《权宋天下》且看云帆破沧海第九百七十四章萁国（2）[2]

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   就感。
    是因为直到现在，他依然没有完全对自己敞开他的全部心思吗？
    赵权随即摇头苦笑，自己要求有些太高了。
    刘秉忠，以延续儒家传承为己任，为此他不惜侍奉一个蒙古王公为主，希望能通过他的君临天下，让儒学重回国学的至高无上地位。
    他的出发点，无可厚非。只能说，做法有些愚蠢。
    一个将自己视为儒家道统继承人的文士，真的若是一转头就把旧主子给卖了，赵权心里可能会更觉别扭。
    好在，他临走时已经改口的自称，以及恭恭敬敬的大礼，说明他也已经开始把自己当作大权国的一个臣子了。
    当然，也许在他看来，萁国的臣子与大权国的臣子，毕竟是不一样的。
    赵权眉头突然又是一皱。
    如此分析，刘秉忠似乎是想通过萁国，让他的儒学在此生根、成长？
    未来，这里会被他经营成一个儒家的圣地吗？
    天下即将大变，他这是在为儒家寻访一个化外之地吗？是要改变儒家以适应这片崭新的土地，还是要改变这片土地，以适应延续数千年的儒学？
    赵权莞尔而笑。
    自己始终在追寻改变，改变东北全境所有人的生活习惯，让他们对汉文化的绝对认同感；改变文武官员的作风，改变他们重农轻商的固有思想，改变他们对术数科技的漠视态度。
    既然如此，为什么要去在意刘秉忠试图的改变呢？
    譬如忽必烈，他所做的改变，其实是让赵权极为叹服的。
    他可以暂时抛弃和林，不再让自己陷入无谓的名义之争；可以任一个武将为相，甚至准备开始动手从根子里清除汉世侯势力。可想而知，一旦将地方军权、财政收归忽必烈朝堂，中原必将只剩下一种声音。而且从此之后，中原所有的汉人势力必将为其所用，
    至于益都李璮，无非是在这场倾天覆地变革之中，一只被儆猴的鸡。
    那宋国呢？他们又在做什么样的变革？
    在后世的历史中，忽必烈的变革无疑是成功的，而贾似道却最终以惨败收场。
    为什么？
    赵权的心思，不由地飘向远远的南方。