《汉末独行》第二百七十六章咱们回家了[3]

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   择！
    “邓芝大人此次回去，变化不小啊！”孙权皮笑肉不笑的说道，“没想到邓芝大人还有如此的...谋略！”
    听着这冷嘲热讽，邓芝依旧只是淡然笑之，不多说，不多做。
    “你说的事情，孤王会考虑的！”孙权冷声说了一句之后，就让邓芝离开了，而邓芝也没有多说，直接朝着他躬身行礼之后就退了下去。
    等到邓芝离开之后，孙权没有在将面前的桌案踹飞，也没有再将面前的东西都扔到地上，而是就在那里坐着，一直坐着，沉默的坐着，从白天坐到了夜晚降临。
    “来人！”一日水米未进的孙权睁开了自己的眼睛，然后招呼一名侍卫走了进来，“去问问豫章军现在如何了，顺带让人去看看张温张大人在豫章军之中过得怎么样！”
    “诺！”侍卫领命而去。
    虽然张温白天才得到了任命，但是他没有任何的留恋武昌，当天就赶到了豫章军之中，正好赶上了豫章军出征，而他在豫章军也是有着军职在身的，只可惜他并不想带兵。
    用他的话说，他只是一个文士，不懂兵法，不会厮杀，也不知道什么谋略规划，所以他没有必要浪费兵力，他在豫章军之中就当一个沉默的家伙就可以了，看着豫章军行事，不说话不添乱，对于豫章军之中的诸多将校而言，这也是最好的结果，否则他若是瞎开腔的话，恐怕让众人也是非常的为难的。
    张温就这么在豫章军之中住了下来，真的是住了下来，跟着大军行进，也不抱怨苦也不嚷嚷累，反正就是老老实实的跟着，你们想怎么打那就怎么打，他也不吭声，也不说话，到是真的特立独行。
    而这种特立独行也就被人传到了孙权的耳朵之中，当孙权知道了这件事情之后，也是没有多说别的，只是淡然的让侍卫退了下去，继续开始了他的沉默。
    某一天的早上，孙权将所有江东现在还存在的大臣重臣都召集到了一起，他要做一件很重要的事情。
    “张温出使西川蜀汉，却是对西川之政大肆赞美，对西川君臣赞不绝口，这不由的令孤王想到了他举荐的暨艳，孤王一直不知道暨艳之所以要霍乱我江东到底是因为什么，如今孤王终于知道了。
    虽然现在我江东和西川已然结盟，但是张温和暨艳之前投靠西川之事定然是证据确凿之事了，暨艳以死，张温这等叛逆之徒，和暨艳一样的霍乱我江东之徒，安能苟延残喘！
    今日孤王欲将张温所有职位全都罢免，让他回到自己的府邸，安安稳稳的颐养天年，也算是给了他西川的面子！”
    同时当堂下诏，宣布了张温的罪名！
    “昔令召张温，虚己待之，既至显授，有过旧臣，何图凶丑，专挟异心！昔暨艳父兄，附于恶逆，寡人无忌，故近而任之，欲观艳何如。察其中问，形态果见。
    而温与之结连死生，艳所进退。皆温所为头角，更相表里，共为腹背，非温之党，即就疵瑕，为之生论。又前任温董督三郡，指撝吏客及残余兵，时恐有事，欲令速归，故授棨戟，奖以威柄。
    乃便到豫章，表讨宿恶，寡人信受其言。特以绕帐、帐下、解烦兵五千人付之。后闻曹丕自出淮、泗，故豫敕温有急便出。而温悉内诸将，布于深山，被命不至。
    赖丕自退。不然，已往岂可深计，又殷礼者，本占候召，而温先后乞将到蜀，扇扬异国，为之谭论。又礼之还，当亲本职，而令守尚书户曹郎，如此署置，在温而已。
    又温语贾原，当荐卿作御史，语蒋康，当用卿代贾原，专炫贾国恩，为己形势。揆其奸心，无所不为。不忍暴于市朝，今斥还本郡，以给厮吏。呜呼温也，免罪为幸！”
    孙权说完话，众多朝臣脸色惊讶和惊恐都出现了，但是却没有人敢多说什么，暨艳现在在江东就是一个禁忌，不能说的禁忌！
    张温向来与暨艳、徐彪意见相合，常有书信来往，互相来往问候，孙权于是用这个当做证据又判张温有罪不说，更是将邓芝护送他来到江东这件事做文章，将他彻底的钉死在了背叛的这条罪名上面。
    在江东重臣都开始闭嘴不言的时候，只有刚刚回来的骆统认为张温获罪，其因在于事实不清、证据不足，完全是小人谗言毁誉、君王缺乏明察的结果。
    骆统认为暨艳被录用，主要责任不在张温。就算推荐有误，张温也不是第一个推荐暨的人。说张温与暨艳朋党作奸，无凭无据，仅以举才不当推定，实在说不过去。
    关于贻误军令，骆统也进行客观解释。认为张温一直奉公执行命令，军马没有减少，战场上没有退却，军期也没有延误，完全尽心为国，忠君效力，又何罪之有。
    对孙权指责张温出使蜀国有辱本国，骆统认为，为国出使，盛赞他国的美好，只要自己没有屈节，就不能说是有辱本国，而是正常的使节之行。蜀派邓芝回访，这是国与国之间友好的往来。
    邓芝的回拜，实际上是诸葛亮派邓芝送张温回国，是对吴国的尊重，不是张温的私交行为。此外，对于其它的罪名，骆统也一一抗辩。
    骆统不是谁的朋友，也不是想要帮助暨艳或者张温，只不过他觉得孙权作为一个吴王，这么做实在是有些丢身份了，这就是赤裸裸的要诬陷自己麾下的大臣了，这个风气，不能开！
    为使孙权纳谏，表明自己的无私和刚正，骆统最后表态：“我和张温已多年没有联系。张温既不是我新近的朋友，也不是我对张温有什么特别的感情，只不过是共事的同僚，都是君王的臣子。
    如果君王能细加辨析、核实，什么嫌疑都能解开。今天我为张温陈情抗辩，我也并不对自己抱有多大的指望。张温已受坐获罪，独行在前；我也愿受耻，罢官革职在后。”
    这种人是真正的大公无私，也不是为了所谓的名声，骆统是一个伟人，他是一个真名士，他不是闻名天下的大儒，他的名声也就是在江东还算是响亮，但是他却是有着自己的一套理念。
    他认为暨艳做错了，这一点他从来都没有否认，但是他却是不认为暨艳想法错了，他只是觉得做法错了，包括张温，他愿意将自己的前途都搭进去不是以为他和张温多么的熟悉，单纯的就是因为，他不想要张温承受不白之冤罢了。
    但是孙权看着这么义正言辞的骆统，没有将骆统轰出去，没有让他罢官免职，也没有听从他的话，张温还是被幽禁到了自己的府邸之中。
    （《三国志》：还，顷之，使入豫章部伍出兵，事业未究。权既阴衔温称美蜀政，又嫌其声名大盛，众庶炫惑，恐终不为己用，思有以中伤之，会暨艳事起，遂因此发举。
    艳字子休，亦吴郡人也，温引致之，以为选曹郎，至尚书。艳性狷厉，好为清议，见时郎署混浊淆杂，多非其人，欲臧否区别，贤愚异贯。弹射百僚，核选三署，率皆贬高就下，降损数等，其守故者十未能一，其居位贪鄙，志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之。
    而怨愤之声积，浸润之谮行矣。竞言艳及选曹郎徐彪，专用私情，爱憎不由公理。艳、彪皆坐自杀。温宿与艳、彪同意，数交书疏，闻问往还，即罪温。权幽之有司，下令曰：“昔令召张温，虚己待之，既至显授，有过旧臣，何图凶丑，专挟异心！
    昔暨艳父兄，附于恶逆，寡人无忌，故近而任之，欲观艳何如。察其中问，形态果见。而温与之结连死生，艳所进退。皆温所为头角，更相表里，共为腹背，非温之党，即就疵瑕，为之生论。又前任温董督三郡，指撝吏客及残余兵，时恐有事，欲令速归，故授棨戟，奖以威柄。
    乃便到豫章，表讨宿恶，寡人信受其言。特以绕帐、帐下、解烦兵五千人付之。后闻曹丕自出淮、泗，故豫敕温有急便出。而温悉内诸将，布于深山，被命不至。
    赖丕自退。不然，已往岂可深计，又殷礼者，本占候召，而温先后乞将到蜀，扇扬异国，为之谭论。又礼之还，当亲本职，而令守尚书户曹郎，如此署置，在温而已。又温语贾原，当荐卿作御史，语蒋康，当用卿代贾原，专炫贾国恩，为己形势。
    揆其奸心，无所不为。不忍暴于市朝，今斥还本郡，以给厮吏。呜呼温也，免罪为幸！”将军骆统表理温曰：“伏惟殿下，天生明德，神启圣心，招髦秀于四方，署俊乂于宫朝。
    多士既受普笃之恩，张温又蒙最隆之施。而温自招罪谴，孤负荣遇，念其如此，诚可悲疚。然臣周旋之间，为国观听，深知其状，故密陈其理。温实心无他情，事无逆迹，但年纪尚少，镇重尚浅，而戴赫烈之宠，体卓伟之才，亢臧否之谭，效褒贬之议。
    于是务势者妒者宠，争名者嫉其才，玄默者非其谭，瑕衅者讳其议，此臣下所当详辨，明朝所当究察也，昔贾谊，至忠之臣也，汉文，大明之君也，然而绛、灌一言，贾谊远退。何者？
    疾之者深，谮之者巧也。然而误闻于天下，失彰于后世，故孔子曰：“为君难，为臣不易‘也。温虽智非从横，武非虓武，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，论议之辩，卓跞冠群，炜晔曜世，世人未有及之者也。
    故论温才即可惜，言罪则可恕。若忍威烈以赦盛德，有贤才以敦大业，固明朝之休光，四方之丽观也。国家之于暨艳，不内之忌族，犹等之平民，是故先见用于朱治，次见举于众人，中见任于明朝，亦见交于温也。
    君臣之义，义之最重，朋友之交，交之最轻者也。国家不嫌于艳为最重之义，是以温亦不嫌与艳为最轻之交也。时世宠之于上，温窃亲之于下也。夫宿恶之民，放逸山险，则为劲寇，将置平土，则为健兵，故温念在欲取宿恶，以除劲寇之害，而增健兵之锐也。
    但自错落，功不副言。然计其送兵，以比许晏，数之多少，温不减之。用之强羸，温不下之。至于迟速，温不后之，故得及秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遗力也。温之到蜀，共誉殷礼，虽臣无境外之交，亦有可原也。
    境外之交，谓无君命而私相从，非国事而阴相闻者也，。若以命行，既修君好，因叙己情，亦使臣之道也。故孔子使邻国，则有私觌之礼。季子聘诸夏，亦有燕谭之义也。
    古人有言，欲知其君，观其所使，见其下之明明，知其上之赫赫。温若誉礼，能使彼叹之，诚所以昭我臣之多良，明使之得其人，显国美于异境，