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的之后,也不管是有人想要借自己这把刀杀这个蠢人,还是想要和自己硬碰硬的来一下,他直接将韩幸叫到了自己的身边。
告诉了他关于哪个天三的所有自己知道的情报,然后告诉他,让他在这个天三出现在自己面前之前,先将他的脑袋摘回来。
天三,类似于史阿的亲传弟子,校事府天字号鼎鼎有名的人物,更是他们校事府排名靠前的刺杀大师,就交给了韩幸这么一个年轻的小家伙,也不知道是该说王越气势高昂,还是该说他信心百倍。
总之,韩幸没有让他失望,哪怕是以有心算无备,韩幸仍然是将这个校事府天字号的佼佼者天三用永远的留在了渔阳郡,让他不能再前进一步。
对于他完成了这件事,王越也算是让他出师了,将他带走之前,管宁和王越各自给了他些许东西,告诉了他一些实话。
“让你成为汉隆的影子,是老夫对你不住,这一卷《氏姓论》是老夫亲自写的,若是你愿意就留下,能不能看懂不要紧,日后有机会,老夫会亲自给你研读。”
“你这小子天赋不如他,但是你确实比他勤奋百倍不止,若是那个家伙有你这般的拼命和杀戮,他或许要让我们放心的多!”王越给他的是一把剑,一直被他背在了身上的剑,“这本身是一把阔剑,那个家伙想着自己使用,结果却是没有这份儿天赋。
你也没有用阔剑的天赋,不过老夫将他改成一把子母剑,日后便是你的兵刃,出去之后,你当好生保重,杀性太大了,恐怕会折损你的阴德和寿命的,你当谨记!”
两个人说的都很直白,对于自己要面对的,自己要知道的,他自然是不会装作不知道。
对于这件事情,他只是很平淡的接受了,或许作为一个人的影子,在别人眼中,那是一个不能够接受的,但是在韩幸这里,他却是有些心满意足了。
没有人能够想象的到,一个从三岁开始就面临着自己随时都有可能被人当成一锅肉给煮了是什么感觉。
没有人能够知道,亲眼看着甚至算是亲手将自己的母亲炖成一锅肉汤,然后送到自己仇人面前,是一种什么样子的无奈。
也没有能够知道,每天阿谀奉承,点头哈腰求着他们能够在吃饱喝足之后,给自己留下一点点的残羹剩饭是多么的卑贱。
幽州的塞外,最不值钱的就是命了,还是汉人的命,在这个塞外,没有什么所谓的死者为大,没有什么性命大于天,在这里,就是一个人吃人的地方。
当初幽州有三个刺史,每一个都有着不小的势力,他们每一个都要养兵,都要收税,他们每一个都要用百姓的血汗养着自己的荣华富贵。
所以那个时候的幽州百姓也是十分的困难的,甚至都可以说是活不下去了,别的不说,三个刺史,三份儿重税,这让这群靠着天吃饭的百姓怎么活下去,还有是不是就会出现在幽州劫掠的乌桓人和匈奴人,乃至于鲜卑人。
这一下子,他们的生活更加的难熬了。
适逢天下大旱,正所谓是屋漏偏逢连夜雨,日子本就活不下去的他们此时更加的难以熬下去了。
“易子而食”在那些士子的眼中,那就是一个形容事情很悲惨的词语罢了,但是韩幸却是亲眼看到过。
当初的幽州有很多馆子,他们卖肉,很好吃很好吃的肉,毕竟在人饿极了的情况下,别说做的好不好吃,就算是生的肉,那也是极为好吃的。
可是这么好吃的馆子却还没有人愿意去吃饭,并不是因为那里面的肉很贵,而是因为里面的肉,都是他们这些百姓的肉。
已经穷都没有吃的东西,他们抢不了乌桓人和鲜卑人他们的牛羊和马匹,或者说,他们这群穷苦百姓不被这群异族抢掠就已经很不容易了,哪里还能够做其他的事情。
所以走投无路的他们,能够选择的就是互相吃下去。
韩幸从记事儿开始,就明白了一件事情。
那就是只要能够活下去,什么尊严,什么底线,什么仁义都不是重要的事情,人最重要的一件事情就是活下去!
宁为玉碎不为瓦全的前提,你要是一块玉才行,他们都只是连瓦片都不如的穷苦百姓,他们想要做的只是保全自己,让自己好好的活下去。
韩幸亲眼看到过什么才叫做易子而食,跟随了管宁身边之后他才知道这个是什么意思。
他之后才知道原来“易子而食”是说的《公羊传·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之。”
易子而食的故事是说的,春秋时期,楚庄王因宋国杀了楚国过境使臣申舟而出兵攻打宋国,围困宋国首都半年之久,并准备长久围困下去,宋国人害怕了,宋王派执政华元只身潜入楚国元帅子反的卧室,挟持子反说宋国人就是易子而食、析骨而炊也不投降。
但是韩幸在听完这个典故之后却是觉得这说的太轻了,这简简单单的一句话,哪里能够说得清易子而食的悲惨。
易子而食是他们愿意的么,在韩幸看来,那与其说是交换孩子来吃,换取自己的活命,不如说,那只是一种没有办法的办法,那就是完全的无奈之事。
这是为了生存而被迫选择的手段,从某种意义上来讲,在这种恶劣的环境下,即使父母省下口粮喂养孩子,那么孩子也是很难存活的,所以说不妨是一种明智的选择,只是这种明确却是让人感觉到十分的恶心和无奈。
而且在那种情况下,人都不能够称之为人了,他们已经没有了人性。
盛世孩子能抚养成人都需要很大的成本,更不要说这是这种年景了,这本身就是一件希望渺茫的事情,正因为如此选择一则而舍及时的,这样孩子也是被迫的选择,从某种意义上来讲,这是实现利益最大化,防止孩子日后夭折的明智选择。
饥荒年间本来就会让人慢慢的对这个世间都充满了绝望,而这种绝望也会让他们慢慢的丧失自己的人性,让自己变得人不人,鬼不鬼的。
当初闹饥荒的时候确实会存在人性的灭杀,但是从某种意义上来讲,选择交换对方的孩子进行使用,本身也是为了叫人们有痛苦感,从某种意义上来讲这种选择方式在,不违背人性基础上也是为了生存而采取的被迫式的选择。
另外,在死亡面前,很多人都能够保持镇定,但是让你一点点的领悟死亡,让你一点点的接触死亡,这是对他们的一种考量,对任性一种灭杀一样的方式,让他们变得什么都可以做的出来,只要能够让他们能够活下去。
将孩子煮成一锅烂烂的肉,混合着身子里的血沫还有泥土,甚至还有很多脏东西,就这么一点不浪费的都吃的干干净净的。
可是将孩子吃了,他们就能够活下去么?
他们活不下去,今天他们互相吃了自己的孩子,那么明天呢,他们只能互相吃自己的老人,吃自己的妻子,但是他们这一场大旱是多少年的时间啊,他们又怎么能够撑下去。
他们打不开世家大族的大门,他们也抢不过那些山贼马贼,更加杀不了什么异族,他们只能够想尽一切办法,活下去!
所以,他们只能继续吃下去!
吃光了自己的家伙,那就吃别人的家人,吃别人的孩子,吃别人的妻子,当没有了粮食,没有了野菜,甚至都没有了草根树皮之后,他们能够找到的就是这些人了。
所以韩幸的母亲带着他逃走了,他不想被吃了,也不想自己的母亲将他交换出去,儿很幸运的是,他的母亲也不像这样。
不过他的幸运只有短短的时间,因为很快他们两个人就被山贼抢走了。
本来黄龙寨的人是想要将他们母子吃了的,但是他应该很幸运的,因为他母亲的姿色不错,为了两个人的生存,他母亲委身于贼。
这个词语也是韩幸在跟着管宁之后学会的,不过这个在韩幸看来更像是无奈之举罢了,只不过就是为了活命而已,为了谁,都是一眼的。
他母亲靠着姿色活了下去,但是一年可以,两年也勉强可以,但是到了第三年,幽州依旧是那么乱,当初黄龙寨已经抢不到什么粮食和什么其他的吃的了。
所以,他们再次将目光转向了自己寨子之中的那些老弱妇孺。
和性命还有享受相比,他们这些人或许更加的容易被吃了吧。
这个时候,已经有些懂事的韩幸,每日都干着更多的活计,然后告诉周围的人自己还有很多事情要做,还有很大的价值,同样也不断的告诉那些人,孩子并不禁吃,相比较于未来更加有用的孩子,那些妇人和老人,或许才是最好的选择。
他很畜生,他甚至可以说是亲手将自己的母亲送进了锅里,他不想说什么,是因为在那种情况下,他的母亲也选择了对他不管不问,不过问他的害怕云云。
大家都是为了活命,谁也不比谁更加的高贵三分,所以他就是如此做了,哪怕为此他需要收到无数的诘难和鄙视,他也无怨无悔。
靠着这种恶毒的手段活下来的韩幸,本身就比其他人更加的不好生活,更别说这么多年他还是在黄龙寨那么一个小圈子之中。
所以说,当他有了机会重新开始一个新的生活之后,他没有什么怨恨,当他可以学到本事的的时候,他不会嫉妒自己是因为成为谁的影子而学到这些东西。
他只会记得,若不是因为自己还有资格成为这个影子,他恐怕都没有这个机会。
影子,也有影子的责任,比如现在,他这个影子就要为自己的主子,去将他的朋友救出来。
深呼吸过后,韩幸已经恢复了最好的状态,看着三个人终于同时将头扭向了不同的方向,然后直接露出了一个笑容,更是在这一瞬间就窜了出来,整个人手持短刀朝着最中间的那个人扑杀了过去。
就在韩幸冲出来的那一刻,反应最快的也是他要杀的那个人。
眼角看到这一抹残影的守卫第一时间就要高呼起来,但是他刚刚来得及张开嘴,就看到了一抹寒光闪过,自己的脖子就带出来了一抹血光。
而他这个人也在这一抹寒光带着血光之中,直接倒了下来。
这个时候,后面看着的两个探子觉得此时韩幸不愧是开了一个好头,直接出其不意瞬间击杀一人,只要此时他右手甩出短刀,左手掏出短弩射出去,直接将剩下的两个人给击杀了,那么这件事也就成了大半。
但是韩幸没有这么做
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