《汉末独行》第二百九十二章南中之战，正式开始（二）

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   李遗不知道这是又闹的哪一出，自己这么一个没有任何官职也没有任何爵位的家伙，能够进宫给皇帝谢恩都要这位诸葛丞相给带着，怎么这突然就变成了要留宿宫中？
    这可不是一般人能够有的待遇啊。
    留宿宫中可是和入宫不报，入殿不跪，带甲上朝一样的高规格待遇了，甚至可以说是皇帝对一个宠臣能够做到的极致了。
    自己身边的这个诸葛丞相倒是可以的，毕竟身份就在那里摆着，蜀汉丞相，当初被先帝誉为“孤之有孔明，犹鱼之有水也。原诸君勿复言。”的一位存在。
    这么一位丞相被留宿宫中倒是很可能，可是自己这算是什么人？
    说的好听了就是庲降都督李恢的儿子，可是说的要是不好听了，那就是自己父亲留在成都的一个质子罢了。
    这么一个人，怎么可能有这种待遇。
    不过不管他如何想，他今日都要跟着这位丞相大人进入皇宫大内之中，然后等待着自家陛下的召见。
    李遗其实想的有点多了，他总觉得自己或许会等待很久，其实他们在进入皇宫之后，就没有等待，而是直接被接入了宫殿之中，此时的天色仍然是十分的漆黑，但是此时的大殿却是已经灯火通明了。
    而刘禅此时已经等在了大殿之中，看着大殿上面的刘禅，便是李遗也不得不说一声勤奋！
    虽然也能够看得出来刘禅醒过来的时间不算多么久，但是绝对比自己醒的还要早。
    而且今天其实是李遗第一次有幸能够进入皇宫之中，所以他对于皇宫也是十分的好奇的，这一路上虽然一直告诫自己，一定要谨言慎行，但是这一路上他的脑袋还是忍不住左右摇摆。
    看着这周围的景色，不由的惊讶不已，对这个刚刚建成没有多久的皇宫感到了一次次的惊讶。
    只见一层层秦砖汉瓦,紫柱金梁,都极尽奢华之能事，立双台于左右兮,有玉龙与金凤。
    殿前月台两角,东立日晷,西设嘉量。殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风;两侧有熏炉、香亭、烛台一堂。
    殿顶满铺黄琉璃瓦,镶绿剪边,正中相轮火焰珠顶,宝顶周围有八条铁链各与力士相连。
    殿柱是圆形的,两柱间用一条雕刻的整龙连接,龙头探出檐外,龙尾直入殿中,实用与装饰完美地结合为一体,增加了殿宇的帝王气魄。
    殿身的廊柱是方形的,望柱下有吐水的螭首,顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边。
    好的白玉铺造的地面闪耀着温润的光芒,远方似有袅袅雾气笼罩着不真切的宫殿,檀香木雕刻而成的飞檐上凤凰展翅欲飞，青瓦雕刻而成的浮窗玉石堆砌的墙板。
    哪怕是在漆黑的天空夜色之下，只有灯火的照耀，那金黄色的琉璃瓦重檐殿顶，依旧是显得格外辉煌。
    李遗此时只感觉当初曹植的哪一首《铜雀台赋》实在是用来形容这里都不为过。
    从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
    见太府之广开兮，观圣德之所营。
    建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
    立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
    临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
    仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
    天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
    扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
    惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
    休矣美矣！惠泽远扬。
    翼佐我皇家兮，宁彼四方。
    同天地之规量兮，齐日月之晖光。
    永贵尊而无极兮，等年寿于东王。
    （顺带说一句，《铜雀台赋》里面我采用的是三国志版本的，因为我总感觉《三国演义》的版本有些太扯淡了。
    从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
    见太府之广开兮，观圣德之所营。
    建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
    立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
    临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
    立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
    揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
    俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
    欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
    仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
    云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
    扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
    惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
    休矣美矣！惠泽远扬。
    翼佐我皇家兮，宁彼四方。
    同天地之规量兮，齐日月之辉光。
    永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
    御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
    恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
    愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
    相比较于《三国志》里面的版本，《三国演义》里面增添了很多的东西，也改动了很多，最重要的就是立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
    这四句是最重要的，在《三国志》里面所没有的，当然，最后面的那点也是被改过，也没有，但是那最后面的已经不是很重要了。
    不要将所有的目光都放到那句揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共，先不说这句就不适合在这里面说出来，最重要的是，这句就不可能出自他曹植的嘴里，除非他不想活了！
    因为江东大小乔真正的姓氏是“桥”，这一点已经不需要多说了，而且他们的出身是什么，这一点也有些许的考究。
    普遍的说法是他们乃是桥公的两个女儿，但是这个桥公是谁，一直没有交代，其中有人说是桥玄，也有人说不是，而是江东的桥公。
    但是作者将所有的江东世家都翻出来，也没有找到桥姓之人，因为是桥公，这个公很明确不是一个名字，应该是尊号，就算不是三公的公，也是名望很重的人。
    而且能够让当初的江东双雄同时求亲，不管是不是妾室，让他们两个人同时求亲，并且以平妻之礼待之的，也应该不是什么简单的人物，所以作者其实意见是和清代人沈钦韩在《两汉书疏证》之中的观点一样的。
    “桥公者，太尉桥玄也。汉制为三公者方称公。”当初能够符合要求的，似乎也只有这么一个人，而且年龄方面，这个也不是没有准儿。
    按《三国志》的记载，孙策、周瑜分别纳大乔、小乔是在攻破皖城之后；也就是建安四年，也就是199年的事，那个时候桥公桥玄的确是已经死了很久了。
    但是这也就说明了一件事情，那就是为什么桥玄的两个女儿最后不是正妻啊，若是桥玄还活着，他老爷子能够看得上孙策和周瑜两个傻小子？
    别说当时孙策和周瑜还都不行呢，就是他们两个已经行了，敢在桥玄老爷子那里嘚瑟么？他们两个巅峰的时候，恐怕桥老爷子都不想搭理他们两个小辈！
    若是大小乔的父亲真的是桥玄，那么曹植敢于在《铜雀台赋》的时候说出揽二乔来，他除非是真的疯了，说“二桥”那更是疯了，不知道什么叫做避讳么，他爹听见了第一件事就得弄死他。
    桥玄年轻时曾任睢阳县功曹，因坚持追究陈国相羊昌的恶行而闻名。
    后被举为孝廉，历任洛阳左尉、齐相及上谷、汉阳太守、司徒长史、将作大匠。
    汉桓帝末年，出任度辽将军，击败鲜卑、南匈奴、高句丽侵扰，保境安民。
    汉灵帝初年，迁任河南尹、少府、大鸿胪。建宁三年，迁司空。次年，拜司徒。
    光和元年，升任太尉。桥玄有感于国势日衰，于是称病请辞，改任太中大夫。光和七年，桥玄去世，年七十五。
    这么以为老大爷，他性格刚强，不阿权贵，待人谦俭，尽管屡历高官，但不因为自己处在高位而有所私请。他为官清廉，去世后连下葬的钱都没有，被时人称为名臣。
    先不说他是曹操的长辈，最起码这位爷在儒林之中的地位，他曹植敢拿二桥说事儿，除非他爹不打算活着了，否则儒林能够将他老曹家的祖坟都给刨了，将他老曹家的祖宗的骨灰都给扬了不行。
    不要觉得这种事情小题大做，每个朝代都有些许不能碰的大人物，他们权势未必多么高，但是他们的名望是真的高，比不上孔老夫子，但是绝对能够让人众叛亲离，妻离子散。
    这句话是第一句不可能的话，第二句不可能出现在《铜雀台赋》的是欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
    这句话说的有意思了，前半句说的不过就是曹操麾下群贤到来，说他麾下贤能众多，但是后面那句飞熊....曹植是想要当皇帝了，还是觉得自己的翅膀硬了，他爹的宝刀不锋利了么？
    协飞熊之吉梦说的简单点那就是飞熊入梦，什么叫做飞熊如梦，语出《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。”原指周文王梦飞熊而得太公望，后比喻圣主得贤臣的征兆。
    看着是没有问题吧，那么曹操曹孟德是周文武，请问谁是周武王呢？他曹植还是什么人？
    他爹曹操当了一辈子周公旦，最后让自己儿子一脚踹到了周文王哪里去，这可是截然不同的两个人，他们干的也是截然不同的两件事！
    周公旦一辈子没有造反不说，最后也是将大权还给了自己的王，周公旦一生的公绩也就是他执政的七年。
    一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。
    周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制。
    周公旦的儿子伯禽只是止步于鲁国而已，他明明也是周文王姬昌之孙，周公旦长子，周武王姬发之侄，但是他却只是鲁国第一任国君，他没有对自己的表兄弟的位置有任何的想法。
    曹孟德当初的周公吐哺，天下归心，也是为了让自己麾下的众多汉室大臣明白，自己只想做周公旦，不管他的真实目的是什么，不管他的儿子同不同意，曹孟德必须这么说，因为他麾下汉室力量太浓重了。
    如果他不这么做的话，他很容易出现其他的问题，比如当初一个小小的世家名士，就差点让曹孟德所有的努力付出东