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偷税漏税这是大宋商贾极少出现的情况,毕竟大宋的三司衙门对税款的监察力度很大,但面对东城豪门这般的庞大买卖,还是有些力不从心。
唯一的办法就是彻查其账册和交易,但寻常时根本就没有办法彻查,这些商号只需要一些寻常的手段便能让三司查无实据。
但现在不同了,东城豪门的商号在易主之时,所有的账册在第一时间被查封,原因很简单,因为他们是关张之后才能进行买卖,所以账册必须要保存起来。
而三司对关张的商号皆有查问之权,这是在最后放止商号偷税漏税的手段,这时候查账,往往会有出人意料的效果。
东城豪门的商号便是如此栽了跟头,他们忘记了三司一直在紧盯他们,对他们的不法之事已经心知肚明,只是缺少一个机会而已。
三司的官员大量进驻到已经属于官营买卖和蔡记的商号之中,他们不是在查现在的东家,而是在查之前的东家。
这一次是包拯率领下的三司“大手笔”,神都城和东京城中的三司官吏同时行动,不光有三司,两座城池的巡城司同样配合行动。
巨大的算盘被安置在板车上,百姓们把这巨大无比的算盘称作“龙舟算盘”,足有三丈三尺,二层小楼的高度!
这东西往往是每年三司年底核算国帑时用的东西,此次拿出来完全是为了对付浩如烟海的账册。
大宋的账册全部改为借贷账册,这要比之前的四柱清册要来的方便和明确。
只要有票据存在,就不怕找不出漏洞,三司查验的不光是今年的账册,往年的账册也要全部查清。
这是一次针对东城勋贵的全面清查,而东城勋贵此时才知道大祸临头。
在大宋的商贾之中流传着这么一句话,“时辰不到,有阎罗老包!”即便是没有去阴曹地府也会遇到活阎罗包拯。
原本包拯在开封府的时候便是铁面无私的存在,他的脊梁据说比铁还坚硬,到了三司之后更是容不下一粒沙子,只要查到有偷税漏税的情况,甭管是皇亲国戚还是勋贵之家,都要付出代价。
大宋的国帑他看的比自己家的金库都要严,偷税漏税他更是极力上谏要求重判,甚至是连蔡记的买卖都不曾放过。
在许多商贾严重,包拯是一个煮不烂,砸不坏的“铁豌豆”,除了奉公执法之外,再也没有别的事情。
包拯作为三司使,在议事堂中参加过相公们的议事之后便匆匆离开。
即便是其他相公们挽留也没用,范仲淹看着匆匆离开的包拯无奈的叹息一声对其他人道:“包公这便是去往东城监督官吏去了,诸位留他也留不住。”
边上的晏殊有些不满的开口道:“东城豪门已经彻底输了,三司这般的核查难免让人觉得是官家授意,虽说民怨在前,但多少让人觉得官家薄情了些,这些勋贵可都是开国功勋之后,一旦查实罚铜都是少的,难免要罢官夺爵,如此一来咱们大宋的开国之后岂不是殆尽?太祖当年杯酒释兵权,为的就是给他们富足之生活,如今背道而驰!”
晏殊的想法也是大多数人的想法,既然已经把东城豪门打击的体无完肤,没有必要再过度严惩,这样一来官家脸上挂不住,连太祖的脸面也都挂不住。
范仲淹摇了摇头:“官家此举并不为过,有些东西你们并未瞧见,诸位这是皇城司以及黑手送到的密报,其中还有官家组建的隐秘辖骑送来的奏报,若是诸位看了之后还觉得三司此举不妥,大可上疏官家,老夫会为各位转奏。”
范仲淹说完便把怀中的文书放在桌子上,作为礼部尚书的欧阳修毫不犹豫的便拿起来宣读:“经查实,白云寺弥勒教之祸与大相国寺拖不得干系,大相国寺之佛门又常常受东城勋贵之托请,赠起金银无数;又青海路宣毅军之两部指挥叛宋,走私军械货物与吐蕃,亦与东城勋贵有关,此前种种边衅亦然!”
苏洵在边上已经目瞪口呆,吃惊的望向欧阳修怀疑他是不是看错了,带文书到了他的手中,只是匆匆一扫便大惊失色道:“骇人听闻,骇人听闻也!”
包拯点了点头,环顾众人道:“此事当真是骇人听闻,东城勋贵猖狂若斯,诸位莫要再心存怜悯,官家太祖的脸面重要,但国法更为重要,我等即为大宋相公,当稳固国法。今日还有要务和诸位商讨,包公已经知晓便由他而去。”
中枢院是大宋的文官最高机构,这里也是六部相公的官衙所在,议事堂启用较少,但每次启用都是在商议机要之事,就如同参谋兵事院一样。
此次由范仲淹这位宰执相公主持,商议的自然不是小事,在范仲淹说出一句“事关吐蕃高原”后所有人都知道官家要对吐蕃动手了。
大宋对吐蕃的攻伐忍了很久,其实早在去年就有人上疏力主攻伐吐蕃,使大宋西北永无战事。
许多人都知道,大宋西北唯一的祸患便是吐蕃,曾经分裂的吐蕃不可怕,大宋只需要采取拉拢分化之策便能让吐蕃永远无法对大宋造成威胁。
但现在的吐蕃却在角厮罗的带领下完整统一,这是大宋这是大宋最不愿看到的情况。
之前有人提议用兵吐蕃不是没有道理,大宋的有识之士早已发现吐蕃会对大宋产生威胁。
历史上中原王朝的威胁大多来自北方的游牧,直到唐时统一的吐蕃对汉家王朝造成了毁灭性的创伤,从那之后世人才知道,原来高原上的吐蕃也是难以对付的存在。
赵祯平定北方草原之后,唯一会对中原产生威胁的便是高原吐蕃,角厮罗并不是一个蠢货,相反他所作的一切都在加强吐蕃的力量。
以至于现在的吐蕃在一定程度上超越了松赞干布统治下的吐蕃。
角厮罗的吐蕃是一个****的吐蕃,狂热的信仰让吐蕃成为僧人的天堂,即便是吐蕃的平民百姓也在兴奋佛教。
对于他们来说,佛是拯救一切的存在,而中原驱逐了佛门,成为堕落的象征。
而赵祯之所以拉拢康巴人,最主要的目的是,这些康巴人对佛门的信仰并不“感冒”,他们更加信奉的是原始力量,人的力量……
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