人。
    ……
    “请教大师，这里到底是什么地方，为何出不去？”
    又是粥摊前，眼见排队的人越来越少，夜酩手捧着粥碗，那叫一个心急如焚。
    他怎么都没想到辛苦数月，历经千难万险，好不容易完成三件事功，求得冥书，来到这片诡异之地，最后非但没找回影子，反而竟被困在这里。
    槐安手里拿着书卷，缓声道：“此乃一方残世界，名曰琉璃天，专摄人之意根，于梦中照显罪债，若想从这里出去，需要发无上愿，戒除贪嗔痴三毒，了悟缘起性空，方能得大解脱”
    夜酩愕然，这真是闻所未闻:“难道要离开这里，还得学佛参禅不成？”
    槐安微微点头。
    夜酩面色却有些难看，觉得这很不合情理，反问道：“可如大师这般宝妙精研为何还会被困在此处？”
    槐安轻笑一声：“你这小孩心眼倒是挺多，可我骗你作甚，被困于此，自然是修行未到，难道你来时，那张夫子没有传授于你脱离之法？”
    夜酩摇摇头：“之前来的太匆忙，而且上次我来这里，离开时并未如此麻烦”
    槐安道：“上一次来的应该不是你，而是你的前世身，眼下你却是个浮魂，无根之人，分散随风转，哪还回得去”
    关于“前世身”夜酩倒是听冯铁炉说过，但仍是难以搞清其中缘由，躬身一揖道：“恳请大师解惑”
    槐安这次倒是很有耐心，缓缓道：“你可听过五门出入之说？”
    夜酩点头：“命根轮转，类似六道轮回”
    “既然如此，你应该知道迷魂转化浮魂时会凝聚五身”
    夜酩又点点头。
    “你不是说曾化身飞蛾吗，我想那应是你凝出的五身，当时你应该还未完全消化那颗换命桃子，正处在转魂当中，魂根又在外面，前世身误入此境，又借合魂之力离开，也未可知”
    夜酩想到之前赵惜惜转魂时的情形，还有上次经历的那个怪梦，不觉一阵脊背发凉，又是沉默半晌。
    “我的前世身为何会是只蛾子？”
    槐安摇摇头道：“那是你的造化，我怎会知道”
    夜酩一时很难接受这个解释，越琢磨越心烦，瞟了眼放在槐安手边的佛经，气有些不打一出来：“这是什么鬼地方，哪有逼人学佛的道理，天下又不止佛一家！”
    槐安淡笑道：“说得好！若人人都成了佛，善恶无有，因果无有，轮回无有，诸界亦无有”
    便在他声音刚落，余音未消，夜酩被震得紧捂双耳时，忽听虚空中有人高诵一声佛号。
    夜酩四下寻找却不见人影，只能听到一个苍老声音萦绕四周。
    “阿弥陀佛，若人人都成了佛，此岸即是彼岸，众生离苦得乐，世界大同，有何不好？”
    槐安手拄禅杖起身，讥讽道：“你以佛眼观世，自然看人人都是佛子，倘我以道济世，人人就都是道种，可众生之心千差万别，你见非好，他人却觉得好，你觉得好，他人却觉得是坨屎，你偏要让他们都诚心皈依，才能出离此界，绝非佛法”
    “强词夺理，摄人意根乃此界自蕴之规则，我以佛法为众生开辟方便之门有何不对？”
    “既是方便，为何不直接替他们化去罪债，偏要让他们梦中折磨受苦，众生轮回此界本无差别，你以佛法劝世，令分别骤起，此亦魔行”
    “佛可舍己，亦须人人自渡”
    夜酩听槐安和神秘人争论不休，虽然搞不清楚两人有何恩怨，但隐约猜出对方是谁，忙对着天空合掌作揖：“可是槐根大师？小人夜酩，本是中土人士，阴差阳错误入此处，还请大师开恩，放我离去”
    这一喊不要紧，神秘人顿时没了声息，过了半天才答道：“世间之事无愿不成，小施主慧根深厚，只要潜心研读佛经，不日定可脱离苦海”
    槐安却在一旁冷笑连连，迈步朝桥上走去，与夜酩插身而过时，微嘲道：“这天道乃是他定下的，他怎会自食前言，真是痴儿”
    夜酩愣了一下，又连拜四方，将好话说尽，却再没得到什么回应，不免大为郁闷，眼见天色将黑，索性就留在了码头，找了个无人的窝棚栖身，打算来日再向槐安讨教一些事情。
    ……
    是夜，无月。
    水寨这边渐归沉寂，对岸的忘忧阁却是华灯艳彩，一片歌舞喧嚣。
    便在这一片嘈杂声中，槐安独自登上忘忧阁顶楼。
    这里四野漆黑，伸手不见五指，与楼下的热闹相比，仿佛另外一个世界。
    槐安端着一盏油灯，走入一间厅堂，四野顿时一亮，厅内布置素雅，书卷成堆，正中央空地上摆着一张巨大沙盘，上面山川河流纵横交错、城池关隘星罗棋布，正是和青冥鬼域有迁流之隔的中土九州。
    他来到一张棋桌旁坐下，仔细端详着桌上残棋，沉思一息后，捻起一枚白子落下。
    但此时若是有懂棋的人在旁，却会发现这盘棋持黑者早已是大势已去，再无任何扭转颓势之能。
    这时，一股清风从廊间吹来，烛光摇晃了几下。
    槐安瓷白脸孔忽变得有些诡异，神情一会悲戚、一会狰狞，让人难以揣摩。
    只听他自问自答道：“槐根师兄，当年你我以这琉璃天做棋盘，一城之人做子，且看谁能先度尽众生，之前你补天合道，算是胜我一筹，但现在甲子之期将尽，我已是这城中最大的债主，还能记得你这恩主的却寥寥无几，天地有道而无主，等同无道；无道而无主，是谓无心；无心而无法，是谓道寂；如此看来，你的佛祖并无神通，大道终究难抵人欲，你可认输否？”
    “阿弥陀佛，我佛虽无神通，却可以此无心通达万法，众生界本无增减，故度众生亦无所谓尽不尽也”
    “师兄，你这是巧言狡辩”
    “师弟，我从未想过要与你赌此局，是你一直在自欺欺人”
    “你真无耻！”
    “无妨，若不现同类身，如何度你”
    “师兄，为困我一人，舍一城之人，你的佛与我的魔相去几何？”
    “师弟，只要你诚心皈依，便是救此间众人，功德无量”
    “师兄，我修禅不修佛！”
    ……
    次日傍晚，皇粮码头上空阴云密布，雷声滚滚，狂风呼号。
    在无定桥刚浮出水面时，一颗冒着滚滚黑烟的陨星忽从天边斜坠而落，在河对岸砸出一个大坑，尘土漫天飞扬。
    待到烟尘散尽，许多跑来看热闹的百姓忽瞧见一幕令人震惊的情形。
    本来看不见的忘忧阁显露了出来，中央还破了个大洞，楼身正在坍塌，一块接一块的从空中掉落，弄的满地狼藉。
    人们只楞了片刻，便都发疯般冲过桥头，趁乱哄抢起值钱的物件。
    然而，令人意想不到的是，在对岸眼瞧着珠玉金银散落满地，捡回来后却都变为一堆堆粪土。
    有人气急跳脚大骂，有人失魂落魄，还有一些人失声痛哭。
    夜酩也目睹了这一切。
    事实上，他一整天都在栈桥附近转悠，是第一批看到陨星的人，也是唯一留在原地未动的人。
    因为看得够久，观察的够仔细，他确定那并非一颗陨星，而是一个人！
    当人们发现无论如何搬运，到头来都徒劳无功，也都垂头丧气的渐渐散去。
    见人都走了，夜酩才来到河对岸。
    在大坑边，他看到有群小妖刚把一个人从泥土里刨出来。
    那人形象狼狈，全身焦黑，衣衫破碎，嘴角还挂着血迹，但眼神却格外清澈，神采熠熠，正是怪僧槐安。
    黑衣僧人见到他，就像是什么事都没发生过一样漫步走上地面，周身徐徐恢复如初，问道：“你怎么还在这？”
    夜酩抬头看看乌云翻滚的天空，又低下头，很认真的答道：“我觉得这样不对”
    仿佛是为了证明这句话是他经过深思熟虑才得出的答案，少年把腰杆拔得笔直，却被一声闷雷吓得双腿一抖，险些栽落坑中。
    槐安似乎对这突兀而来的话并没感到意外，只是沉默等着下文。
    夜酩躬身抱拳：“假道之名，欺夺他人之信，虽善由恶，这就跟我已经吃饱了，却要被强逼着再吃一盆饭一样没道理，请禅师开示脱困之法”
    槐安点点头：“小小年纪，倒是有点志气，方法确实还有一个，但恐也非你所愿”
    “怎说？”
    “化身为魔，入我这忘忧阁积修禅智，参悟灵枢，破去这天地樊笼”
    夜酩震惊，虽说他和他爹在中土那些所谓正道人士眼里无异于魔头，但听到这方法还是有所顾忌。
    “您说的魔是指何意？”
    “阴阳相磨，天地相荡”
    夜酩微楞，这八个字他倒是知道，乃是出自一部道藏经典《阴阳五行论》，其意思大致是说世间万物皆是由阴阳二气交泰而成，你中有我，我中有你，相磨相荡，生生不息。
    他想想道：“非要这样？”
    槐安点头：“天道如此，非佛即魔”
    夜酩暗自攥紧拳头，心里着急要从这鬼地方出去，也顾不得许多，又想想道：“那灵枢又是何意？”
    槐安道：“但凡残世界皆衍道不全，灵枢乃九气运转之枢纽，譬如人身之要害，阵