《影后反转攻略》第三卷离歌第877章全民偶像[2]

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   司的大佬们去陪酒嘛，是吧？
    怎么说呢我们没有其他的简单的还好对，这个其实呢这个是由来已久，也是传统，公司过去梨园子弟啊，也都是要吃很多皮肉之苦的。
    那不同的是离远子弟最后练出来是我们看来是真本事啊。
    你成为一个啊，你这个传统里边是个传承，而偶像呢它是包装的成分多，这个才是不同人设。
    因为我以前在学习舞蹈是对学习舞蹈的时候也是像，呃，像徐老师说的就是那种梨园的那种呃也是打野的。
    对对。
    罗晋说：我们的踢腿时候去练舞蹈踢腿他拿裤子，这样他而且很理直气壮，的他只会对你好啊，身体这个有些行业很特殊。
    据说这个就是小孩练跳舞啊，他有些时候就得打对他就是一批洗衣机做你啊，老是搬腿，他不抱一个姑姑。
    但是不知道怎么样，你对于这种梨园啊跳芭蕾啊，这种强行的训练，我们相对来说比较，可是你为了做偶像做了手术一个做偶像。
    他除了这些跳舞啊，唱歌啊，这些训练之外，你要为了这个做偶像，还要有些什么，就很多很多轻规纪律是不是很多。
    你比如说还有就是说话采访，比如说我们人比较多，谁回答什么问题，谁回答什么问题，你只回答这个问题噢，这都是分好的很好的。
    你当时负责回答什么问题，嗯感情问题，欧若曦觉得我下次在那个里面看看见一段。
    他那个当时在那他就说就说韩语，我就感觉到挺不容易的，他那个组合别的都是韩市喊的，他呢奔着，呵呵的就得学这个话。
    但是他有一个他靠这个舞蹈嘛，他们就站着欧若曦看着你那节目就是说说。
    唉，这是这个是不是原来就是学中央那那什么学民歌舞的，说你来跟我们来了哗。
    他就他们来个藏族舞，把那帮韩市人看傻了。
    然后就说再来一个来个苗族舞，哗打着旋子，给他们叫一个，唉，那我看把他们给展出的技术含量比较高的洞悉还是专业出身吧。
    但是徐老师你刚才讲的这个让我觉得也挺有意思，就是说这个东亚呀。
    他这个偶像工业或者说这个这个培养的这个小鲜肉啊，是好孩子的形象。
    你发现没有这个东西，唉，这个东西就很你要讲深了很有意思。
    你比方说在西方呃好莱坞啊，它有一种形象叫坏孩子你看反派，那你你要再讲深了，你比如说你看西方人讲啊，人之初性本恶对吧，他们就觉得唉人是可以有恶的一面的对吧。
    欧若曦说：但是你看东方的尤其是你看韩市就是公司的儒儒教嘛你你，这都有关系的，就是说呃我们曾经觉得您啊，有些人会觉得说这孩子这么教育出来，都是像被机器流水线上制造出来的偶像产品。
    你这个产品假如他们作为中学生的偶像的话，那么某种程度上打造出来这么一批乖孩子。
    她们在懂礼貌，见到长辈很尊重，见到粉丝很友好。
    你觉得他是非常受约束吧，可是好像从某种社会的角度上说。
    孩子们有这么一个呃好孩子或者乖孩子的榜样，呃，他是什么坏事？实际上是的因为他们很崇拜这些人的形象。
    但是他们很快就会再把挂杂志再去开发唉。
    所以呢，这些年轻人你说学这种偶像，长大以后等他一独立思考的时候，就叫表面心灵鸡汤实际上不一样的，其实他还是有两面的东西。
    他也就像徐老师说也也是毒药，也有可能就是说你打造出来这个艺人他有影响力，比如说在工艺上，你觉得你每年很多的粉丝啊。
    你带领他们去做一些公益的事情，你每年你看到一些照片啊，或者其实你也是觉得是比较有？
    等到他长大了这些这些粉丝以后长大了。
    他留下来的是当初自己年少时候的浪漫的情绪。
    这个是我少年时候的偶像，他不会记得这个偶像曾经琢磨孝敬父母啊，做父母讲思美啊和世界和平啊这些东西，他后来都知道这些不重要。
    但是他保留的记忆是他年轻的时候，他那个时候那么痴迷。
    把他的画像贴的整个做一些可笑的事情做一件可笑的事情，还有一条很重要。
    就这个你刚才讲这个小鲜肉文化啊，虽然他是亚洲的一个特产，公司也是其实是一个历史人脸单的概括啊。
    在60年代，甚至更早的时候。
    公司的一流的演员很多都是孙道临了王新刚了啊，什么这是这一类，就是就是80年代时候小鲜肉是唐国强啊。
    对，那你跟我说一下。
    到了80年代啊这个形象就被过期了，那个时候整个一个这个审美的潮流啊，就是反这种奶油小事，高仓健出来了，就是这个日市演员高产所以在他就生的好他。
    罗晋说：你要是现在你这个长相在80年代的时候，那唐伯虎将就演那个小花，后来还得转型，那个时候你看就姜文他们才是吃香的。
    整个80年代的明星里边就按今天标准讲的，小鲜肉是特色整个社会崇拜的这种啊，我们讲学海明威？
    欧若曦说：我怎么就是要扮酷。