《捡到一只始皇帝》正文卷第三百六十一章我们的荀子[2]

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   br>“我听闻，孟子说，人的本性是善良的，他们作恶只是由于丧失了本性的缘故。”
    “这样说法是错误的。如果人的本性生下来就脱离了它固有的自然素质，那就一定要丧失本性。所谓本性善良，是指不离开他的素质而觉得他很美，不离开他的资质而觉得他很好...”
    荀子花白的胡须乱颤，他指着面前的弟子，全力的“诋毁”着上一位儒家圣贤的主张，有些时候，弟子们觉得，若是两人在一个时代，一定会有很意思，两个辩论大家，坐在一起吵起架，哦，不对，是辩起论来，那显然是很有趣的。有弟子再次起身，问道：“人性恶，那么礼义是从哪里产生的呢？”
    “凡是礼义，产生于圣人的后天努力，而不是产生于人的本性。所以，陶器工人用沾土制成陶器，那么陶器产生于人的作为，而不是陶器工人的本性。木匠加工木材制成木器，那么木器产生于木匠人为的努力，而不是木匠的本性..”
    荀子连续的回答了数个学生的问题，便开始气喘吁吁，他也老了，没有从前那样能够说的众人哑口无言的体力了，看到荀子喘气，弟子们也就不敢再询问，荀子坐在简陋的木榻上，打量着面前的弟子们，在人群之中，他将名叫到了自己的身边，他看着名，认真的说道：“我是代替公孙龙来收你为弟子。”
    “名家虽然是个没有什么用的学派，可是我还是很希望你能将其发扬光大...不要就此中断。”
    听到荀子的话，名皱着眉头，起身说道：“名家的逻辑学，是一切学说的根基...我们给万事万物确定概念..您怎么可以说名家是没有用处的学说呢？”
    荀子听闻，顿时咧嘴一笑，他点了点头，说道：“好。”
    老人缓缓闭上了双眼。
    狂风掠过，吹起他花白的头发。
    天空之中雷鸣四起，很快就滴落起了小雨。
    仿佛天地都在为圣贤的离开而落泪。
    当弟子们发现老师不再回答自己的问题的时候，他们浑身颤抖着，跪坐在老师的面前痛哭了起来。
    在齐国郊外的一处院落里，一位圣贤坐在简陋的木榻上，平静的走完了自己的生命。
    那辉煌而精彩的生命。
    可是他又或许从来就不曾离开。
    你听，他就在我们的身边。
    “君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也....”