《大隋第三世》南北分立第590章：所有算计一场空[2]

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   之所以不敢冒犯大隋，不是你们吐蕃有多老实，而是实力不够！
    见杨侗不说话，禄东赞勉强挤出一抹笑容，心里无比苦涩，拱手道：“外臣此次带着诚意前来，希望能够与大隋和平共处，我家赞普恳请圣上赐一贵女，缔结秦晋之好，让大隋和吐蕃友谊天长地久，与天地同辉！”
    吐蕃君臣自知强大的大隋，绝不是内忧外患的吐蕃可以征服的，同时也意识到中原各路诸侯只有大隋具备一统天下之实力，所以一致决定，全力全意抱着大隋的粗腿，所以他们并没有与李唐接触，以免触怒大隋皇帝。
    对于吐蕃而言，最好的结果就是和亲，只要有一个代表大隋政治意向的公主嫁入吐蕃，吐蕃的地位便会冉冉上升，并以大隋支持之名义，震慑内部和四塞，同时能够借机获得中原先进的文化精髓。
    和亲是中原王朝自古以来就有的习惯，只要中原王朝对某个国家感觉到有威胁时，便以和亲的方式安抚！然后这个国家名义上表示臣服，顺势求娶中原王朝的公主，讨要不计其数的金银财宝，以此缓解内部危机，从而达到休养生息的目的。等到实力强大了，则可以对中原王朝发动战争，要么是杀入中原，要么是再次求亲讨要更多好处。
    这是历代游牧民族与中原王朝相处的方式，他们这种手段，对贪生怕死的中原王朝无往而不利。
    这一次，吐蕃以求亲为名，打的也是这个主意。
    但是到了洛阳，禄东赞从张宣那里得到了一句惊天动地的话，那就是‘不割地、不赔款、不和亲、不纳贡，天子守国门，君王死社稷！’
    张宣绝对不会想到，禄东赞听到这句话，并知道这是大隋的国格、国魂时，心中是何等震撼、何等绝望！
    一旦大隋坚定不移的坚守这个国格、国魂，那吐蕃世世代代都只能被死死压制，别说征服大隋了，能保得住贫瘠的雪域高原，那都是邀天之幸！
    禄东赞知道歼敌无数的大隋军队十分可怕，如果大隋有朝一日统一天下，吐蕃面临的大隋比现在还有可怕无数倍，迟早有一天会进军吐蕃。
    禄东赞明白可供吐蕃安心发展的时间不多了，必须在大隋统一之前，将吐蕃经营为一方之雄，只有这样，崇尚进攻的杨侗才会有一丝顾虑，否则的话，吐蕃只能像西域各国这样，永远成为大隋的儿子。
    但吐蕃内部各个部落绝非心悦诚服的服从朗日赞普，各方势力相互倾轧不休，想要破除内忧外患的不利局面，还是得从大隋入手，如果吐蕃娶一个国势不利的李唐公主回去，不但起不到威慑内外之敌的作用，反而会加快吐蕃的分裂，因为隋唐是敌人，你吐蕃娶了李唐的公主，不就是隋朝的敌人吗？陈兵边境就变得理所当然了，这样一来，不说周边国家落井下石，便是不甘臣服在朗日赞普之下的原本各部落，也会纷纷联系大隋，起兵闹事。
    正因有着种种顾虑，所以朗日赞普不敢联系李渊。
    禄东赞是一名智者，知道大隋公主到了吐蕃之后，不仅实惠无穷，还是一尊有形的神明，是以明知大隋国魂、国格，依然抱着万一之心，当众求亲。只要杨侗答应和亲了，然后就顺势装可怜，说雪域高愿苦寒，怕委屈了尊贵的大隋公主，请求圣人可汗派遣农夫、工匠、医者、众多书籍，和大量钱财赏赐作为嫁妆。让公主在吐蕃过上美好的生活。
    “白日做梦！”杨侗望着满脸诚恳的禄东赞，淡淡的回了四字，接着说道：“‘不割地、不赔款、不和亲、不纳贡，天子守国门，君王死社稷’是我大隋国魂、脊梁。这一次，朕就不计较了，以后谁敢提亲，朕灭了他的国家。”
    禄东赞闻言，脑海一片空白。
    所有算计一场空。