《西遁马嘶鸣》正文第十四回 赞巾帼责罚千缸酒 言判笔说破真面目

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   尹福抬头一看,只见有个青衣青裤的少女,背插一柄青萍剑,蹲在房顶,正掩口而笑。原来她揭去几片房瓦,也在偷听屋内红脸后生和白脸后生的对话。尹福听了足有一个时辰,竟没有发现还有一个偷听的人,而且是一个少女。
    尹福一招“白鹤冲天”,上了屋顶,那女子已不见踪影。尹福心内疑惑,只得又下房来,隐到窗前想继续听那红脸汉子和白脸汉子叙话。
    尹福往里一瞧,只见那女子不知何时已到了屋内,夺过那酒瓶饮酒。
    红脸汉子笑道:“你是哪里来的,怎么跟我们抢酒喝?”
    那女子“咯咯”笑道:“不要问我何处来,也不要问我到何处去,在家靠父母,出门靠朋友”。
    白脸汉子说:“这么说,我们哥俩说的话你都听到了?”
    女子点点头;“你们谈古论今,讲了那么多武圣人,唯独没有讲到女武术家,这实在是不公平。”
    红脸汉子哼了一声,说:“历史上哪里有什么女武术家?任何拳派都是男人创立的,你说说看,如果说出多少个武术家,就罚我们喝多少杯酒。”
    白脸汉子说:“占螯,这话可是你说的,我可不喝,刚才都是我输了,已经喝了不少了。”
    红脸汉子道:“我喝,我喝!”他又对女子道:“丑话说在前头,如果你说不出来,你给我们磕头叫几声亲哥哥。”
    女子不慌不忙地说:“自古以来,身手不凡的中华巾帼,俯拾皆是。有的以奥妙无穷的精湛技艺名显千古;有的以匡扶正义的高尚武德而被人所讴歌;有的身穿戎装,驰骋沙场,能骑善射,力破众敌,为保卫祖国的大好河山和谋求民族的生存发展,做出了杰出贡献。早在春秋时期,就有一位叫越女的女武术家,越王勾践曾向她求教击剑的道理。她所说的门户阴阳,指击剑时的进退纵横;她所说的内实精神,外示安仪,就是全神贯注,从容不迫,观变进招的形态。西汉王莽时期,山东琅砑有个叫吕母的女子,其子吕育因犯小罪为县吏所杀。吕母发动起义,杀死县官,队伍发展到万人以上。吕母是我国历史上有记载的第一位农民起义女领袖。北魏时期有个叫李雍容的女神箭手,当时有诗赞她:‘李波小妹字雍容’蹇裳走马如转蓬左射右射必迭双;女子尚如此,男子安可逢!‘唐高宗时期,有个叫陈硕贞的女子,率领农民起义,自封文佳皇帝,以后被**杀害。唐代妇女擅长剑术者,首推公孙大娘。著名诗人杜甫在《舞剑器行》一诗中说:’昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。穆桂英是宋代《杨家将》中的女英雄,她生于山东穆柯寨,智勇双全,尤擅骑射,因自招杨宗保为婿,归于宋营。在抗击辽人的入侵十,跃马抄甲,大破天门阵。后来杨宗保死于抗击西夏的战争中,余太君百岁挂帅,率领杨家十二寡妇征西,此时穆桂英年已五十,仍担任先锋,深入险地,力战击退入侵……”
    红脸汉子抢白道:“你这段可是聊斋,历史上哪里有穆桂英这个人,分明是《杨家将演义》小说上的人物!”
    那女子一本正经地说:“可是史书上分明记载有穆桂英这个女英雄,至于其他可能是文学家编出来的。反金起义军女首领杨妙真的杨家梨花枪法也名震一时,《宋史》记载:‘二十年梨花枪,天下无敌手’。明成祖时期,山东盖都农民起义女头领唐赛儿,精通剑术。她利用白莲教组织起义,自称佛母,有教徒数万人。起义失败后,她不知去向。明末李白成起义军中的红娘子,堪称女中之魁。清朝嘉庆年间,白莲教起义军中的女子王聪儿,率众五万人,屡败清兵,最后被清兵所围,跳下悬崖,壮烈牺牲。太平天国天王洪秀全的妹妹洪宣娇是著名女将领,有歌谣说:‘妇女去跟洪宣娇,会打火枪会耍刀。牛排岭前大摆阵,杀得清兵跑断腰。’太平军中有女军四十军,每军二千五百人,计女兵十万人,个个会武。‘义和团,起山东,不到三月遍地红’。‘红灯照,起直隶,杀得洋人个个啼。’至于蓝灯照、青灯照、黑灯照、绿灯照的女英雄就更多了,你算算,该罚你几桶酒呀?恐怕就是整个怀来城里的酒都被你喝光了还不够呢!”女子说罢,哈哈大笑。
    红脸汉子被这女子笑得有些发毛,唰地抽出腰间的佩刀,叫道:“你到底是什么人?三更半夜因何到此?”
    女子随口吟道:“于氏有英风,莺啭土木雄。晓得古祠在,至今泪满盈。满目仓夷地,清兵末路穷。休提康乾盛,命已归东陵。”
    红脸汉子笑道:“可惜我们都不是有墨汁的人,而是满头高粱花子,一拍后脊梁就吐大蚂蜢的庄稼汉,哪里懂得你这斯文诗?!”
    女子指着红脸汉子手中的宝刀道:“那就说说你手中的刀吧,如说出点名堂出来,我就不罚你酒了。”
    红脸汉子道:“这刀的历史,我倒略知一二,商代即有青铜刀,到了汉代,刀的地位高于剑,佩刀多于佩剑,并有赠刀之风。汉武帝曾将鸣鸿刀赠东方朔;汉章帝以佩刀赐陈留太守马严;孙权将宝刀赠给蜀将费袜等。中原有‘百辟’、‘百炼’、‘青犊’、‘漏影’等宝刀,匈奴也有‘径路’宝刀。汉军与匈奴发生多次战争,对骑兵来说,长剑的劈刺显然不如长刀劈砍杀伤力大,所以汉代骑兵中环柄长刀逐渐代替了长剑。三国时,用刀之风更盛,关羽善使大刀,会三十六刀法。宋代有掉刀、屈刀、掩月刀、戟刀、眉尖刀,凤嘴刀,笔刀等;明代增加了倭刀。清代上海小刀会的会员均带一尺七寸长的短刀一把,曾打败过清军的藤牌军,其首领之一的周秀英,精于大刀术,人称大刀秀姑娘……”、“你瞧,这又是一位女英雄!”那女子插嘴道。
    白脸汉子道:“说了半天刀,为何不说说笔呢?”
    红脸汉子道;“现在说的是刀,那些毛笔有什么说头呢?”
    白脸汉子神秘地说:“我说的是八卦门中的一种暗器——判官笔!”
    尹福听了,心头一震,心想:这判官笔是董先师依据八卦掌的运动特点和技击原理创制而成的。主要作用是取穴打住,多将笔藏于袖中,可随身携带。判官笔长约5寸,由硬质木料制成。两端分别为笔尖、笔碗,中间为笔身。演练时如两支毛笔对握在手,故称判官笔。可是如今只有尹福一人使用八卦门这种暗器,如今被白脸汉子托出,这白脸汉子是否发现了自己?
    只听白脸汉子又说,“有道是‘武圣门中笔为高’……”
    这时,不远处传来一阵阵歌声,歌声愈飘愈近,那歌词是:
    看无形之酒,
    醉倒三尺青锋。
    步履踉跄,
    醉眼半闭半睁。
    仿佛忘记了生死,
    跌倒是饮,
    爬起酩酊,
    如泥大醉透豪雄。
    有剑清啸如风,
    谁见化为剑身的蛇灵。
    泛红的创口,
    剩下饮血的剑柄。
    人生的舞台,
    舞台的人生。
    不醉的,是心,
    醉了的,是形……
    歌声初歇,门口已现出一个四十多岁的汉子,他黑而瘦的脸上有一双炯炯有神的黑眼睛,宽大的额头上有几道刀刻似的皱纹。这是个肌肉发达的男子汉,身穿一件古铜色的袍子,鞋子满是皱折,风度翩翩,飘飘欲仙。
    屋内的红脸汉子和白脸汉子一见这人,不约而同叫道:“师父!”
    那女子一见这塑像般的中年汉子,不禁脱口而出:“臂圣张策!”
    话音未落,一股风袭来,屋内的烛忽地灭了,只听—阵细微之声。尹福探头再一看,屋内的4人不知去向。
    原来那中年汉子就是“臂圣”张策。
    张策果然来了。
    那红脸汉子和白脸汉子分明是他的弟子。
    他不愿见到自己,带着两个弟子离去了。
    那女子是“玉面菩萨”于莺晓,于莺晓的藏头诗道出了自己的身份,尹福颇通诗文,她瞒得了那两个庄稼汉,却瞒不了尹福。
    张策到了这里,于莺晓到了这里,乔摘星也到了这里……怀来城里杀机四伏,来者不善。
    可这里是皇家行列通往西方的必经之路。
    尹福退回到自己房间里,他思前想后,最后决定到县衙门走一遭,然后再回去通风报信。
    他溜出客店,来到街上。街上寂无一人,一片黑暗。他拐过几个街市,来到县衙门。大门紧闭,只有两只石狮子龇牙咧嘴,狰狞可怖。
    尹福想去见县令吴永,但又不愿从正门进去,恐怕三更半夜惊动衙役,于是来到县衙后墙前,攀上墙头;他见这里是后院,便溜了下来。
    这时,有个巡更的衙役提着个灯笼,倦倦的走来。
    尹福悄悄来到衙役身后,抽出判官笔,抵住他的后腰说:“不要叫嚷,不然你就没命了。”
    那衙役问:“您是洋毛子?”
    尹福摇摇头。
    “是二毛手?”
    尹福又摇摇头。
    “是义和团的神兵种将,刀枪不入……”
    尹福还是摇头。
    “那是哪路的豪杰?或是哪个山头的大盗?”
    尹福道:“别跟我猜谜了,我是皇帝身边的人,快带我去见县老爷。”
    “我还以为您捅住我腰上的这玩艺是洋枪呢!”
    “少哕嗦,我有要事见县老爷。”
    衙役带他穿过两个庭院,来到一个幽静的院落,竹影潇潇,树影婆娑,衙役敲着一扇朱门:“老爷,醒醒!醒醒,老爷!”一连喊了几声,也不见动静。
    “八成睡过去了。”衙役回过头朝尹福说道。
    尹福轻轻推开门,听到一阵细微的呼吸声,他顺着这声音找去,来到一只大木箱前,掀开箱盖,只见有个人趴在里面。
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