《子圣文集》第一卷山水赋

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   山水赋
    共和经年，余往学宫，路漫修远。
    眺望山水，光彩无垠，忽思伯钟。
    感先秦诸子之德，春秋伯钟之谊，遂作斯赋，其词曰：
    忽古有传，三皇之德。
    其功千秋，人族之始。
    五帝在后，承上启下。
    德高行深，福泽万代。
    至传夏禹，乃改家天。
    桀昏无德，成汤方伐。
    商纣残暴，文武兴师。
    周王天子，诸侯共主。
    西幽无德，烽火戏侯。
    犬戎破镐，平王称东。
    天数理然兮，安能返运？滚滚车轮兮，谁言能定，恒存兮，不复斯行去。
    周王东迁，命归落魄。
    王初之时，大封疆国。
    先有三霸，后有七雄。
    轮流兼并，争霸问鼎。
    春秋云涌，战国绞弄。
    始皇一统，天下终成。
    春秋启蒙兮，安比诸子？战国铸国兮，可还在演，空逝兮，如斯风云梦。
    道初诞贤兮，为世而生，探天研地兮，立祖开山，创派兮，万世志留存。
    伯牙者，乃琴师，春晋上大夫，原楚籍郢都，吾乡矣，荆州人士，时人尊称琴仙，善使琴，一日野地抒，鼓之，忽一人往过，乃一樵夫，性钟名子期。
    路之其中，言曰：“善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
    子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。呜呼，巍巍兮，志在高山，哀呼，洋洋兮，志在流水，高山之义，流水之情，再不得复。
    伯钟之仁，好如琴箫。
    心印合之，苍迎奏曲。
    又似钟鼓，天地为颂。
    高山流水，知音难觅。
    空留一故，惘然凭吊。
    山水潺流巍巍，伯牙绝弦于间。
    子期魂绕梦回，再续知音初见。
    鬼神惊泣悲泪，琴瑟震身鸣哀。
    吾心也为没痛，羡其君友之谊。
    现世难寻真朋，却道缺德何哉？
    二零一六年六月十七日