《赏金猎手》正文卷第三百九十一章诺亚此人

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   在李寻布置场地，赵雾练手之时，代表侦探联盟的袁忘和代表猎团的姜娜陪同十字军列尔一起会见在疗养院的诺亚。这是三个机构第一次共同走到历史舞台中。这也是袁忘第一次见到诺亚真人。
    褐发，中等个头，瘦，精神足，衣装简单整洁。这是袁忘对诺亚真人的第一印象。在诺亚身边陪护的是其一名女性拥趸，一位名叫爱丽丝的漂亮姑娘。
    袁忘从访客停车场步行一百米走到疗养院入口，再从入口步行一百米到达诺亚居住的疗养别墅。以袁忘的观察，周边监控死角很多，可轻松潜入疗养院。不过道路特别是疗养别墅范围内的监控覆盖率很高。要刺杀诺亚，最好的办法是中距离射杀。
    第一个狙击点是进门后走绿化带长廊，到装饰石群位置。距离诺亚疗养别墅20米，南面窗口包括后院都在射界之内。
    第二个狙击点是不进入疗养院，在疗养院大门左侧一百米左右一栋建筑的天台，底层是超市，第二层是办公室。天台距离诺亚疗养别墅140米，覆盖别墅北面和前院与客厅。
    第三个狙击点是八百米外的一栋高层公寓。
    会谈时间是下午，作为一位英国老太太，诺亚还保留了喝下午茶的习惯。爱丽丝在别墅前院摆上了各色点心，准备了茶水招待大家。见到了列尔，已经被撤除神职的爱丽丝恭敬有加，就连诺亚也站起来走到门口迎接列尔。
    对于姜娜和袁忘，爱丽丝与诺亚就不是那么在意了，请列尔落座后，甚至没有增加一个座位，就让两人这么干站着。显然诺亚对于猎团和侦探联盟的多管闲事非常不满。在列尔介绍后要求下，爱丽丝才拿来两张塑料凳子。
    在寒暄过后，列尔拿出录音器放在桌子上，开启录音，进入正题：“第一个问题，诺亚你是否直接联系或者间接联系过恐份？”
    诺亚回答：“对恐份是法律上的定义，不属于宗教的定义。如果你询问的是，我是否接触过异教徒，答案是肯定的。即使是在法律上的定义，罪犯在被定罪之前，只能称为嫌疑犯。因此我对恐份这个身份定义不理解。”
    列尔道：“持极端态度的圣教人员。”
    诺亚赫然一笑：“我无法肯定我接触过的圣教信徒中是否持有极端态度。”
    面对诺亚的说辞，列尔不以为意，继续道：“第二个问题，为什么拒绝教皇的召见？”
    诺亚回答：“当时身体不好，心脏跳动过快，不适合乘坐飞机。在电话中我已经和负责人说明。”
    列尔道：“根据我们的了解，你在意大利就诊并没有发现心脏有异常。”
    诺亚：“我自己的身体自己了解。科学不能解释一切，否则就没有我们存在的必要。”
    袁忘插口：“不好意思，我能问一个问题吗？”
    诺亚不置可否，列尔点头道：“当然可以。”
    袁忘道：“诺亚小姐，你是否直接或者间接雇佣人来杀死自己呢？”
    诺亚一怔，并没有马上回答。
    列尔对袁忘的问题有些惊讶，见诺亚没有回答情况下，于是问道：“诺亚，有没有？”
    诺亚仍旧没有马上回答，看向袁忘，若有所思问：“你为什么会问这个问题？”
    袁忘道：“不为什么，想问就问。”
    列尔提示：“诺亚，你是发过誓的，请诚实回答这个问题。你有请人杀死你吗？”
    诺亚许久后才回答：“不！我无法确定我的追随者是否误会我的意思，或者猜错我的心愿。因此我拒绝回答这个问题。”
    如果说前面恐份问题回答的还有一定道理，这个回答就纯粹狡辩。袁忘提醒道：“诺亚小姐，作为侦探联盟的特派员，我会如实说明询问情况。”
    诺亚道：“这个问题是我私人问题，我拒绝回答。”你可以猜测我雇凶杀自己，但是我不承认，你就没办法追问我为什么雇凶杀自己。不能回答的不是有没有，而是为什么。
    袁忘道：“请问诺亚小姐，你认为自己和远征之死有任何关系吗？”
    诺亚回答：“我今天只回答天教有关的问题，除开天教之外，我没有义务回答任何问题。”
    死老太婆摆出了耍赖的态度。偏偏自己不敢问太尖锐的问题，比如拉哈之死。这会暴露己方正在暗中调查恐袭的意图。
    列尔继续问话，问的多是天教的事，比如是否胁迫拥趸们拒绝征调等。在天教中没有团队，但有追随者之说。
    袁忘插口提问：“请问诺亚小姐，你认为郑燕是你的追随者吗？”
    诺亚回答：“郑燕是一位很纯粹的传统的天教神职人员，她是上帝的追随者。”不是自己的追随者，郑燕没有追随过任何人。
    袁忘道：“我本人和天教有一些关系，当年是梅丽莎修女派遣十字军将我护送到纽唐，并且给了我身份，让我在这里生活下来。我就读天教学校，我最尊敬的人叫李丽莎，她是一位天教底层神职人员。也许天教发展受到了一定限制，虽然我不是信徒，但是我从来没有怀疑过天教秉持导人为善的宗旨。直到知道你的存在后。”
    袁忘道：“诺亚方舟的故事，当没有人敬仰上帝时，上帝启动了大洪水…这里我很奇怪，大洪水后到底是人们惧怕上帝的神力，还是敬仰上帝的仁慈呢？以我的观点，如果所有人都不信上帝后，上帝不如放手。在华人文化中，道教有这么一句话，天地不仁以万物为诌狗。神看待世间所有的一切都是一样的，他不会为任何人和物多做任何事。”
    袁忘道：“我不知道谁是正确的，谁是错误的。但是我认为从目前社会来说，完全没有必要再来一次大洪水。”
    诺亚回答：“即使没有大洪水，灾难一直存在于人间。你如果要讨论教义，恐怕我们需要说上三天三夜。不如以现代人价值观来讨论这件事，一句话就可以解决这个分歧。”
    袁忘：“请教如果解决？”
    诺亚道：“我做我的事，关你屁事。”
    “哈哈！”你厉害，袁忘被诺亚说的哑口无言。很有道理，无论你认为我是好蛋，还是坏蛋，我只做自己想做的事。
    列尔引用文献指责道：“诺亚，一切坏话都不可出于你们的口。说造就人的话，叫听众获得益处。现在你们却该戒绝这一切：忿怒、暴戾、恶意、诟骂和出于你们口中的秽言。”
    诺亚站起来向袁忘鞠躬道歉：“对不起。”
    袁忘：“没关系。”老太婆玩的很溜，不愧是和老毒好过的人。宗教味中带有一股江湖气。
    姜娜开口：“诺亚，我本人是天教信徒。我不理解你的行为，天教导人向善，给人慰藉。可以说现代文明中有天教正面影响的原因。为什么你要反其道而行呢？”
    诺亚看列尔，列尔关闭录音器，诺亚道：“你们有没有发现，无论是道教，佛教，印度教，天教，新教等等教派，他们的信徒变化是比较大的。父亲信佛，母亲信教，孩子可能什么都不信。反观圣教，他们是人种传承。即使入籍美国的阿人，他们也坚持每天上班时间进行朝拜。但是有多少的天教信徒能坚持每周去一趟教堂呢？”
    诺亚看袁忘：“上帝不是为了惩罚人类而发动大洪水，上帝是后悔自己创造了人类，人类的邪恶超过了他的想像，他们不求救赎，反而放弃神的拯救而自甘堕落。大洪水是上帝毁灭他创造的世界和生物的一种行为。”
    诺亚看袁忘：“我们回到现实中来，在华人文化中有一句话说的好：兵不战则危。各教派为了适应现代，妥协人性，多少都做出了改革。但圣教仍旧保留有原教旨，并且拥护者甚多。人们不能忘记这点，不能忽视这点，否则未来必定付出更大的代价。”
    诺亚最后道：“别忘了某些圣教国家现在正在发展核武。”
    大家静默一会，袁忘道：“你说的事自然有人操心，你作为一位宗教人士，本应该传播福音，为什么要助纣为虐呢？”
    诺亚大笑：“你以为我在整件事中的作用很重要吗？为什么你们会有那么多阴谋论呢？我到纽唐只是为了寻找天教的文物。只不过恰巧知道一些事而已。我本人对事件没有任何的推动作用。”
    袁忘：“那你可以告诉我们，是谁？是什么事？”
    诺亚：“你刚才说天地不仁以万物为诌狗。既然如此，我为什么要帮你，或者帮他呢？也许会发生你们认为的坏事，也许不会。无论如何这一切都是上帝的旨意。”
    袁忘沉思片刻，道：“远征是怎么回事？”
    诺亚：“我没有义务解答你的任何问题。但我可以告诉你。我因为油画的事寻找侦探协助，联系本杰明，本杰明请远征帮助我寻找藏匿在我住所的一位高手。远征为我工作室在忏悔室向我忏悔。列尔，我可以将远征向我忏悔的事告诉别人吗？”
    列尔：“不可以。”
    诺亚：“其实说了对他们也没有太大帮助。袁忘，我只能告诉你，远征陷入了两难，他发现一个阴谋，但是并不知道阴谋的具体情况。他不能动，不能示警，不能告诉别人，否则阴谋就会发动。他受制于本杰明，没有由自调查事件的能力，于是他找上了同样神探之称的秦岚。他发现秦岚专注细节，于是在茶会不得不以死明志，目的是留下遗言提醒秦岚：大局观。至于大局观是什么，我也不知道。我能说也就只有这么多了。”
    诺亚意思是，远征自杀只是为了通知秦岚注意大局观，为避免其他人生疑，他借用茶会之名布置自己之死，明是挑战秦岚和秦岚一赌终极神探的布局，暗则是为了传递消息。目前看来远征没有白死，秦岚已经顺利的追查到了‘大局观’的线索。可以说现在秦岚掌握的信息比起远征死亡前掌握的信息已经要多的多。
    列尔：“既然如此，为什么你和你的下属不听从命令，即刻返回意大利呢？”
    诺亚：“我之前说过我对圣教的态度，你们认为我在帮助圣教发动恐袭，我认为我在帮助圣教走向灭亡。我对事件没有推动的作用，但我确实提供了一些帮助。”
    姜娜问：“你说的是本杰明吗？”
    诺亚：“本杰明？哈，也许吧！”
    再问下去已经没有太大意义，回到侦猎社，袁忘花费一个小时写了一份报告，通过邮件发给了侦探联盟。袁忘认为诺亚参与了纽唐恐袭计划，但其并非主谋，没有决定作用。而后说明诺亚介绍的远征之死和袁忘自己认