《大隋第三世》南北分立第549章：恩威并施[2]

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   令僧人必须吃素。从此，佛家形成吃素的传统。”
    萧月仙的先祖是梁国创始人萧衍，在建朝初期，萧衍不失为一个好皇帝，礼贤下士，唯才是用，到了晚年他竟然痴迷佛法，还数次舍身出家，置国家于不顾。在他之前，僧人其实是不忌口的，全因萧衍在《大般涅槃经》找到相关理论，所以下令僧人吃素，不仅如此，还戒令全国上下，向他效仿。也正是由此开始，萧衍不理朝政，使梁朝变成一滩浑水，暗无天日。相传萧衍在位四十八年，建造起了四百八十多所寺庙，平均每年建十所……因此杜牧在诗中说‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’。
    佛教是梁国的国教，萧氏子孙几乎全都信佛，不说眼前的萧月仙，便是两位太皇太后也信。
    萧月仙知道大隋禁佛，对佛家设下重重限制，要想出家也需要严峻的考核方才可以，久久没有得到杨侗的回应，十分忐忑的说道：“对不起！”
    “干嘛道歉？”杨侗反倒奇怪了。
    “我不该拜佛，惹夫君生气。”
    “没这回事！”杨侗轻轻摇头，“佛家之所以能够正大光明流传至今，说明它有可取之处。佛家教义导人向善，也一点没错！错就错在那些借佛家教义牟利的伪光头。朕限制的是伪光头，而不是佛教。如果有人做到不吃肉、不能嫁娶、不赚钱、不奢侈、不犯戒、不违法乱矩，那他就是真正向佛的和尚。”
    “这……”萧月仙咬了一下嘴唇，“这么苛刻，我不认为有人做到。”
    “高僧就该超然脱俗，四大皆空，再多的框框条条对他有如同无。做不到这些，那他就是败坏佛教名声的假和尚，朕加以限制，是为了佛教好。”
    “……”萧月仙顺着杨侗的思路一想，忽然发觉杨侗这手段比灭佛更阴险。
    杨侗虽然没有灭佛，却利用佛家自身教义，光明正大的困死和尚的诞生，这手段固然没有灭佛毒辣，但效果却是有过之而无不及。而在信徒的心目中，高僧就应该是杨侗限定的那样子，如果达不到要求，那就是假货，朝廷取缔自然也不会受到百姓反对。而失去百姓支持，那些假和尚屁都不是，长此以往谁还去当和尚？没人传承，这不就灭了吗？
    “信佛，是你的信仰，朕既不支持也不反对，以后你想拜就拜，朕不生气。”杨侗说了一句，转身离开。
    萧月仙追了上来，鼓足勇气的问道：“夫君，能问件事吗？”
    杨侗微笑道：“你想问你父亲？”
    “嗯！”萧月仙一双秀眸充满惊惧之色，宛若一头受到惊吓的小鹿。
    杨侗嘴角露出了一抹微笑，柔声道：“我已经册封他为江陵郡公，他正在前往洛阳的路上，用不了几天你就可以看到他了，我容得下窦建德，自然也容得下你父亲！不过他和平民出身的窦建德不同，在南方有不小的影响力，我担心敌人为了挑起纷争，阻碍大隋统一天下的步子，将你父亲刺杀在洛阳，所以在朝廷彻底掌控南方前，他肯定不能离开洛阳，当他不再具备挑起纷争的份量，也就安全了，那时候，他想去哪朕都不管。”
    “多谢夫君！”萧月仙一颗悬着的心终于放了下来，十分感激的小声道：“我只有父亲一个亲人了，夫君善待他，我，我很感激。”
    “我希望你跟我，不是因为你父亲，而是你自己愿意。”她这句‘我只有父亲一个亲人’，让杨侗有些不舒服了，但转念一想，很快又释怀，萧月仙关心她的父亲安危，不正是至高无上的孝行么？
    “我……”萧月仙有些紧张了起来。
    “孝大如天，你关心自己的父亲是对的。朕没有责怪你的意思。很晚了，你早些休息。”杨侗呵呵一笑，转身离开。
    萧月仙一双美眸深深地注视着杨侗离开的背影，怅然轻叹，她知道自己高兴之下所说的话，让夫君误会了。
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